本書稿將漢代文學作為文化現象進行研究，在兩漢四百年間文化變遷的廣闊背景中，討論了漢代文學的多元文化因素及其與先秦、魏晉以後文學的承啟關係，並對一些代表性的作家或著作進行個案分析，從而全面客觀地揭示了漢代史學發生、發展的深層原因及其特徵。視野開闊，邏輯嚴密，為相關學術研究前沿問題的討論提供了許多新的見解和思路，對於文學研究界全面、深入認識漢代文學具有重要的參考價值。
基本介紹
基本信息,作者簡介,圖書目錄,
基本信息
版 次：1
頁 數：357
字 數：272000
印刷時間：2006-12-1
紙 張：膠版紙
作者簡介
張新科，男，陝西眉縣人，生於1959年農曆8月，文學博士，現為陝西師範大學文學院教授，博士生導師，兼任中國史記研究會副會長、中國古代散文研究會副會長、陝西省司馬遷研究會副會長。多年來從事中國古典文學的教學與研究工作，出版《史記學概論》、《史記研究史略》、《史記與中國文學》、《唐前史傳文學研究》等著作，主編、參編著作10餘部，在《文學評論》、《文史哲》、《學術月刊》等刊物發表學術論文60餘篇。
圖書目錄
緒論
上篇
第一章 漢代文學與先秦文化的不解之緣
一 文化因子的承傳
二 文體形式的因革
三 士人精神的沾溉
四 文化經典的確立
第二章 大一統政治下的文人心態軌跡
一 漢初政治與文人的自我追求
二 政治一統與文人的盛世情懷
三 政治衰敗與文人的多元心態
第三章 經學盛衰與漢代文學風格的變化
一 經學的興盛與衰落
二 經學與文人的思想行為
三 經學與文學生成及文風變化
四 經學與文學批評
第四章 神學思想與漢代文學的哲學化思潮
一 “天”的神聖性
二 神學思想的確立
三 異端思想的出現
四 神學思想與文學創作
第五章 道家思想與漢代文人的自我情懷
一 道家與漢代文人的思想觀念
二 道家與西漢文人的內心解脫
三 道家與東漢文人的自我安頓
第六章 神仙觀念與漢代文學
一 生命意識與神仙觀念
二 神仙觀念與漢賦
三 神仙觀念與漢代詩歌
第七章 風俗文化與漢代的雜歌謠辭
一 漢代風俗文化的意義
二 漢代雜歌謠辭的特徵
三 雜歌謠辭產生的文化背景
四 雜歌謠辭的文學史意義
第八章 漢代藝術與文學的雙向互動
一 音樂與漢代文學
二 舞蹈與漢代文學
三 書法、繪畫與漢代文學
第九章 漢代文學的自覺化傾向
一 從《史記》看漢代文學的自覺化傾向
二 從《漢書》看漢代文學的自覺化傾向
三 《後漢書·文苑列傳》的文學史意義
下篇
第一章 依經立論：漢代人對屈原及其作品的評價
第二章 多元與整合：從《自序》看《史記》的文化意蘊
第三章 同一文化背景下的兩位文學巨匠：司馬遷與司馬相如比較論
第四章 經術與文學的結緣：《焦氏易林》與漢代的四言詩
第五章 漢代道教經典與五、七言詩歌
第六章 詩化的藝術：傅毅《舞賦》的文化價值
第七章 文學視角中的“鴻都門學”：兼論漢末文風的轉變
第八章 漢賦的經典化過程：以漢魏六朝時期為例
結語
主要參考文獻
後記
