《新遊仙傳》是小元子創作的網路小說,發表於起點網。
基本介紹
- 中文名:新遊仙傳
- 作者:小元子
- 連載平台:起點網
《新遊仙傳》是小元子創作的網路小說,發表於起點網。
《新遊仙傳》是小元子創作的網路小說,發表於起點網。作品簡介地仙門一平凡少年徐無為,為師門所棄,機緣巧合之下得截教教主萬年功力,進而成為截教教主,從此改變一生的命運,本文可算是《封神演義》的同人,精彩不容錯過!1...
遊仙傳 《遊仙傳》是飾五創作的網路小說。內容簡介 一個酒樓小廝每天渾渾噩噩的過活,在遇到一個來酒樓當跑堂的人之後他那幸福的生活從此就終結了……
2015.09-2017.06 華中科技大學社會工作專業研究生學習,獲管理學碩士學位 2017.06-2017.07 待業 2017.07-2018.07 綿陽市遊仙區魏城鎮人民政府試用期人員 2018.07-2021.05 綿陽市遊仙區魏城鎮四級主任科員 2021.05- 遊仙區信義鎮黨委委員、組織宣傳統戰委員 ...
遊仙道傳 《遊仙道傳》是連載於縱橫中文網的一部武俠仙俠類網路小說,作者是墨羽宣。內容簡介 一個天生靈童體質的凡人,機緣之下從新認識了這個世界,開啟了一段奇妙而又真實的現代修仙之旅。作品目錄 第一章 出生
《絕世遊仙傳》是連載於17K小說網的一部仙俠武俠類網路小說,作者是楊不狂。內容簡介 多少神仙故事,多少繁華如夢,看一派滔滔去水,吟幾句古今離騷之文章,不敢為天下先,但以斬妖除魔為己任,不負皇天后土,不負姑娘笑意,踏上修仙之路,一起踏遍千山萬水。作品目錄 第一回:楔子 第二回:偶遇 第三回:拜師...
秦始皇曾作《仙真人詩》,及行所游天下,傳令樂人歌弦之”。這些《仙真人詩》已佚,其體裁多為五言,句數或十句,或十二句,或十六句不等。關於遊仙詩的類型,前人曾做過種種劃分:或從作者思想傾向出發,以富貴者而遊仙,為遊仙詩之正體,以坎坷者而遊仙,為遊仙詩之變體;或從表現形式出發,以作者同神仙共...
6.仙劍奇俠傳四 P01-1 回夢遊仙 P01-2 回夢遊仙·第二版 P01-3 回夢遊仙·二胡獨奏版 P23 鳳歌青天 P24 玉水明沙 P25 織夢行雲 P26 蒼浪劍賦 P27 寂難永劫 P28 寂難永劫·變調 P31 君莫思歸 P34 浮生長恨 P36 風雷驟起 P42 肅殺絕劍 P49 回夢遊仙·變調 = 片頭音樂Ⅱ = 《仙劍四...
《黃庭內景經·沐浴》:“傳得可授告三官。”務成子註:“三官,天地水也。”[唐]吳筠《遊仙》詩:“三官無遺譴,七祖升雲軿。”[明]歸有光《汝州新造三官廟記》:“三官者出於道家,其說以天地水府為三元,能為人賜福赦罪解厄。”3.人體三種器官 (1)指耳、目、心。《呂氏春秋·任數》:“凡耳之聞...
回夢遊仙 仙劍奇俠傳四主題曲 地址:百度搜尋你就知道,非演唱類別伴奏,純旋律也。作詞:星堂思璇 拼湊:偽爺君 青天夢 御劍風 九華蒼穹誰尋蹤 來匆匆 去匆匆 笑看御風游 天悠悠 地悠悠 看我飛花攜滿袖 常言道 天若有情天亦老 箜篌催 香韻青玉飛 沉澱了誰的思念 琵琶思扣 菱梭仙遊夢回 纏繞前塵愛戀 黃...
