敦煌聖主,馮志明漫畫《刀劍笑》中虛擬人物。
基本介紹
- 中文名:敦煌聖主
- 登場作品:刀劍笑
敦煌聖主,馮志明漫畫《刀劍笑》中虛擬人物。
敦煌聖主,馮志明漫畫《刀劍笑》中虛擬人物。馮志明漫畫《刀劍笑》中虛擬人物。外異族最高領導人,旗下猛將如雲,除軍力強大,武功更是令人震驚,能以一己之力,壓倒中土武林眾當世強者。當中土武林強者不在,大舉入侵,足見其野心與計謀...
段灼,字休然,晉朝人物,敦煌人。官至明威將軍、魏興太守,封關內侯。人物生平 早年經歷 段灼,字休然,敦煌人也。世為西土著姓,果直有才辯。少仕州郡,稍遷鄧艾鎮西司馬,從艾破蜀有功,封關內侯,累遷議郎。上書朝廷 武帝即位,灼上疏追理艾曰:故征西將軍鄧艾,心懷至忠,而荷反逆之名;平定巴、蜀,...
他的父親是敦煌公李寶。李沖少年時便成了孤兒,被兄長滎陽太守李承養育長大。李沖深沉高雅,有大氣度。李承經常說:“李沖這孩子氣量不凡,未來必將成為家族的希望。”後來,李沖跟隨李承赴任。當時的牧守子弟多騷擾百姓,動輒索求財物,但李沖和李承的長子李韶卻高潔寡慾、光明磊落,因此當時的百姓都讚美他們。皇興...
宣陳 宣陳,漢語詞語,讀音xuān chén,意思是宣講陳說。解釋 宣講陳說。出處 《敦煌變文集·維摩詰經講經文》:“既蒙聖主遣慇懃,今日當為問疾人。銜勑定應離法會,捧恩須是往宣陳。
《段灼傳》是唐代房玄齡主編的一篇傳記。作品原文 段灼傳 段灼,字休然,敦煌人也。世為西土著姓,果直有才辯。少仕州郡,稍遷鄧艾鎮西司馬,從艾破蜀有功,封關內侯,累遷議郎。武帝即位,灼上疏追理艾曰:故征西將軍鄧艾,心懷至忠,而荷反逆之名;平定巴、蜀,而受三族之誅,臣竊悼之。惜哉,言艾...
但近時從敦煌發現有南齊初年該經的“後記”古本,可能早在南朝宋末就已有流傳。到了隋代,智顗撰《菩薩戒義疏》,特加講習弘揚,從此該經被作為大乘律而受到重視,並成為中國漢地傳授大乘戒最有權威的典籍,為大乘各宗所通用。唐代,該經曾被轉譯成藏文,略稱《法廣母經》,收入藏文大藏經甘珠爾內。此外,晚唐...
邵安應當賜死,張攀和兒子張僧保鞭笞一百,發配敦煌。邵安的兒子邵他生鞭笞一百。可以召集本州官員士兵百姓等,宣告執行判決。堵塞那輕佻狡詐之源,開闢貢獻才力之路。”薛虎子在徐州任職十一年。卒於任上 太和十五年(491年),薛虎子去世,終年五十一,追贈散騎常侍、鎮南將軍、相州刺史,諡號為文。歷史評價 李彪:...
但是,翟方進依然不放過陳鹹和逢信這兩個昔日的競爭對手,當時,匡衡、王商和翟方進都在陷害朝廷打功臣陳湯,他們這些人使用儒家標準給陳湯栽贓了許多莫須有的罪名,因此,糊塗的漢成帝竟然答應了匡衡、王商和翟方進對陳湯的陷害要求,不僅僅嚴厲處分了陳湯,還把一代大功臣驅逐到敦煌邊地去充軍了。由於陳鹹二人...
北魏時期大臣,敦煌宣公李寶第三子。出身隴西李氏。出仕任中書學博士,升任司徒議曹掾,其女嫁給鹹陽王元禧,任潁川太守,戍守長社。太和六年,去世,時年四十七歲,追贈征虜將軍、秦州都督、襄武郡開國侯,諡號為惠。 程駿 程駿(414年~485年),字驎駒,廣平郡曲安縣(今河北省邯鄲市邱縣古城營鎮古城營村)人。北魏時期...
