在漫長的歷史中、在龐雜的中國社會中，哪些人物、事物、事件、商品等能夠成為最代表中國的符號？同樣代表中國，“長城”和“姚明”哪一類符號更具有傳播效果？這些最具有代表性的符號又是如何演變、凸顯、傳播和被人接受的呢？本書通過對符號意指關係與傳播機制的研究，期望能對上述這些問題有所思考和回答。全書分理論篇和實踐篇。理論篇對含指項、同構、元語言機制、自然化機制、普遍化機制、引得符號這些在羅蘭 巴爾特等符號學家那裡一閃而過的符號學理論進行明確深入的闡釋，探討複雜的符號傳播實踐及其背後的本質；實踐篇梳理不同語境中象徵中國的歷史符號的變遷，深刻探究鴉片、東亞病夫、纏足等負面能指符號背後的傳播機制，探索如何以強符號傳播中國，如何提煉、打造代表中國、傳播中國的強符號。 全書分理論篇和實踐篇。理論篇對含指項、同構、元語言機制、自然化機制、普遍化機制、引得符號這些在羅蘭·巴爾特等符號學家那裡一閃而過的符號學理論進行明確深入的闡釋，探討複雜的符號傳播實踐及其背後的本質；實踐篇梳理不同語境中象徵中國的歷史符號的變遷，深刻探究鴉片、東亞病夫、纏足等負面能指符號背後的傳播機制，探索如何以強符號傳播中國，如何提煉、打造代表中國、傳播中國的強符號。
基本介紹
- 書名：新聞傳播學文庫:符號中國
- 作者：隋岩
- 出版日期：2014年2月1日
- 語種：簡體中文
- 品牌：中國人民大學出版社
- 外文名：Decipher Symbols of China
- 出版社：中國人民大學出版社
- 頁數：224頁
- 開本：16
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
內容簡介
《新聞傳播學文庫:符號中國》由中國人民大學出版社出版。
作者簡介
隋岩 中國傳媒大學新聞傳播學部電視學院教授，博士，博士生導師，入選國家百千萬人才工程、教育部新世紀優秀人才支持計畫，被國家人力資源和社會保障部等七部委授予“有突出貢獻中青年專家”稱號。近年發表論文六十多篇，完成的科研項目主要有教育部新世紀優秀人才支持項目、教育部後期資助項目和國家廣電總局重點項目以及211課題子項目等，在研國家社科項目
圖書目錄
代序被扭曲的中國符號
上篇理論篇
第一章能指與所指關係的演變就是符號的社會化過程
一、符號、能指、所指及所指事物
二、能指與所指的關係：從任意性到理據性
三、能指與所指關係演變的社會性
四、從“對比替換法”看能指與所指關係的文化意義
第二章含蓄意指和元語言對意義建構與傳播的不同方式
一、直接意指、含蓄意指及元語言
二、能指的豐富性與含蓄意指的歷史性
第三章含指項的本質：借力傳播
一、含指項中的意義移植
二、借力傳播是本質，合力傳播是境界
第四章含蓄意指和元語言與隱喻和換喻的對應關係
一、質疑羅曼雅克布遜
二、隱喻是符號的含蓄意指的所指之間存在著相似性
三、換喻是符號的所指事物之間存在著實質的相關和邏輯延伸
四、隱喻與換喻都是人類的認知視角
五、含蓄意指和元語言就是隱喻和換喻兩種話語軸向的等值
第五章符號製造、傳播“神話”的機制
一、機制一：自然化機制
二、機制二：普遍化機制
三、神話的兩個層面：隱喻/含蓄意指/自然化機制與換喻/元語言/普遍化機制
四、明星夢的神話——用符號學解析選秀節目
第六章傳媒藉助符號生產輿論的機制
一、語言想像藝術與電視視覺藝術的不同緣於符號
