20世紀70年代以後在西方，主要是在英國出現的一種激進的教育社會學理論。1971年由英國社會學家和教育理論家M.F.D.揚在《知識與控制：教育社會學的新方向》一書中首先提出。他批評長期統治著教育社會學的理論，尤其是關於“社會階級決定人的可教育性”的理論；認為社會學家不應迷信經典，應大膽置疑，提倡教育社會學的激進的“重新取向”。他指出以往對教育知識的分析的主要錯誤在於把通過教育傳遞的知識視為一套比較持久的、非政治性的、社會共同持有的價值標準，沒有看到這些知識的政治性。在人類積累貯存的知識中，得到社會認可的部分進入了教育課程，並被教育家和當權者說成是非政治性的、天經地義的知識。實際上，當權者恰恰是通過教育把被他們認可的知識強加給權勢較小的人們。
基本介紹
相關內容,引發思考,
相關內容
①知識是社會的產物，教育知識具有政治性，教育社會學家應研究學校里講授的知識與特定階級或群體的利益之間的關係，了解教育知識的階級內容。
②“真理”和“正確”是由社會規定的，不是絕對的。人們現有關於“合理”和“科學”的概念是“教條”，教育社會學家應擺脫這些教條的束縛。
③“能力”和“智力”的概念也是社會的產物。學生在接受教育過程中的成功或失敗，取決於教師為“能力”和“智力”規定的定義和標準,假如這些標準改變了,成功或失敗的表現形式就會大不相同。
④教育或學術知識並不比人們在日常生活中獲得的常識更高級，因此教師沒有理由認為自己比學生更高明並凌駕於學生之上。
引發思考
新教育社會學理論批判了認為“教育是超階級的”觀點,向傳統的西方教育社會學理論提出挑戰,受到不少西方教育社會學家，尤其是激進的教育社會學家的歡迎。他們運用這一理論全盤否定當代西方學校中講授的知識和教師的作用，認為教育制度本身造成了下層階級兒童的不利地位,主張教師重新確定自己的價值標準,對“工人階級和少數人群體”的文化和社會上的“主流文化”應一視同仁。新教育社會學也遭到一些人的批評，認為M.F.D.揚提出的“新方向”是錯誤的方向，破壞了正常教學，並缺乏嚴謹的理論論證。
