《文脈系列-縱橫》是葛曉弘創作的水墨綜合作品。
基本介紹
- 中文名:文脈系列-縱橫
- 作者:葛曉弘
- 創作年代:2018年
- 規格:123×123cm
《文脈系列-縱橫》是葛曉弘創作的水墨綜合作品。
《文脈系列-縱橫》是葛曉弘創作的水墨綜合作品。重要展覽2022年4月16日至2022年4月27日,該作品在中國美術家協會綜合材料繪畫與美術作品修復藝委會、中共寧波市委宣傳部、浙江省美術家協會、寧波市文學藝術界聯合會主辦的...
《紫砂文脈縱橫》是2018年中國文化出版社出版的書籍,作者是吳國祥。主要內容 這是一本介紹紫砂文脈的書,在教讀者認識紫砂的同時,也借用傳統文化寶庫的經典語句,教會大家學習的方法。文中認為傳統文化就是祖先傳下來的被歷代社會各階層都認可的做文明人的行為規範。文中論述的藝術和文化的關係時說,藝術是文化的載體...
王慶祥還參與了由中央電視台、日本NTV電視台、日本NHK電視台、美國加州舊金山灣區無線26台、台灣中國電視公司、香港鳳凰衛視等錄製的65部電視專題片(如在系列片《愛新覺羅·溥儀》中擔任歷史顧問)的製作。1.《末代皇帝溥儀評說》,王慶祥接受採訪並提供資料,四集電視專題片,80分鐘,1994年由台灣中國電視公司錄製,並...
2012年《山水日記》系列參加墨·道·情——藝術生命精神探索水墨邀請展(北京漢方美術館);《大風景》系列參加文脈·氣韻——第四屆北航藝術館當代藝術邀請展(雙年展)(北航藝術館);《大風景》系列參加2012第五屆美術報藝術節邀請展(甘肅美術館);《大風景》系列參加時代風華——當代最具學術價值與市場潛力的...
水墨湯湖——湖北當代中國畫邀請展、湖北工筆畫學會成立一周年小幅作品展、江城八友中國畫小品鑑賞會、荊楚畫派品讀展暨名家作品集首發式、江城八友繪瓷精品展、湖北書畫院院士·特聘畫家精品展、九水一墨——湖北當代水墨人物作品展、鄂渝中國畫名家交流展、極目楚天舒——湖北省美術院建院50周年美術作品展、文脈丹青...
2007年《文脈當代-中國版本》今日美術館 2008年姚鳴京山水藝術展 煙臺市美術館 2014年筆相悟道—姚鳴京教授師生作品展 人民大學藝術學院美術館 2015年“夢裡津度——姚鳴京”水墨山水藝術展 北京皇家糧倉藝術館 2016年“相由心生”姚鳴京藝術展 中國美術館 2017年“相由心生”姚鳴京藝術展-西安 陝西...
2、文藝學系列教材建設(教材)獲上海市教學成果一等獎2001年 3、著作中國建築藝術論獲第十三屆中國圖書獎2002 4、著作周易的美學智慧獲周易與現代化國際學術討論會現代易學優秀著作獎2000 5、論文郭店楚簡老子的美學意義獲2002年度 上海市哲學社會科學優秀論文三等獎 6、著作中國美學的文脈歷程獲薇閣中國語文學科獎教金...
2014年獲第八屆民族百花獎全國中國畫展金獎,泰山之尊全國山水畫展優秀獎,金陵文脈全國中國畫展優秀獎,入選第十二屆全國美術作品展覽,入選重溫經典婁東太倉全國中國畫展,創作感悟 塑造自己的世界——學畫隨想 繪畫藝術的本質特性就是創造性。畫家自我創造的意象,是遠比我們眼睛所見的真實物象更為可貴的形態。一個畫家...
2019年: 1月北京民族文化宮舉辦中華文脈——全國書畫名家邀請展;5月,廣東嘉禾藝術館舉辦“渾厚華滋”陳安明山水畫作品展;7月,北京民族文化宮舉辦畫者文脈——全國書畫名家邀請展;8月,新疆華韻軒文化藝術中心舉辦“渾厚華滋”陳安明山水畫作品展;北京同澤藝術館舉辦包羅萬象——當代中國畫藝術名家扇面學術交流展;...