公元前111年,甘州(張掖)建郡,甘州是中國歷史文化名城之一;西漢元鼎六年(公元前111年)賓陽建立;桃坪羌寨始建於公元前111年,桃坪羌寨是世界上保存完好的羌寨;敦煌元鼎六年(公元前111年)建立。漢武帝派兵打敗了匈奴後,於公元前111年(武帝元鼎六年)新設了合浦郡高涼縣,政治中心在今陽東縣大八鎮古城(...
在他的遺蹟湮沒殆盡的今天,畫聖吳道子仍被畫壇所熟知,這是因為他創造了支配民間畫壇一千多年來歷史的畫派——民間傳統畫派。我們見到的唐朝以後的壁畫都有吳道子的影響。元代永樂宮,明代法崗寺壁畫等都是吳道子的風格,敦煌壁畫也不乏吳派風貌的作品。歷代評價 唐朝 張彥遠:自顧陸以降,畫跡鮮存,難悉詳之。唯...
這個取名《盛世乾坤》的牙雕作品由李定寧大師親自設計和主刀,主體以巨龍噴出水柱襯托起龍珠(57層象牙球),象牙球上則以敦煌飛天仕女為主題,寓意中華民族當今的繁華盛世,生生不息、歌舞昇平、和平進步。其中最為珍貴的57層象牙球直徑17厘米,每層都薄如絲紙,且均為鏤空雕刻,層層都是同心圓,靈活轉動。人物評價...
第二百三十六章 異族入侵 第二百三十七章 遭遇雙頭鱗人 第二百三十八章 共工魔神 第二百三十九章 藍玉手槍 第二百四十章 取而代之 第二百四十一章 冰宮之怒 第二百四十二章 十大運朝?第二百四十三章 橫掃 第二百四十四章 敦煌鐘的現世 第二百四十五章 現身搶奪 第二百四十六章 兩隻奇特小獸 ...
水陸庵以琳琅滿目的泥質彩塑、壁塑、懸塑著稱於世,共有泥塑3700多尊,享有“中國第二敦煌”之美譽。悟真寺建築群具有很高的歷史文化價值。水陸庵作為悟真寺景區必不可少的一部分,是悟真寺歷史文化價值的重要體現。其中的泥塑是我國最多、最完整的明代塑群之一,其壁塑等級被稱為中五彩泥質壁塑,在我國壁塑藝術史...
肇置四郡,據守敦煌。並域屬國,一郡領方。立侯隅北,建護西羌。捶驅氐、僰,寥狼邛莋。東攠烏桓,蹂轔濊貊。南羈鉤町,水劍強越。殘夷文身,海波沫血。郡縣日南,漂概朱崖。部尉東南,兼有黃支。連緩耳,瑣雕題,摧天督,牽象犀,椎蚌蛤,碎琉璃,甲玳瑁,戕觜觿。於是同穴裘褐之域,共川鼻飲...
之後,陳銀輝除了教學外,也到台灣四處寫生,並先後遊歷了印度、尼泊爾、印尼、韓國、中國絲路、敦煌莫高窟、張家界、黃山等名勝。除了大量完成旅遊所見的寫生作品外,陳銀輝發展出以羊和女體為題材的作品,暗喻自己和夫人的情感。1995年於師大退休,捐出其退休金,成立“陳銀輝油畫創作獎學金”。藝術風格 陳銀輝與藍蔭棠...
變文是唐代興起的一種說唱文學,多用韻文和散文交錯組成,內容原為佛經故事,後來範圍擴大,包括歷史故事、民間傳說等。如敦煌石窟里發現的《大目乾連冥間救母變文》、《伍子胥變文》等。中國唐代俗講底本。說唱文學體裁。現存敦煌寫本《降魔變文》中有“大唐聖主開元天寶聖文神武應道皇帝”的稱號,當作於唐玄宗天寶七...