” 李善 注引 應劭 曰:“ 漢女 , 鄭交甫 所逢二女也。”《後漢書·馬融傳》:“ 湘靈 下, 漢女 游。” 李賢 註:“ 漢女 , 漢水 之神女。”晉 張華 《遊仙》詩之二:“ 湘妃 詠《涉江》, 漢女 奏《陽阿》。”南朝 梁 江淹 《麗色賦》:“嗟 靈王 之心悅,怨 漢女 之情空。”
於是,魏伯陽留下一封信便帶著弟子、牽著白狗一同遊仙去了。另外兩個弟子見信後懊悔不及。成就榮譽 魏伯陽作《參同契》,《五行相類》等,其說似解周易,其實假借爻象,以論作丹之意。《參同契》以內煉為主,謂修丹與天地造化同途,故托易象而論之。爾後為道教三元丹法中人元金丹內煉法奉為祖經,譽為“...
陵岡,讀音是líng gāng。亦作陵崗。意思是①升登山岡。②山陵;山岡。解釋 ①升登山岡。②山陵;山岡。出處 ①升登山岡。晉 郭璞 《遊仙》詩之一:“臨源挹清波,陵崗掇丹荑。”《晉書·文苑傳·李充》:“狡兔陵岡,游魚遁川。”②山陵;山岡。晉 潘岳 《京陵女公子王氏哀辭》:“於以祖之,於掖閨...
早年作《反遊仙詩和山舟外伯祖》十四首,取神仙故事一一駁難,可以說是一組詩體的反遊仙論。歸於陳氏後,題《花海扁舟圖》有“生平亦抱煙霞癖”之句,這只是熱愛自然的另一種說法,但她的生活從此卻和道教相連在一起了。原來公公陳文述是個篤誠的道教信徒,師從金蓋山道士閔小艮,供養在家中。他從妹羲也是在家...
1、晉·郭璞《遊仙》詩之三:“放情凌霄外,嚼藥挹飛泉。”2、《宋書隱逸傳論》:“夫獨往之人,不能摧志屈道,借譽期通。若使值見信之主,逢時來之運,豈其放情江海,取逸丘樊。蓋不得已而然故也。”3、唐·白居易《移家入新宅》:家人及雞犬,隨我亦熙熙。取興或寄酒,放情不過詩。4、唐·李頎《...
(3).仙人的氣質。 晉 郭璞 《遊仙》詩之六:“ 燕昭 無靈氣, 漢武 非仙才。”(4).指仙靈之氣。 晉 郭璞 《山海經圖贊·神陸吾》:“門明是對,司帝之門,吐納靈氣,□熊魂魂。”《雲笈七籤》卷一一七:“往往神仙幽人遊憩其上,奇氛靈氣,彌覆其頂。” 巴金 《長生塔》:“在這裡面,皇帝不僅...
出蜀入川,遇至交首遊仙洞 第二十四章 敬奉神靈,祈禱國泰民安 墾植東坡,營造花好月圓 第二十五章 擇賢良秉公,不畏權貴 慰豪傑戍邊,豈貪錢財 第二十七章 弄巧成拙,宰相遭貶俱敗傷 興利除弊,刺史被贊史留名 第二十八章 表丹心,使君欣賦驗貢橘 續絕藝,詩魔喜填歌羽衣 第二十九章 樹碑立傳,得償夙願...
浮丘:傳說中黃帝時仙人。郭璞《遊仙》:“左挹浮丘袖,右拍洪崖肩。”袂(mèi):衣袖。繒(zēng):絲織物的統稱,古謂之帛,漢謂之繒。躬:身體。緇(zī):黑色。涅(niè):黑色染料。《論語·陽貨》:“不曰白乎?涅而不緇。”拭(shì)面:擦拭面部。《公羊傳·哀公十四年》:“有以告者曰:...
自東漢末葉始,黃老神仙之說流行,“遊仙”之詩不絕。經歷了《莊子》在士林中的風靡沖淡後,到西晉末、東晉初又隨著道教的發履,熾盛於東南沿海一帶。與名山優遊山林之風相遇合,摻和清談玄風,遂又形成一時題材的熱點。這篇賦是孫綽在永嘉太守的任上所作。《文選》卷十一《游天台山賦》李善註:“孫綽為永嘉...
《晉書·阮籍傳》:“ 籍嘗於蘇門山遇 孫登 ,與商略終古及棲神導氣之術。”南朝·梁·陶弘景 《真誥·運象二》:“為道者常淵澹以獨處,每棲神以游閒。”唐·吳筠 《遊仙》詩之三:“百關彌調暢,方寸益清越。棲神合虛無,洞覽周恍惚。”北魏·酈道元 《水經注·汝水》:“左右深松列植,筠柏交蔭,...
