新羅十聖，指東京興輪寺金堂所置十大新羅著名僧人塑像。
基本介紹
- 中文名：新羅十聖
- 性質：僧人塑像
- 放置地點：東京興輪寺金堂
- 所在國家：新羅
安放位置
據《三國遺事》卷三載，金堂東壁奉安我道、猒髑(異次頓)、惠宿、安含、義湘塑像；西壁則置表訓、她巴、元曉、惠空、慈藏塑像。
新羅十聖，指東京興輪寺金堂所置十大新羅著名僧人塑像。
新羅十聖，指東京興輪寺金堂所置十大新羅著名僧人塑像。安放位置據《三國遺事》卷三載，金堂東壁奉安我道、猒髑(異次頓)、惠宿、安含、義湘塑像；西壁則置表訓、她巴、元曉、惠空、慈藏塑像。...
新羅十聖 新羅十聖，指東京興輪寺金堂所置十大新羅著名僧人塑像。安放位置 據《三國遺事》卷三載，金堂東壁奉安我道、猒髑(異次頓)、惠宿、安含、義湘塑像；西壁則置表訓、她巴、元曉、惠空、慈藏塑像。
大興輪寺，韓國佛教寺院。簡介 大興輪寺，位於慶州古金橋東天鏡林，即今大陵苑以南。綜合《三國史記》、《三國遺事》的記載，大興輪寺動工興建於新羅法興王十五年(528)，二十一年大伐天境林以取材，階礎、石龕皆有之，至真興王五年(544)竣工，國王及群臣舉行了隆重的落成典禮。數年後，新羅入華學僧覺德自...
譯出《旃檀香火星光妙女經》，由新羅僧曇和筆受。善德王九年寂於萬善道場，享年六十二。著述有《讖書》一卷等。又，新羅東京興輪寺金堂（大殿）奉有十聖，師為其中之一，足見其對新羅佛教之影響。[參考資料]《海東高僧傳》卷二；《三國遺事》卷三；李能和《朝鮮佛教通史》上編。來自:【中華佛教百科全書】
興輪寺是朝鮮新羅最古的寺剎，於544年建成，地址位於朝鮮慶尚北道慶州市，曾用名大興輪寺、大王興輪寺。新羅·法興王十四年（527），舍人朴厭髑（異次頓）因事伏法就刑。行刑時，顯現奇瑞，感動群臣，而對佛法生崇敬，遂厚葬厭髑，並建立一寺，稱為刺楸寺。二十一年，復以天鏡林之材木，大興土木，真興王...
至今韓國仍時有人來朝祖拜聖。至相寺當時不但在本土譽響中天，且與海東佛教亦至為密切。龍朔二年至鹹享二年(662—671)，新羅僧義湘回國成為海東佛教十聖之一後，乾封三年(686)復有寶壤到至相寺參學，如意元年(692)後不久，又有勝詮、孝忠二僧也於至相寺修習，其中勝詮受三祖法藏之託，捎回賢首書一封...
妙高山摩崖造像內容豐富，題材多樣，主要有阿彌陀佛、釋迦孔子老子三聖、西方三聖、十聖觀音、十六羅漢、水月觀音等。造像布局與構圖將雕塑藝術與繪畫藝術表現手法有機結合，層次分明，主題突出，極具觀賞性。第2號窟為釋迦孔子老子三聖同龕的造像，是國內最早的三教合一造像。該摩崖造像保存完整，紀年明確，題材豐富，...