《新時代的歷史觀-西學為體。中學為用》是台灣商務印書館出版的圖書,作者是黃仁宇。
基本介紹
- 中文名:新時代的歷史觀-西學為體,中學為用
- 作者:黃仁宇
- 出版時間:1998年1月15日
- 出版社:台灣商務印書館
- 頁數:108 頁
- ISBN:9789570514346
- 定價:180 元(新台幣)
- 裝幀:平裝
《新時代的歷史觀-西學為體。中學為用》是台灣商務印書館出版的圖書,作者是黃仁宇。
《新時代的歷史觀-西學為體。中學為用》是台灣商務印書館出版的圖書,作者是黃仁宇。內容簡介大概距今約一百年張之洞作《勸學篇》,內中提及「圖救時者言新學,慮害道者守舊學。舊者不知通,新者不知本。」這是「中學為體,西學為用」理...
一 大歷史不會萎縮 二 大歷史帶來的小問題 三 如何確定新時代的歷史觀:西學為體,中學為用 (一)中國需要大規模改造之由來 (二)近代西方政冶哲學與經濟思想之大勢所趨 (三)中國現代史之輪廓 (四)中學為用的緣由及應賦予的考慮 (五)“用”必須因“體”而調節 (六)結論 四 中國近代史的出路 (...
如何確定新時代的歷史觀:西學為體,中學為用 擬“西學為體,中學為用”答客問 中國近代史的出路 中國現代的長期革命 張擇端為我書製圖:歷史小說《汴京殘夢》寫作綱要 1619 年的遼東戰役 從珍珠港事變說起 從拉吉夫·甘地被刺說起 1945 年的上海 風雨飄搖:1946 年初期的東北 如何了解歷史人物蔣介石 關於蔣介石...
大歷史不會萎縮 大歷史帶來的小問題 個人經驗與歷史 ——對於建立新史觀的初步反省 如何修訂他的歷史觀 如何確定新時代的歷史觀:西學為體,中學為用 導 言 (一)中國需要大規模改造之由來 (二)近代西方政治哲學與經濟思想之大勢所趨 (三)中國現代史之輪廓 (四)中學為用的緣由及應賦予...
與幾位作者和合伙人交談的過程中,他們給我提到150多年前,中國面臨西方文化的衝擊,中國的士大夫們也在討論究竟是“中學為體、西學為用”還是“西學為體、中學為用”,這真是個有趣的問題。今天,數位化情境下,行銷和數位技術,哪個為“本”,哪個為“用”,我很驚喜的看到作者在書中給出了具體的探討和實踐...
“中體西用”具有興西學和保中學的雙重性質。洋務運動時期,甚至到戊戌變法期間,“中學為體,西學為用”一直是當時的流行語,“舉國以為至言”(梁啓超:《清代學術概論》,轉引自阮芳紀等編的《洋務運動史論文選》,第328頁)。說明“中體西用”是那個時代的產物。年青的西方文化以波濤洶湧之勢衝擊著古老的中國...
中國傳統文化是中華民族在世世代代的改造自然與改造社會的鬥爭中逐漸形成起來的,深深植根於中國的歷史傳統之中,其影響雖然也有負面的,但也有許多正面的東西,於今天仍有重要意義,是不應拋棄的,而且也不可能拋棄。但是,如果要一成不變地加以保留,或者要把它作為一個整體來取代現代文化,即所謂中學為體,西學為...
在中國近代史上,張之洞是一位舉足輕重的著名歷史人物。他不僅是晚清重臣,洋務派的領袖,是“”西學”為體,中學為用”理論的代表與積極實施者,曾為近代教育事業與民族工業包括軍事工業的發展作出過重要貢獻;而且,他還以獨具面貌的詩歌創作成就成為一個重要詩歌流派的領軍人物,是中國近代文學史上的詩文大家之一。
新時代的歷史觀 導言/230 一 中國需要大規模改造之由來/233 二 近代西方政治哲學與經濟思想之大勢/241 三 中國現代史之輪廓/254 四 中學為用的緣由及應賦予的考慮/263 五 “用”必須因“體”而調節/268 六 結論/271 附錄一 擬“西學為體,中學為用”答客問/274 附錄二 張之洞《勸學篇》/284 ...
