《文明之階》是2012年武漢出版社出版的圖書,作者是樊宇。
基本介紹
- 中文名:文明之階
- 作者:樊宇
- 出版社:武漢出版社
- 出版時間:2012年
- ISBN:978-7-5430-6532-1
- 出版地:武漢
- 中圖分類號:G04
《文明之階》是2012年武漢出版社出版的圖書,作者是樊宇。
《文明之階》是2012年武漢出版社出版的圖書,作者是樊宇。內容簡介追溯遠古人類的歷史,可知智力啟蒙是一個反乎本能的過程,人的人文性亦隨之萌生。本書評價了中西方文明形態的價值位階。圖書目錄導言引子:誰來給貓掛鈴鐺?第一章力...
《文明的階梯》是2016年世界知識出版社出版的圖書,作者是劉守珍。內容簡介 人類生活在一個又一個謬誤以及自築壁壘中。難以計數的人性異化、社會叢礁等,從多方面影響著人們的理性判斷與價值抉擇,使得原本可以更加美好的生活跌跌撞撞,困境頻仍。就中國而言,歷史走到今天,社會痼疾屢屢顯現,人性陋習積重難返。這個...
5、光明,有文采(例:天下文明)。詳細解釋 1、文採光明。《易傳·乾·文言》:“見龍在田,天下文明。” 孔穎達 疏:“天下文明者,陽氣在田,始生萬物,故天下有文章而光明也。” 南朝宋鮑照《河清頌》:“泰階既平,洪水既清,大人在上,區宇文明。” 唐李白《天長節使鄂州刺史韋公德政碑》:“以文明...
明·馮夢龍《東周列國志》第八十七回:“此行倘有進身之階,必當舉薦吾兄。”清.張澍《人才論》:“其人而不才也,則作時藝為進身之階,講性理為護身之符,言考據為獵名之具耳。”清 石玉昆《三俠五義》第十三回:他原想進京尋個進身之階,可巧路途之間遇見安樂侯上陳州放賑。《文明小史》第六○回...
古代文明是歷史學的一個定義概念,公元前3500年到公元前1000年這段時期,稱做是古代文明時期。中國文明起源 是關於整個人類的文明起源問題研究裡面的一個重要的組成部分。因為中國人自古以來,就是在整個的人類裡面占的比例是相當大的。這個不只是我們說我們有十三億人口,占世界人口的五分之一左右。就是在古代的世界...
所謂文明人是指,有正確的價值觀,並傳遞給周圍的人,成文明人就是要成為無私無畏,不斷創新,為生產力發展,社會進步作出貢獻的高素質的人。社會文明建立在每一個人文明程度的基礎上。任何社會、各個人的文明程度不可能完全一致。文明人表現 人的需要、欲望客觀表現了每一個人的文明程度。(一)文明人的需要 馬斯洛的...
文明是人類社會發展到一定階段的產物,文明是以文字的發明,單偶制家庭的確立和階級的產生為標誌的,是人類或達到智慧水平之形式的存在形式和存在狀態,是指一切具有較高文化水平的存在形式。文明是人類在認識世界和改造世界的過程中所逐步形成的思想觀念以及不斷進化的人類本性的具體體現。是人類開始群居並出現社會分工...
自從文明時代開始以來所經過的時間,只是人類已經經歷過的生存時間的一小部分,只是人類將要經歷的生存時間的一小部分。社會的瓦解,即將成為以財富為唯一的最終目的的那個歷程的終結,因為這一歷程包含著自我消滅的因素,管理上的民主,社會中的博愛,權利的平等,普及的教育,將揭開社會的下一個更高的階 段,經驗、...
” 南朝宋鮑照《河清頌》:“泰階既平,洪水既清,大人在上,區宇文明。” 唐李白《天長節使鄂州刺史韋公德政碑》:“以文明鴻業,授之元良。” 明宋應星《天工開物·陶埏》:“陶成雅器,有素肌玉骨之象焉。掩映几筵,文明可掬。” 清鈕琇《觚賸·石言》:“予既喜身親古人未言之見聞,復重慨夫文明之璞...
三種猜測:南極史前文明消失之謎 據此,我們是否可以構想,在一萬多年前,南極大陸處於溫帶。優越的自然環境孕育了高度發達的文明,甚至可比18世紀的科學水平。那裡的人們掌握著先進的航海技術和天文知識,他們率領著船隊,穿梭於大洋大陸之間。他們把自己的文明帶到世界的每個角落,給蠻荒落後的大陸帶去智慧和奇蹟,也...
文明意識是與原始意識相對的社會意識水平。原始意識不知道、也不能改造自然界,文明意識則能對自然界的現成資源進行改造、利用和加工。按摩爾根的觀點,人類社會的發展是日益加速的。文明意識的歷史雖然短,獲得的發展卻如此之大,這符合人類和一切事物發展的加速度規律。從原始意識產生起,到步入文明門檻止,已完成了從...
69、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。——劉備 70、明德尚美,求真揚善。71、生命因你而美麗,世界因我而精彩,學校因文明而美好!72、天空是廣闊的,而比天空更廣闊的是人的心靈。73、校園從此而美麗,從我做起. 閃光的青春,從文明起步。74、擁有一顆豁達、開朗、文明之心,能使平凡黯然的生活變得有滋有...
