學成於聚是明清之際王夫之用語。出自《周易外傳·繫辭上》：“學成於聚，新故相資而新其故。”要想取得學習成就，必須廣泛積聚人類的知識經驗，並與當前新的知識經驗相結合，這樣“新故相資”．就能在“故”的基礎上有“新”的創造。
基本介紹
- 中文名：學成於聚
- 出處：《周易外傳·繫辭上》
《苟子·勸學》肯定學習對獲得知識、發展智慧型的積極意義：“君子博學而日三省乎己，則知明而衙無過矣。”東漢王充《論衡·實知》在討論學與知的關係時提出：”人材有高下，知物由學，學之乃知，不問不識。”明清之際王夫之是學知論集大成者，認為世上無不學而知、生而知之的人，即使堯舜、孔子這樣的聖人也是通過學習獲得知識的。還以人的認識過程與動物的本能活動相比較說明，如果承認世上有不學而知的人，就無異於承認幼小的動物比普通百姓高明。