總量經濟學是從社會主義市場經濟視角對國民經濟運行機制進行考察:體系為經,學派為緯;西學為體,中學為用。從理論經濟學的ABC開始,直到套用經濟學的門口,兼顧初級經濟學和中級經濟學的基本內容。首先介紹各個學派業已形成共識的基礎知識,然後論述不同學派的不同觀點及其政策。從國情出發,重在實用,數據、實例、習題...
本書是管理學各專業的基礎課教材,針對管理學科的性質,突出了以下特點:以個體經濟學為主,總量經濟學為輔,注重套用;按經濟主體行為分析劃分篇章,淡化“消費、生產、交換、分配”四分法;傳統理論與現代理論相結合,跟蹤西方經濟學的最新發展,強調不確定性決策;“西學為體,中學為用”,本書的數據、實例、習題...
其最典型的特點就是一以貫之的以人民為中心的價值追求,革命時期的“站起來”、建設時期的“富起來”、新時代的“強起來”以及實現共同富裕,都是以人民為中心的重要體現。以人民為中心體現在如下三個維度:在理論維度上,是馬克思主義唯物史觀對人民是歷史的創造者的根本認識和馬克思主義政黨對實現人的全面而自由...
推翻“家天下”的統治者和他手裡掌握的國家機器,“西學”的“體”,“西學”的“用”才能改變中國。然而“辛亥革命”也失敗了,中國陷入軍閥割據混戰時代。在這種形勢下,第四次“思想解放”——“五四運動”登場,至此,中國人達到當初日本“明治維新”時期“脫亞入歐”、“全盤西化”的認識水平,逐漸明白,不僅...
另一方面,又須勇於站在中國歷史之甲板,眺看西方科學之海洋。在新時代背景下,我們需要努力推出內涵豐富、形式多樣、別具一格、工作針對性強的具有濃烈中華文化氣息和國際化發展氣場之本土性質作品來。是為“新中學為體、西學為用”。總之,以實踐化的系統邏輯生成為紐帶,全面兌現政治經濟學批判的工作主旨,以此指導...
總量經濟學是從社會主義市場經濟視角對國民經濟運行機制進行考察:體系為經,學派為緯;西學為體,中學為用。從理論經濟學的ABC開始,直到套用經濟學的門口,兼顧初級經濟學和中級經濟學的基本內容。首先介紹各個學派業已形成共識的基礎知識,然後論述不同學派的不同觀點及其政策。從國情出發,重在實用,數據、實例、習題...
《大學堂章程(代孫家鼐擬)》是陳熾所著作品,出自於《陳熾卷(中國近代思想家文庫)》。作品原文 謹將現在籌辦情形臚為六事,為皇上屢析陳之:一曰宗旨宜先定也。中國五千年來聖神相繼,政教修明,決不能如日本之舍己芸人,盡棄其學,而學西法。今京師創立大學堂,自應以中學為主,西學為輔;中學為體,...
《西方經濟學(第四版)》強調“西學為體、中學為用,強調主體、淡化領域,基礎寬廣、難度適中,結合國情、重在實用”。總量經濟學部分的修訂強調基礎,加強套用,並綜合考慮了總量經濟學的理論發展和中國經濟發展的現實。該教材從社會主義市場經濟的視角,對中國市場經濟運行機制的考察。與中國國內出版的同類教才相比,...
個體經濟學是從社會主義市場經濟的視角對市場運行的考察:在市場機制上“西學為體,中學為用”,並概述西方經濟學與馬克思主義政治經濟學的某些異同;按經濟主體行為分析劃分篇章,淡化“消費、生產、交換、分配”四分法;跟蹤西方經濟學的最新發展,強調不確定性決策;從國情出發,重在實用,數據、實例、習題等儘量採用...
金正凱先生始終致力於研究中國企業的生存發展之道,追尋在全球化時代,中國企業如何做強、做久,如何將東方商為倫理與西方商業規則相結合,建立系統競爭能力,打造軟實力和影響力,始終致力於品牌和奢侈品的建設,主張從歷史、社會、文化、經濟等各方面深入了解研究消費者和中國市場,以中學為用,西學為體的思想指導管理...