邁錫尼文明是古希臘青銅時代的文明,它由伯羅奔尼撒半島的邁錫尼城而得名,以邁錫尼、泰林斯、派羅斯為大邦。邁錫尼文明是愛琴文明的一個重要組成部分,繼承和發展了克里特文明。約公元前1900年左右,邁錫尼人開始在伯羅奔尼撒半島定居到公元前1600年才立國。邁錫尼文明從公元前1200年開始呈現衰敗之勢,後多利亞人南侵,...
索倫在古希臘七聖者中極有睿智,在一次埃及之旅時從埃及老祭師處聽到亞特蘭蒂斯之說。對話錄中的記載大意如下:在地中海西方遙遠的大西洋上,有一個高度文明的巨大大陸。大陸出產黃金白銀,所有宮殿都由黃金牆根及白銀牆壁的圍牆圍繞。宮內牆壁鑲滿黃金,金碧輝煌。有設備完善的港埠及船隻,尚有能載人飛翔的物體。其...
米諾斯文明,確切地說是應該是克里特地區文明。克里特文明源於古埃及和小亞細亞。從出土物來看的話,克里特島曾是早期地中海上一處良好的貿易港口,與古埃及和小亞細亞有密切的商業聯繫。基本介紹 “米諾斯文明(Minoan Civilization/The Minoans)”一名來自古希臘神話中之克里特賢王米諾斯。它是歐洲最早的古代文明,也是...
生態文明是農業文明、工業文明發展的一個更高階段;從狹義的角度講,生態文明與物質文明、精神文明和政治文明是並列的文明形式,是協調人與自然關係的文明。在生態文明理念下的物質文明,將致力於消除經濟活動對大自然自身穩定與和諧構成的威脅,逐步形成與生態相協調的生產生活與消費方式;生態文明下的精神文明,更提倡尊重自...
它包括思想道德建設和教育科學文化建設,滲透在整個社會主義物質文明建設之中,體現在政治、經濟、文化生活的各個方面。物質文明、政治文明、精神文明、生態文明構成一個四位一體的文明建設格局。東方思想 指以儒家正統的仁與雅的思想觀念及其倫理道德為中心的中國傳統文化。20世紀20年代,由張君勱、梁涑溟、梁啓超等提倡...
很顯然,生態文明同物質文明與精神文明既有聯繫又有區別。說它們有聯繫,是因為生態文明既包含物質文明的內容,又包含精神文明的內容:生態文明並不是要求人們消極地對待自然,在自然面前無所作為,而是在把握自然規律的基礎上積極地能動地利用自然,改造自然,使之更好地為人類服務,在這一點上,它是與物質文明一致的...
卡爾達舍夫等級是一種用來衡量一個文明的技術的先進等級的方法。一方面,它反映了整個文明利用能源的能力,這與整個文明的人口、經濟與技術實力息息相關;另一方面,它又是一個非常具體的數字,可以量化分析。類型I :該文明是行星能源的主人,這意味著他們可以主宰這顆行星以及周圍衛星能源的總和。類型II :該文明能夠...
”(19) 在《論帝國主義之發達及二十世紀世界之前途》中談到二十世紀時說:“今天下之士想望二十世紀之文明者,必曰:二十世紀乃精神的文明之時代。”(20) 他後來發表的文章中不斷使用這一名詞,在他的影響下,期刊與書籍所載文章中,“文明”一詞屢見不鮮。而在論者的筆下,“文明”常常是“野蠻”的反義詞。
處於危機階段的文化的基本特徵則是文明精神的盛行,對此,斯賓格勒認為,充分理解或認識到這一點可以整個地改變一個人的世界觀。此外,斯賓格勒的文化危機理論對文化研究和歷史研究都產生了深遠的影響,也對全球化時代的文化轉型有所啟示。內容 作為德國文化學家和歷史哲學家的斯賓格勒因其驚世之作《西方的沒落》而...
梁啓超在1904年描繪了其在紐約親見的現代西方的階級現象:“美國全國之總財產,其十分之七屬於彼二十萬之富人所有;其十分之三屬於此七千九百八十萬之貧民所有。故美國之富人則誠富矣,而所謂富族階級,不過居總人口四百分之一……此等現象,凡各文明國罔不如是,而大都會為尤甚。”但梁啓超此文的用意,並不...
他們拿出最先進模式中的一個代表,例如伏羲、釋迦牟尼、老子、孔子,便輕率地斷言那個時代就是“史前文明”“光輝時代”。事實上,幾千年前的先知、聖人只是鳳毛麟角,他們往往在王國里獨一無二,極具天賦,幾乎無人能達到他們的覺知水平。首先,我們要確定一般的重心——古代的、巫術的、神話的、理性的、存在的,...
因此,1990年代以來,全球化理論在如何描述全球化進程問題上基本上或多或少地把文化或文明的因素考慮進去,以希望形成一套更趨完整的方法。羅伯遜的方法目的就是在彌補上述方法的缺陷的同時,來調和基礎主義 (foundationalism),如世界體系論和反基礎主義,後結構主義和後現代主義之間的關係。四個參照點 在研究的概念上...