樂器簡介
現代的新疆嗩吶,通體用硬質整木滾镟制而成,桿身較粗,
喇叭口較小,全長約40厘米。通體刻有各種花紋和
圖案,外表雕飾精巧美觀。在管身上開有8個(前7後1)音孔,正面7孔中的最低音孔,偏向孔列的左方,以便於小指按音。背孔設在與正面第一孔對應處上方,是控制高音的發音孔。
北疆
伊犁地區還使用一種銅喇叭的嗩吶。用於
獨奏、鼓吹樂合奏或歌舞伴奏。新疆嗩吶的演奏方法與嗩吶相同,發音柔和圓潤、略帶鼻音,音色明快,可以獨奏、
合奏或為歌舞伴奏。常用於傳統節日和喜慶活動。它的獨奏曲目豐富,大多來自木卡姆和賽乃姆的音樂。
起源一說
最初的新疆嗩吶是流傳於
波斯、
阿拉伯一帶的樂器,就連這個名稱,也是
古代波斯諾Surnā的音譯。嗩吶大約在公元三世紀在中國出現,新疆拜城克孜爾石窟第38窟中的伎樂壁畫已有吹奏嗩吶形象。在700多年前的金、元時代,傳到中國中原地區。
到了
明代,古籍中始有嗩吶的記載:
明代正德年間(1506~1521)已在中國普遍套用。明代武將
戚繼光(1527~1587)曾把嗩吶用於軍樂之中。在他《紀效新書·武備志》中說:”凡掌號笛,即是吹嗩吶。” 較詳細的記載見於明王圻編《三才圖會》(1607年刊): 嗩吶,其制如喇叭,七孔;首尾以銅為之,管則用木。不知起於何代,當軍中之樂也。今民間多用之。”
明朝王磐《朝天子.詠喇叭》則是描述嗩吶最好的文章:“喇叭,嗩哪,曲兒小,腔兒大。來往官船亂如麻,全仗你抬身價。軍聽了軍愁,民聽了民怕,哪裡去辨仕么真共假,眼見得吹翻了這家,吹傷了那家,只吹得水盡鵝飛罷。” 明代後期,嗩吶已在戲曲音樂中占有重要地位,用以伴奏唱腔、吹奏過場曲牌。而在以戲曲音樂為基礎的民間器樂中,嗩吶也成為離不開的樂器。
到了
清代,稱為“蘇爾奈”,被編進宮廷的《回部樂》中。今天已成為新疆人民使用頗廣的樂器之一。國家非常重視非物質文化遺產的保護,2006年5月20日,新疆嗩吶藝術經
國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
樂器形制
新疆嗩吶由桿、哨、氣牌、侵子和碗構成。桿用紅木製成,為空心
圓錐體,上開八個(前七後一)圓形音孔,表面旋成竹節形狀,取其美觀和按孔方便。哨蘆葦制,一頭扁平狀為簧哨,另一頭圓形纏銅絲插入侵子。氣牌為兩塊圓形銅片、有機玻璃或賽璐珞片,分上下套於侵子上,中間夾以葫蘆形裝飾物,上片用以托住嘴唇,下片壓緊桿身,以邦助運氣、使口力持久。侵子為銅製圓錐形細管,上插簧哨,下與管身相接。碗又稱喇叭口,用薄銅片製成喇叭形,套於桿下端,可活動和裝卸。
品種較多,依桿的長短分為海笛、小嗩吶、中嗩吶、大嗩吶和柏木桿五種。桿身全長18.2—31、下口內徑1.8—2.65、下口外徑2.4—3.45厘米。碗高7.1—13.6、上口內徑2.35—3.25、下口直徑8.6—14.4厘米。海笛桿短碗小,發音尖銳,音色高亢,用於器樂合奏。小嗩響音色柔和,常用的七寸桿,又稱三吱子。用於獨奏、合奏或歌舞伴奏,中嗩吶音色較柔和,常用一尺一寸桿,又稱黑桿子。發音低沉,常用一尺五寸桿,又稱大桿子或二混頭。柏木桿發音清脆明亮,用以吹奏小調和咔戲(模仿戲曲唱腔)。各種音高不等,常用的有D調小嗩吶,G、F調海笛,A、bB調中嗩吶和大嗩吶。常用