《秋胡行二首》是漢末政治家、文學家曹操的作品。這是作者利用古樂府《秋胡行》的樂調來寫的兩首遊仙詩,表達了一種人生失落的情緒。第一首寫遊仙不得,決心繼續完成西征張魯的事業;第二首寫詩人知求仙之虛妄,而將志向歸於憂世進取。全詩每解首尾都有重複,重複糅合著抒情,不僅產生了一種回曲循環的音樂感,...
③晉 郭璞 《遊仙》詩之二:“閶闔西南來,潛波渙鱗起。”④南朝 梁 王僧孺 《逮詣南司辭府箋》:“閶闔始吹,細草仍墜。”⑤宋 司馬光 《和秉國芙蓉》之一:“清曉霜華漫自濃,獨憑愛日養殘紅。勸君秉燭須勤賞,閶闔難禁一夜風。”同義關係 將天門等同於閶闔皆出於東漢時期的文獻,如《楚辭·離騷》...
其中天界由統領天地的正神控制,仙界則是一些資質高低不一的遊仙,而在人界卻又隱匿著許多道行高深的異士。所以,受浩天上帝之命,兩教商議共立封神榜。將捲入商周之戰的遊仙異士都記入名冊,待商滅周興之後,冊封為天地之神,組成神界。闡、截二教,修行方式各異,互相之間頗不認同,存有一較之心。借商周對戰之...
(2).神話傳說中神仙居處。《海內十洲記·崑崙》:“其一角有積金為天墉城,而方千里,城上安金台五所,玉樓十二所。” 南朝 宋 劉義慶《幽明錄》:“海中有金台,出水百丈,結搆巧麗,窮盡神功。” 唐吳筠《遊仙》詩之七:“金台羅中天,羽客恣游息。”(3). 黃金台 的省稱。比喻延攬士人之處。 唐羅隱...
幽夢冷隨紅袖笛,遊仙香泛絳河槎。前身定是瑤台種,無復相疑色相差。十首燈謎詩 赤壁懷古 赤壁塵埋水不流,徒留名姓載空舟。喧闐一炬悲風冷,無限英魂在內游。交趾懷古 銅鑄金鏞振紀綱,聲傳海外播戎羌。馬援自是功勞大,鐵笛無煩說子房。鐘山懷古 名利何曾伴汝身,無端被詔出凡塵。牽連大抵難休絕,莫怨...
燈燃,鱗甲皆動,煥炳若列星而盈室焉。〔唐〕吳筠《遊仙》詩之十九:燭龍發神曜,陰野彌煥炳。〔唐〕劉知幾《史通·古今正史》:自是以來,春秋考紀亦以煥炳;而忠臣義士,莫之撰勒。《後漢書·應劭傳》:文章煥炳,德義可觀。〔唐〕劉知幾《史通·敘事》:條貫有倫,則煥炳可觀,有足稱者。
遊仙四首 策杖尋隱士 贈學仙者 黃頰山 過酒家一作題酒店壁五首 夜還東溪 山中別李處士 初春 醉後 題酒店壁 戲題卜鋪壁 嘗春酒 獨酌 秋夜喜遇王處士 山夜調琴 看釀酒 食後 過漢故城一作吳少微詩 益州城西張超亭觀妓當是盧照鄰詩 詠妓 辛...
妙說 妙說,讀音是miào shuō。意思是意旨精微的言論。解釋 意旨精微的言論。出處 《魏書·常景傳》:“味道綜微言,端蓍演妙説。”南朝 齊 王融 《遊仙》詩之一:“緑帙啟真詞,丹經流妙説。”
《千年緣》,是2007年海南古風歌手心然根據《仙劍奇俠傳四》主題音樂《回夢遊仙》而演唱的作品。這首歌曲也是《回夢遊仙》演唱版本流傳最廣的版本之一。這首旋律本是單機遊戲《仙劍奇俠傳四》中的官方主題音樂《回夢遊仙》,後經作詞,並重新編曲,改成《千年緣》,由心然來演唱,最後收錄在了《心然的唱錄專輯》...