2013年9—12月,應邀在石家莊美術館公益“美術大講堂”做連續四場的《書法的“常”與“變”》系列講座。2014年2月,全國名家書毛澤東詩詞斗方書法邀請展。4月,“南山景行——國美同窗楊春、彭德、羅小珊書畫作品展”在杭州唐雲藝術館舉辦。5月,河北省書畫院成立首屆作品展。12月,有道——蘭亭書法社雙年展(...
62、2022年12月24日-30日,系列作品參展“風起雪縱橫·人民書畫院中國畫學術邀請展”,展覽地址:北京一耕美術館。63、2023年1月17日-3月31日,作品參展由中共瀋陽市委宣傳部、瀋陽文化旅遊和廣播電視局主辦,瀋陽市公共文化服務中心承辦的“名家名作畫名城 百花齊放-中國花鳥畫名家邀請展”,展覽地址:瀋陽美術...
李澤民的性格淳厚,為人作畫都自然灑脫,別有一番瀟灑清秀的氣韻,同時他還是一個勤奮的畫家,在硯田紙海,忘我耕耘,繼承傳統,貼近文脈,外師造化,中得心源。其下筆有宋人之骨,著色復得元人之韻。他深得文人畫的精髓,以書法入畫,用筆靈動,抑揚頓挫,如行雲流水,筆使巧拙,墨用輕重,故其作品有大氣、生動...
傳承城市文脈修復歷史記憶 天、地、人的和諧統一 城市文明之光 科學與技術的聯壁 對環境雕塑設計的品評 雕塑意境的探尋 漫談城市雕塑的社會價值 光影中發現建築之美 自然啟迪創造 城市意象縱橫 園林風采掇英 設計教育的實踐與創新 創作探索篇 八桂風情人廳來 樓台軒昂籍創新 門窗虛鄰自成美景 (竹林七賢)系列家具...
逝:文禎非的心象系列 文/李普文 象飄落的一枚枚花瓣 又象打開的一扇扇窗 從小到大排列著 只有最盡頭的那個才有形象 看不清白日依山 也絕不會影響心中的家園 憂鬱已不再是積雪的影子 拖著長長的身軀 象棵棵樹 並有圓月高掛枝頭 於是胸懷敞亮 任憑山水縱橫 歲月划過 ——文禎非 文禎非的這首詩和他的油畫作品《...
《當代中國畫文脈研究——張江舟卷》 江西美術出版社 2010年 《當代中國畫藝術論著——思與境偕》張江舟著 江西美術出版社 2010年 《名師寫生——張江舟寫生集》 河北美術出版社 2008年 《中國當代水墨人物畫——名家小品》 江西美術出版社 2008年 《藝術與生活——張江舟》 安徽美術出版社 2008年 《中國主流畫...
政治一類的因素使得“形散而神不散”的理論走到了散文批評、創作領域“塔尖”的位置,但不可否認的是它的確恰切的總結出了一類散文的文脈特徵。這種散文(《荔枝蜜》之類,楊朔、劉白羽之作)結構嚴整,語言規範,至今仍有相當的擁護者。在當今散文寫作的個性化和多樣化的大潮中,“形散神不散”不可能概括散文的...
中華民族之取得抗日戰爭勝利,不僅僅取決於戰場武力較量,更取決於道德精神力量,華夏民族三千年來,即有堅實沉厚之民族精神、道德規範、名教禮度。面對災難、知識精英、文化名流、藝術大師、大學教授、各校師生,皆能以中華命運文脈為持。鼓呼抗敵禦侮,宣教不綴,為百姓築起精神堡壘。長歌當哭,短引唱悲。中國大地無...
“津派國畫”亦稱“津沽國畫”、“衛派國畫”、“沽上國畫”、“天津國畫”和“津沽翰墨”,是我國近現代出現的具有地域特色和文脈傳承的重要畫派,具有地域性、傳統性、開放性 、民眾性、真誠性和創新性等優秀特質,大至崛起於19世紀下半葉(清光緒二十年前後),以天津刊行張兆祥、黃山壽等人《百花箋譜》為標誌,...