音域兩個八度。
音域音色
新疆嗩吶
D調高音新疆嗩吶用高音譜表按實際音高記譜。它的總音域為a(1)-b(3),樂隊中的常用音域為a(1)-d(3)。嗩吶的中、低音區音色豪放、剛勁,各種技巧都易於發揮,非常富有表現力;高音區緊張而尖銳,在
樂隊中套用要謹慎。
新疆嗩吶是中國新疆歷史悠久、流行廣泛、技巧豐富、表現力較強的民間
吹管樂器。它發音開朗豪放,高亢嘹亮,剛中有柔,柔中有剛,深受廣大人民喜愛和歡迎,廣泛套用於民間的婚、喪、嫁、娶、禮、樂、典、祭及秧歌會等儀式伴奏。據
歷史資料考查,流傳於波斯伊朗雪阿拉文字伯一帶。金元時期傳入我國。根據文字記載,明正德?穴公元1506—1521年間,王西樓所作詞中就有這樣一句:“嗩吶唆哪,曲兒小,腔兒大。”
明代弘治間,朝鮮修篆的《樂學軌範》中寫道:“嗩吶制與喇叭……不知起於何代,當是軍中之樂也,今民間多用之。”在明代又將嗩吶編入《回部樂》中,稱“蘇爾奈”。
漢族現有嗩吶、大笛、海笛、喇叭、嘰吶、烏拉哇、暖子、梨花等多種名稱,而明、清時期有蘇爾奈、得梨、號笛、金口角、聶兜姜等叫法:
維吾爾族稱蘇奈爾、黎族稱抹轟、拜來、宰乃、沙喇等,蒙古族稱蓽什庫爾、那仁蓽篥格等等。
吹奏技法
新疆嗩吶不是個複雜的樂器,它的結構非常簡單,由哨、氣牌、芯子、桿和碗五部分構成。木製圓錐體桿上開的8個音孔,前七後一,錯落的排列著;桿子上裝的銅質芯子;芯子上面套有氣牌和蘆葦做的哨;桿下端安著碗。就是這樣樸實,甚至有些簡陋的結構,卻幾乎能演奏所有管樂的技巧,甚至能模仿人的唱腔,鳥的鳴叫等等奇妙的聲音。把新疆嗩吶的幾個部分拆開吹奏,能分別模仿不同的人物角色,老生的蒼老低沉,
花旦的俏皮靈動,武夫的粗魯莽撞……這樣一個小樂器,竟能獨自演繹出人世間的喜怒哀樂。
吹奏新疆嗩吶,也需要一些
技巧,要用手指把音孔完全按滿。倘若音孔按不嚴,往往發出的聲音就不準。因此,拿捏嗩吶的吹奏氣息,也成了一門學問。演奏嗩吶往往比較費氣,音越高耗的氣量也就越大。一般吹奏起來,不能無間歇地長時間表演,但經過訓練的演奏者,尤其是民間藝人,吹起嗩吶來,互相比著較勁的就是持久的耐力。“循環換氣法”是最常見的演奏方法,這樣的吹奏能使得氣息總是飽滿不息,可以使
樂音不間斷地長時間延續,甚至全曲一氣呵成。
新疆嗩吶定調的豐富,非同一般。多彩的
調音,造就了嗩吶的豐富全面。目前的嗩吶多分為高音、中音和低音三種。普遍使用的高音嗩吶,低音區略帶沙沙聲,發音厚實;中音區的音色則是剛健、明朗,最擅長各種技巧的演奏,極富藝術的表現力和感染力;高音區的發音響亮,暢快淋漓;最高音則尖銳、刺耳,把握不好就會變成難聽的噪音,因此很少使用。當下經過改革的加鍵嗩吶,已成為
民族樂隊中一組完善的樂器,表現力更為豐富。
各地都不盡相同,有大,有小,有粗獷,有柔和,種類甚多,通常以桿的長短不同而分為五種。小嗩吶桿長往往在22~30厘米,音色柔和,最適合用來獨奏或合奏,特別是當它與
二胡等
弦樂器一起合奏,婉轉起伏,更為動聽。廣東、廣西、福建、湖南和江西等省都可以覓得它的蹤影。
新疆嗩吶演奏
