文鰩魚是一種會飛的魚，可以象徵體育運動的飛躍，更高、更快、更強；文鰩魚飛翔在西海和東海之間，可以象徵東西方文明與文化的交流。從設計造型的角度來說，文鰩魚的樣子是有翅膀的鯉魚，鯉魚是紅色的或金色的，翅膀的伸展具有強烈鮮明的運動感和韻律，這些特點都有助於設計出理想的吉祥物圖案來。
基本介紹
- 中文名：文鰩魚
- 拼音：wén yáo yu
選擇什麼動物作為2008年北京奧運會的吉祥物，這是一個值得精心策劃的課題。目前，孫悟空、大熊貓、東北虎都是熱門的候選者。
選擇北京奧運吉祥物，要有幾個標準。
一、儘可能要有深厚的文化內涵；
二、儘可能要有悠久的歷史；
三、儘可能利用奧運會的影響力，推出新穎的吉祥物；
四、吉祥物儘可能要有神秘性，因為神秘性會產生意想不到的吸引力，有助於引起廣泛的猜測和探討（包括沒有肯定答案的無休無止的爭論，例如外星人、UFO、金字塔、神農架野人），從而在世界範圍形成持久的關注；
五、吉祥物的造型要簡潔、可愛，符合體育商業運作的要求。
從中國最古老的典籍《五藏山經》中尋找適合做北京奧運吉祥物的素材或原型。眾所周知，《五藏山經》系帝禹時代的國土資源普查白皮書（參閱《經典圖讀山海經》，上海辭書出版社），記錄有生活在4200年前的數百種動物。值得注意的是，《五藏山經》記有4種動物，它們的出現，象徵著天下安寧、五穀豐登。
《西山經》：“又西百八十里，曰泰器之山。觀水出焉，西流注於流沙。是多文鰩魚，狀如鯉魚，魚身而鳥翼，蒼文而白首赤喙，常行西海，游於東海，以夜飛。其音如鸞雞，其味酸甘，食之已狂，見則天下大穰。”泰器山位於今日陰山山脈以南的河套一帶的西面，屬於沙漠中的綠洲。
文鰩魚的故事，在《經典圖讀山海經》一書里是這樣解釋的：
《山海經·西山經》：“又西百八十里，曰泰器之山。觀水出焉，西流注於流沙。是多文鰩魚，狀如鯉魚，魚身而鳥翼，蒼文而白首，赤喙，常行西海，游於東海，以夜飛。”晉左思《吳都賦》：“精衛銜石而遇繳，文鰩夜飛而觸綸。”唐唐彥謙《漢代》詩：“黻幃翹彩雉，波扇畫文鰩。”胡韞玉《太平洋歸舟中作》詩：“飛潛無主文鰩苦，升謫隨天赤鳳哀。”
自然界中確實有會飛的魚，通常產於熱帶或溫帶的海洋里，它們的胸鰭非常發達，好象鳥的翅膀一樣，因此能夠躍出水面，在空中長距離滑翔。但是，泰器山的文鰩魚卻不是普通的飛魚，它們能夠在夜間從西海飛到東海，在東海里暢遊一番，然後又飛回來。這種傳說是如何產生的呢？可以接受的解釋是，古人曾經見到過龍捲風把海里、湖裡、河裡的魚卷上天空又落下來的場景，或者見到過類似的海市蜃樓現象。此外，文鰩魚的傳說也可能與沙漠裡的季節河、季節湖泊有關。當雨季來臨，乾涸的河流和湖泊重新注滿水的時候，魚又重新出現在河流和湖泊之中，古人不明白其中的道理（魚潛入泥中，魚籽能在無水的環境中繼續生存，魚籽可隨風吹來），就想當然地認為這種魚能夠飛來飛去。從文鰩魚可吃來看，它是一種樣子像鯉魚卻又會叫出聲的魚，可能特別適應在季節河裡生存。所謂“見則天下大穰”也是有道理的，這是因為每當文鰩魚出現的時候，也正是雨水充沛的年頭，而在乾旱和半乾旱地區，充足的雨水就意味著農作物的大豐收。
文鰩魚是一種會飛的魚，可以象徵體育運動的飛躍，更高、更快、更強；文鰩魚飛翔在西海和東海之間，可以象徵東西方文明與文化的交流。從設計造型的角度來說，文鰩魚的樣子是有翅膀的鯉魚，鯉魚是紅色的或金色的，翅膀的伸展具有強烈鮮明的運動感和韻律，這些特點都有助於設計出理想的吉祥物圖案來。
事實上，選擇文鰩魚作為北京奧運吉祥物，有助於把中國最古老的文明與文化傳播到全世界去。全世界人民通過2008北京奧運會的吉祥物文鰩魚，會了解到中華民族的先民，曾經在四五千年前，對華夏大地及其周邊地區進行過大規模的地理考察（參閱42平方米的巨畫《帝禹山河圖》），這是中國人對人類文明的偉大貢獻（2001年，筆者在第20屆國際製圖大會上介紹了《帝禹山河圖》，引起國外同行的濃厚興趣，有一位美國的中學地理教師，希望能夠買到《帝禹山河圖》的複製品，發給所有的學生），顯然這符合中國要與世界雙向接軌的文化戰略（參閱《中國要與世界雙向接軌》、《中國要做文化輸出大國》等文）。
當然，也有相當多的外國人會對帝禹時代的地理大發現產生懷疑，這很好，我們正求之不得。不是有懷疑嗎？那么就請你們認真研究《山海經》吧，就請你們來中國實地考察、共同解讀山海經這個千古文化之謎吧。我國的旅遊部門正好可以開闢山海經文化游專線，把《山海經》變成一項山海經文化產業（參閱《誰來開發山海經文化產業》一文）。