稱佩黃金;操素質於掌中,如持白璧。窺看耀日,舉止生風。誠聖主全覆育之仁,顧微臣無秉持之力。蒙恩過厚,忍愧逾深。終申一寸之功,用答九重之賜。欣榮感惕,不勝自任。作者簡介 令狐楚(766—837),原籍敦煌,後遷宜州華原(在今陝西),又作鹹陽人。貞元七年(791)中進士。與劉禹錫、白居易有交往。
《敦煌變文集·伍子胥變文》:“風塵慘面,蓬塵映天。”銀漢:天河,銀河。蘇軾《陽關詞·中秋月》:“暮雲收盡溢清寒,銀漢無聲轉玉盤。”垂精:發射光芒。《漢書·敘傳下》:“炫炫上天,縣象著明,日月周輝,星辰垂精。”【17】 清輝:清光。多指日月的光輝。杜甫《月圓》:“故園松桂發,萬里共清輝。
這些新法位也有相應的儀式,如南北朝末期問世的《升玄內教經》(敦煌寫本P.2445)記載了傳授升玄法位經籙的登壇告盟儀式,東晉南朝朝問世的《洞玄靈寶三洞奉道科戒營始》卷四《法次儀》、《傳授經戒儀注訣》記載了高玄法位。唐代出現了洞淵神咒齋儀(DZ 525《太上洞淵三昧神咒齋懺謝儀》、DZ 526《太上洞淵...
匈奴未滅,方忍恥於愚臣。童子何知,復蒙恩於聖主。六姻交賀,百眾同歡。空竭節於邊陲,豈酬仁於覆載。銘膚鏤骨,不敢殞墜。所守有限,不獲陳謝。臣無任感激屏營之至。作者簡介 令狐楚(766—837),原籍敦煌,後遷宜州華原(在今陝西),又作鹹陽人。貞元七年(791)中進士。與劉禹錫、白居易有交往。
君諱全,字景完,敦煌效穀人也。其先蓋周之胄,武王秉乾之機,翦伐殷商,既定爾勛,福祿攸同,封弟叔振鐸於曹國,因氏焉。秦漢之際,曹參夾輔王室,世宗廓土斥竟,子孫遷於雍州之郊,分止右扶風,或在安定,或處武都,或居隴西,或家敦煌,枝分葉布,所在為雄。君高祖父敏,舉孝廉,武威長史,巴郡朐忍...
坐高門之側堂,彰聖主之威神。芸若充庭,槐楓被宸。綴以萬年,駒紫榛。或以嘉名取寵,或以美材見珍。結實商秋,敷華青春。藹藹萋萋,馥馥芬芬。爾其結構,則脩梁彩制,下褰上奇。桁梧復疊,勢合形離。赩如宛虹,赫如奔螭。南距陽榮,北極幽崖(宜)。任重道遠,厥庸孔多。於是列髹彤之繡桷,垂...
其後吐蕃果驕,大入西域,焉耆以西,所在城堡,無不降下,遂長驅東向,窬高昌壁,歷車師庭,侵常樂縣界,斷莫賀延磧,以臨我敦煌。伏賴主上神鑒通幽,沖機測遠,下嚴霜之令,興時兩之兵。迺命右相韋待價為安息道行軍大總管安西都護閻溫古為副問罪焉。時也,先命蘭州刺史行軍司馬宋師將料敵簡徒,倍道據磧...
從總的方面看,畫符都要設壇行祭禮(尤其是道士),有所謂“總壇式”。總壇式里的總符咒寫有道士們通常信仰的神祇——土地、城隍、東方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大將、玄武大將、黑殺大將等。如古代敦煌道士畫符時所設的總壇式圖中的總符咒。道士們還要造壇,造兩塊天帝的印把子。這兩印是雕在...
當時人鐫刻經文時,必延請文人學士及善書者撰文書丹,近百年來在敦煌密室中發現的大量寫經以及摩崖石刻、塔銘、廟碑、幢柱、石窟、造像等實物為我們研究前人書法提供了十分珍貴的資料。紙無千年之壽,必銘石以流傳後世,至隋代時,雖有麻紙可以書寫,但重要的記事必勒之於石。此碑楷法已相當成熟,結字方正寬博,...
在敦煌遺書中發現《十二辰歌》,歌詞內容如下:平旦寅,少年勤學莫辭貧。君不見朱買臣未得貴,猶自行歌自負薪。日出卯,人生在世須臾老。男兒不學讀詩書,恰似園中肥地草。食時辰,偷光鑿壁事殷勤。丈夫學問隨身寶,白玉黃金未是珍。隅中已,專心發奮尋讀書。每憶賢人羊角哀,求學山中並糧死。日中午,讀書不得...