斗山生態碑，為上宏解網，下沛放生，懇恩給示禁約，並勅勒石永垂事。
康熙八年禁約碑 無錫縣正堂吳：為上宏解網，下沛放生，懇恩給示禁約，並勅勒石永垂事。據膠山鄉五十三都一圖陸懋績張光緯等呈詞前事呈稱：斗山地方離城四十餘里，接壤龍塘、八字橋等圖，有一水墩，依山環水，茂林修竹。中有庵房數間，系靈岩法孫，蜀喬和尚買居習靜。除徽商江順所舍田貳畝供粥外，與世無求，惟說法度眾，勸化多人，捕蛙聞法，以投錐打銃，投誠而改業。不二年，而飛禽萃集於其林，本地徐鄉紳等用價買得黃可延河池一灣，並沿河樹木九十三株，月一放生，未半載而游魚隱躍於其渚，生命漸繁，難免臨淵之羨。水居甚僻，恐欺孤潔之僧，乞賜給示，並敕勒石等情前來，擬合給示禁飭。為此，示仰該圖里總人等知悉，即便刊立碑禁。以徐宦價得黃可延河池樹木、江商舍田並庵房，務要照數開明，勒鐫於石，永為放生處所。日後強梁，毋得擅竊池中一魚，擅打林中一禽，擅采禁內一莖、一木。蜀喬和尚習靜焚修地方，棍徒不得攪、擾生事，如違，一併拿究，治以大法。須至示者。
康熙八年八月日給 放生池碑 邑東北四十里斗山之麓，與進黃君割中央地為蘭若新都順所。江居舍田貳畝，以供香積，延僧焚修其中，自定鼎來十有七載矣。最後蜀喬和尚從寒山授記，禪心道行，遐邇皈依，堅不應世，習靜於此。其徒捷可、莊校而嚴餚之，具有次弟貞庵徐公，偕諸同志，並買池為放生所，日從師游，說法利生，人法兩圓，遂成勝地。漢臣黃公言於余，為勒王貞珉，志厥始末，庶繼師而起者，永守此業，毋忘所始雲。 康熙辛亥仲冬文林郎知無錫縣事行人司人加一級。
吳興柞撰寫永禁碑 時授江蘇常州府金匱縣正堂加十級記錄詩詞閻，為勒石永禁等事。據生員余鳳城、方錦常、華曲泰，監生杜書能、俞樹芝、陸岐山、顧清燕、陸錫麒，耆民徐茂南、陸德芳、黃文元、華凝秀等呈稱：生等附近有斗山一座，坐落夫、隨兩圖，綿互數里，闔邑風水攸關。上有：玉皇、關帝、白龍等古廟，下有前明忠宦黃正色及眾姓墳瑩壘壘。乃無籍棍徒，擅取山石漁利，拋擲下山，傷殘古廟冢棺，壓損枯骨，目擊情慘。稟叩蒙鑒，並非荒山，擅自開採，有傷地脈，賜示諭禁在案。棍徒等稍為斂跡，第恐日後重蹈前轍，公叩勒石記永垂不朽等情刊縣。據此合準勒石永禁，為此仰該地搃並居民人等知悉，嗣後毋許在山採石取利，有傷地脈，損壞墳墓，如敢故違，許即指名稟縣，以憑立提究治，地搃容隱，一體坐罪，決不姑寬，各宜凜遵毋違，須至碑者。 嘉慶十六年 四月立