二、電視畫面符號能指與所指及所指事物的相似
三、引得符號製造的“真實”
四、傳媒藉助自然化機制言說世界
五、傳媒藉助普遍化機制生產一致輿論
下篇實踐篇
第七章所指的多義性：被歷史語境汰選的含蓄意指層面的中國所指
一、含蓄意指層面的所指及其歷史語境性
二、天安門：中國百年沉浮見證者的含蓄意指層面所指
三、絲綢之路：中外交流變遷之路的含蓄意指層面所指
四、孔子：儒家文化波動起伏的含蓄意指層面所指
第八章能指的選擇性：負面能指對認知近代中國的作用
一、近代中國的符號記憶
二、負面能指意指近代中國的落後與腐朽
三、能指選擇性的歷史原因
第九章元語言機制：以民間符號傳播開放、文明、和諧的當代中國
一、碎片化時代的國家形象
二、元語言機制下象徵國家符號的傳播過程
三、元語言傳播機制中符號的選擇性
第十章中國媒體的能指系統在國際傳播中的意義
一、媒體符號的兩種能指系統
二、兩種能指系統下的媒體形象
三、打造中國媒體的強符號形象
第十一章以強符號傳播中國
一、強符號的特性
二、打造代表中國、傳播中國的強符號的途徑
參考文獻
後記
上篇理論篇
第一章能指與所指關係的演變就是符號的社會化過程
一、符號、能指、所指及所指事物
二、能指與所指的關係：從任意性到理據性
三、能指與所指關係演變的社會性
四、從“對比替換法”看能指與所指關係的文化意義
第二章含蓄意指和元語言對意義建構與傳播的不同方式
一、直接意指、含蓄意指及元語言
二、能指的豐富性與含蓄意指的歷史性
第三章含指項的本質：借力傳播
一、含指項中的意義移植
二、借力傳播是本質，合力傳播是境界
第四章含蓄意指和元語言與隱喻和換喻的對應關係
一、質疑羅曼雅克布遜
二、隱喻是符號的含蓄意指的所指之間存在著相似性
三、換喻是符號的所指事物之間存在著實質的相關和邏輯延伸
四、隱喻與換喻都是人類的認知視角
五、含蓄意指和元語言就是隱喻和換喻兩種話語軸向的等值
第五章符號製造、傳播“神話”的機制
一、機制一：自然化機制
二、機制二：普遍化機制
三、神話的兩個層面：隱喻/含蓄意指/自然化機制與換喻/元語言/普遍化機制
四、明星夢的神話——用符號學解析選秀節目
第六章傳媒藉助符號生產輿論的機制
一、語言想像藝術與電視視覺藝術的不同緣於符號
二、電視畫面符號能指與所指及所指事物的相似
三、引得符號製造的“真實”
四、傳媒藉助自然化機制言說世界
五、傳媒藉助普遍化機制生產一致輿論
下篇實踐篇
第七章所指的多義性：被歷史語境汰選的含蓄意指層面的中國所指
一、含蓄意指層面的所指及其歷史語境性
二、天安門：中國百年沉浮見證者的含蓄意指層面所指
三、絲綢之路：中外交流變遷之路的含蓄意指層面所指
四、孔子：儒家文化波動起伏的含蓄意指層面所指
第八章能指的選擇性：負面能指對認知近代中國的作用
一、近代中國的符號記憶
二、負面能指意指近代中國的落後與腐朽
三、能指選擇性的歷史原因
第九章元語言機制：以民間符號傳播開放、文明、和諧的當代中國
一、碎片化時代的國家形象
二、元語言機制下象徵國家符號的傳播過程
三、元語言傳播機制中符號的選擇性
第十章中國媒體的能指系統在國際傳播中的意義
一、媒體符號的兩種能指系統
二、兩種能指系統下的媒體形象
三、打造中國媒體的強符號形象
第十一章以強符號傳播中國
一、強符號的特性
二、打造代表中國、傳播中國的強符號的途徑
參考文獻
後記