體驗式快樂培訓模式創始人,倡導“西學為體,中學為用”的學習哲學,融理論、方法和套用三位一體,讓學員在快樂互動中感悟智慧、掌握方法和學會套用,贏得了學員的一致好評。創辦青果教育諮詢有限公司,致力於大學生、職場員工的職場教育培訓工作。曾出版專著《行銷戰略管理》《大客戶行銷》《城市行銷》《大客戶忠誠戰略...
劉老師善於將華夏古聖先賢的智慧同西方的管理科學與邏輯體系相結合,中西合璧,中學為用,西學為體,可謂別開生面。其豐富的企業閱歷、實戰實效的諮詢成果、嚴謹的課程體系、精髓的課程內容,使得劉老師在為諸多知名企業巡迴培訓時,大受好評。公眾演講培訓一千三百餘場,親自培訓的知名企業五百多家;輔導培訓的上市公司...
體驗式快樂培訓模式創始人,倡導“西學為體,中學為用”的學習哲學,融理論、方法和套用三位一體,讓學員在快樂互動中感悟智慧、掌握方法和學會套用,贏得了學員的一致好評。創辦青果教育諮詢有限公司,致力於大學生、職場員工的職場教育培訓工作。研究方向 1.行銷戰略 2.瓶頸突破 3.創業管理 4.創業投資。主要著作 已...
勞動歧視 二、勞動分工:職業歧視 三、市場協同:信仰缺失 四、管理協同:等級秩序 第七章 中國企業的文化再造 一、中學為體VS西學為體 二、企業家是“第一推動力”三、機制是“持續推動力”四、用“武化”鍛造“文化”【延伸閱讀】黃仁宇《西學為體,中學為用》摘要 【延伸閱讀】《華為基本法》參考文獻 ...
(延伸閱讀)黃仁宇《西學為體,中學為用》摘要 (延伸閱讀)《華為基本法》參考文獻 作者簡介 王祥伍:華夏基石管理諮詢集團首席文化專家,集團業務副總裁,資深諮詢師。曾任開封信託投資公司證券總部經理、總經理助理、華夏基石企業文化顧問有限公司總經理。先後主持過浙江移動、奇正藏藥、江蘇移動、神州數碼、聯想控股、...
本書是作者從事業務、企劃、廣告、行銷和經營管理工作20多年的智慧型結晶,它結合了歐美最新的行銷思潮,輔以台灣本土的市場實例,以“西學為體、中學為用”,為讀者提供最佳的行銷業指南,在台灣市場不但暢銷多時,且被列為行銷經典著作。針對行銷的三個重大領域:“行銷定位”、“行銷戰爭”和“行銷計畫”做深入、...
關於梨園樂舞,她還有什麼假以時日而未達的心愿?她說是學校,一所能讓讓南音人才傳承如履不絕的學校。人們常說中學為體,西學為用,但是一直到現在我們都是在西學為體,中學為用,特別是在文化藝術這塊,我想這是教育的問題,有教育、推廣、普及,才能把中國民族的傳統文化正在從骨子裡升華上來。
三、歷史進化論和大同思想 四、“以智為先”的先驗主義和對方法論近代化的初步探索 第二節 譚嗣同:“衝決網羅”之仁學 一、破“中外之見”與“衝決網羅”二、唯名論觀點和“以太說”三、進化論思想和唯意志論傾向 第三節 嚴復的“天演之學”與經驗論 一、抓住西學命脈來比較中學和西學 二、建立在近代科學...
第一節 中學為體,西學為用:黃賓虹 李可染 第二節 西學為體,中學為用:高劍父 林風眠 第三節 師心與師造化:關山月 黎雄才 第四節 古法重構:傅抱石 張大千 第五節 新文人傳統:齊白石 潘天壽 第十章測試題 參考教材 《中國美術全集》《宋畫全集》《元畫全集》《中國敦煌壁畫全集》《中國墓室壁畫全集》...
人們常說中學為體,西學為用,但是一直到現在我們都是在西學為體,中學為用,特別是在文化藝術這塊,我想這是教育的問題,有教育、推廣、普及,才能把中國民族的傳統文化正在從骨子裡升華上來。團隊構架 保持一顆對傳統文化的敬畏之心 陳美娥曾經說過,“漢唐樂府”最值得稱道之處就是它總是在感動別人。在外人看來...