敝帚

敝帚

【拼音】bì zhǒu

【注音】 ㄅㄧˋ ㄓㄡˇ

【條目】敝帚

【引證解釋】

亦作“ 敝箒 ”。

1.破舊的掃帚。喻無用之物。 唐 黃滔 《代鄭郎中上靜恭盧相》:“只眄高車而激切,空持敝箒以屏營。” 元 劉壎 《隱居通議·雜錄》:“辭昧體要,真材不足以勝;謏聞雷同,反得以敝帚幸出。” 清 宣鼎 《夜雨秋燈錄·東鄰墓》:“吾子與吾孫,慎勿當敝帚。”

2. 指像對破掃帚一樣,不予重視。《明史·孟養浩傳》:“陛下不惟不聽,且從而罰之,是坐忍元子失學,而敝帚宗社也。”

基本介紹

  • 中文名:敝帚自珍
  • 【注音】:bì zhǒu zì zhēn
  • 【解釋】:作謂語、定語、狀語;指愛惜自
  • 【用法】:作謂語、定語、狀語;指愛惜
  • 【結構】:主謂式
成語資料,成語出處,

成語資料

敝帚自珍
bì zhǒu zì zhēn【注音】
【解釋】敝:破的,壞的;珍:愛惜。把自己家裡的破掃帚當成寶貝。比喻東西雖然不好,但自己的東西卻是自己珍愛的
【】作用法謂語、定語、狀語;指愛惜自己的東西
【結構】主謂式
【相近詞】敝帚千金愛惜羽毛
【反義詞】視如敝屣在所不惜

成語出處

漢·劉珍《東觀漢紀·光武帝紀》:“帝聞之,下詔讓吳漢副將劉禹曰:‘城降,嬰兒老母,口以萬數,一旦放兵縱火,聞之可謂酸鼻。家有敝帚,享之千金。禹宗室子孫,故嘗更職,何忍行此!” 成語詩句
宋·陸游《初夏幽居》詩之二:“寒龜不食猶能壽,敝帚何施亦自珍。又其《秋思》:“遺簪見取終安用,弊帚雖微亦自珍。 典故
東漢開國皇帝光武帝劉秀,是一位具有雄才大略的開明君主。他待人敦厚,誠懇尚信,在軍事上有謀略,禁止虜掠,爭取民心。“敝帚自珍”這個成語,就出自他在都城洛陽所下的一道詔書,從一個側面反映了他在這方面的風格。
公元25年,劉秀經過多年征戰,建立起自己的統治政權,定都洛陽,史稱東漢。在這個時候,各地還有許多豪強割據一方,稱王稱霸。其中,一個叫公孫述的,就依仗著四川險要地勢,在這裡自立為帝,國號“成家”。隨著全國的逐漸統一,光武帝數次遣使前去勸公孫述歸順東漢,但公孫述怒而不從。建武十一年(公元35年),東漢朝廷派兵征討,被述所拒。
次年,劉秀又命大司馬吳漢前去討伐公孫述。吳漢,字子顏,南陽人,是東漢中興名將,武威將軍劉禹為其副將。
面對東漢的強大攻勢,公孫述調兵遣將進行抵擋,但節節敗退,吳漢連戰連勝,逼近成都。此後,雙方在廣都至成都之間展開殊死搏鬥,互有勝負。公孫述更是拿出國庫中的全部財貨珍奇,招募了5000名敢死之士,鳴鼓挑戰,暗地裡派遣奇兵,繞到漢軍背後進行偷襲。
這年十一月,公孫述親率數萬人,出成都城與吳漢大戰。兩軍連戰數日,公孫述兵敗逃走,最後被漢軍追上,刺穿胸部墜落馬下,當夜死去。第二天,公孫述手下見大勢已去,棄城投降。漢軍副將劉禹率兵浩浩蕩蕩進入城內,將公孫述的妻子家人全部殺死,並割下公孫述的頭顱,派人飛馬送往洛陽。與此同時,他還縱兵大掠,四處焚燒。
這一訊息傳至京城,光武帝劉秀大為震怒,特別下詔譴責劉禹:“這座城池已經投降了,滿城老婦、孩子還有數萬人,一旦縱兵進行放火亂殺,誰聽了都會心酸氣憤。通常之人,即使家裡有一把破掃帚,也十分珍惜,可你卻這樣不愛護子民的生命財產!你怎么這樣殘暴,竟忍心做出如此的行為?”隨即,劉秀下詔撤了劉禹的職務,並對主將吳漢也給以嚴厲批評。

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們