僅在台灣一地,就囊括了白金作家獎、桂冠文學家獎、金石堂有影響力書獎等一系列重大獎項。《文化苦旅》出版30年暢銷,據中國郵電部統計,《文化苦旅》是每年國內的家長寄給在外求學的孩子的圖書中多的作品。他憑藉著考察和研究的宏大資源,投入對中國文脈、中國美學、中國人格的系統著述。聯合國教科文組織、北京大學...
愉悅自然的文脈,編制自己的心境,讓這個情感世界來確立這個千古絕筆所追究的目標吧!”以下是張大林先生國畫作品拍賣紀錄:2006年張大林先生國畫作品《白梅圖鏡心設色紙本》尺寸:96x180cm在北京翰海拍賣有限公司以104500元人民幣成交。2007年張大林先生國畫作品《三友圖鏡心設色紙本》尺寸:68x136cm 在北京翰海拍賣有限...
姚鵬飛. 馬漢躍:征服"美國第一家族"的中國書畫大師.《vip》,2018 林煜峰. 純粹的語言與文脈——馬漢躍獨具特色的山水畫創作.《國畫家》,2017 馬漢躍,. 馬漢躍作品.《國畫家》,2017 馬漢躍:志道據德依仁遊藝.《vip》,2017 商澤軍. 山水解人詩自新——馬漢躍和他的山水畫創作.《台聲》,2015 查看全部 ...
中國教育具有悠久的歷史,典籍可考的教育歷史可追溯至西周年間,教育一直是中國文化傳承重要的組成部分,也是中國文化的根基,為了恢復中國文化的傳承,庚續文脈,中國文化研究會自2012年創辦樂道塾,以識字、讀書為核心內容,用最傳統的塾學方式教育、培養中國文化的繼承人。主要活動 一、中外比較文化研究 日期:1985年...
“大時代”藝術新春酒,整體設計再次創新,瓶身以“縱橫交錯”的金色線條表達“大時代”的交融與“創新”精神。同時將龐茂琨聚焦時代變遷的代表畫作——《蘋果熟了》《游觀系列》《副本系列》《光耀NO.2》作為創意原型並二次創作,體現在時光流轉中,始終不變的匠心精神,寄託“大時代,新未來”的美好期許 。2022...
觀賞拇指先生和他的中華名人故居系列作品,細細品味走進寄寓在老房子中的情懷和思想,人們感受到的正是名人故居獨特深邃的文化內涵與濃郁厚重的人文氣息。(寧靜)探尋歷史文脈 展現中國氣派 記得住鄉愁,留得住鄉情。日前,中國博物館協會會員、國家一級美術師、全國“畫中華名人故居第一人”、著名畫家拇指先生,通過...
“翰墨之鄉”是霸州市一個具有鮮明區域文化特色的品牌,作為其重要依託的益津書院,在原有的社會教化功能下又注入了新的內容,使古老的益津書院具有了雙重涵義,一是積澱了數百年的教書育人的優良傳統,二是作為發掘源遠流長的霸州文脈,促進傳統文化向現代轉型的新的探索,為中國書院現代復興的版圖上增添新的格局。
唐興順先生的《雙河物事》(原栽《十月》2012年第4期),是作者“太行山系列散文”中的一個篇章,行文肆意縱橫。一瀉千里,充滿了不可阻擋的山野之氣。作者生活的中原太行山古樸、大氣,特別是他家鄉的林縣人,當年不怕艱苦,不顧生死.硬是從懸崖峭壁上開掘出一條“水路”。創造了舉世矚目的“紅旗渠”精神。所以...
人類進化幾十萬年,人性又改變了多少?本善和本惡都是我們無可逃避的。中華文脈不斷,因為它和世界一切文明一樣,都是追求真善美的。每個生命初來世界結緣時,都是一派天真。隨著成長,率真的心不斷疼得倒吸涼氣,絲絲縷縷的血痕磨出老繭,變成堅硬的保護層。那么,人到中年以後,天命漸近,大道至簡,還有沒有...