各地所用的哨也不同,有蘆葦的,有麥桿的,也有用褐紫色膠性蟲殼的(但吹起來非常軟),音響可謂別具一格。中嗩吶桿長32~40厘米,流行於江蘇、浙江和安徽一帶,音量不大不小,用在歌舞伴奏中,非常悠揚。大嗩吶桿長42~57厘米,聲音低沉宏大,仿佛英雄出世,壯志滿懷,氣宇軒昂。在東北、山海關和冀東一帶北方地區,粗獷的大嗩吶也是吹奏大型樂曲的最好選擇。相比桿長50厘米的“大桿子”,柏木桿稍短一點,流行於
河北、河南和
山東一帶。清脆明亮的聲音好像能撥開雲層見晴空,令人心神舒爽。用柏木桿吹奏小調以及模仿戲曲中人聲唱腔,顯得格外得心應手。海笛的長度不到20厘米,各部件也較小,玲瓏小巧,發音卻尖銳響亮,高亢沖霄。
江蘇、
浙江和安徽一帶器樂合奏是它最好的舞台。還有一種比較特殊的閩西大嗩吶,通常兩支一起合吹列奏,稱為“公吹”和“吹”。兩支嗩吶構造相同,只是在長度和粗細上略有差別,“公”“短”“長”,“公”“細”“粗”,“公吹”的音色甜美,“吹”的發音低而渾厚,配合在一起,天衣無縫。
演奏技巧有連奏、單吐、雙吐、三吐、彈音、花舌、簫音、滑音、顫音、疊音和墊音等,還可模仿飛禽鳴叫聲。傳統曲目多源於民歌、地方戲曲、民間小曲和戲劇曲牌。樂曲有《百鳥朝鳳》 、 《小開門》 、《一支花》 、《鳳陽歌絞八板》、《婚禮曲》和《小放牛》等。
樂器風格
新疆嗩吶,又稱喇叭、
海笛,是中國民族樂器中的雙簧氣鳴樂器,它
歷史悠久,品種繁多,發音高亢、嘹亮,過去多在吹歌會、秧歌會、鼓樂班和地方曲藝、戲曲的伴奏中套用。經過不斷發,豐富了演奏技巧,提高了表現力,已成為頗富特色的獨奏樂器,並用於民族樂隊合奏或戲曲、歌舞伴奏. 早在1700多年前的西晉時期(265-316),嗩吶已在新疆拜城一帶(古稱龜茲)流傳,新疆克孜爾千佛洞第38窟(開鑿於公元3世紀)壁畫中有其圖像。北魏時期(386-534)開鑿的山西大同雲岡石窟第10洞也有演奏嗩吶的伎樂人雕刻,這種嗩吶的哨、管身和喇叭碗連為一體,可能是其早期形態。它與現代新疆維吾爾族木嗩吶相近。
新疆嗩吶外形細長,由哨、氣牌、侵子、桿和碗五部分構成,在木製的桿上開有 8個音孔,桿上端在裝有銅質侵子,侵子上面套有氣牌和蘆葦做的哨,桿下端安著一個“喇叭”。吹奏時要用手指把音孔按滿,音孔按不嚴,就會使發音不準或容易出噪音。嗩吶外形看似簡單,但要想吹好它,確實要下一番功夫。演奏嗩吶較為費氣,音越高耗氣量越大,只有會運用“循環換氣法”並經過訓練的演奏者和民間藝人才會使樂音不間斷地長時間延續,甚至全曲一氣呵成。
新疆嗩吶最適於表現熱烈、歡騰的氣氛和雄偉、壯闊的場面,尤其適於演奏豪放、潑辣的曲調,獨奏曲目多源自民歌、地方戲曲、民間小曲和戲劇曲牌,具有濃厚的鄉土氣息和民間風味,有名的傳統曲目《百鳥朝鳳》就曾在20世紀50年代初第四屆世界青年聯歡節上獲民間音樂比賽銀質獎。
新疆嗩吶分小嗩吶、中嗩吶、大嗩吶, 演奏風格分為南北兩派,南方吹奏嗩吶牌子(包括大部分戲曲伴奏),運用循環換氣法一定一音,很少用其它演奏技巧裝飾旋律。北方民間藝人創造了許多高難度複雜的演奏技巧,如滑音、吐音、氣拱音、氣頂青、三弦音、簫音等,還有模仿雞啼鳥鳴、人聲歌唱(俗稱咔腔)等特殊技巧,從而大大發展和提高了嗩吶的表現力。
新疆嗩吶是民間婚喪儀仗和吹打合奏中的主要樂器。不僅在廣大
農村廣為流行,並且是河北吹歌、山東吹樂、遼南鼓吹、
潮州大鑼鼓和
山西八套等地方音樂離不開的樂器。