新故相資

新故相資是指新的東西與舊的東西相互資助，舊為新之基礎，新是舊的發展。明清之際王夫之以此說明人的發展過程。認為天是萬物之源，人之性為天所命， 或曰為天所授。“天則道而已矣。”在天（道）人相授受之際，道生出了善， 此善凝結而形成人之性。天每日相授不已，故能不斷地生出善。

而人不能不斷地繼天所授來保存、擴充善性，故產生了惡。人如能不斷地繼天所授來保存、擴充善性，使得“新故相資而新其故”，就是知性、知善、知天，就可以成為聖人（《周易外傳》卷五）。