背景介紹
在漫長的歷史當中,須彌歷經浩劫,種種險情都被
大慈樹王一一化解。大慈樹王創造出雨林,使得須彌人能獲得安寧的生活。而須彌最初的教令院,便是由長久地去追隨大慈樹王的學者組成,他們各司其職,協助大慈樹王管理須彌。最能理解大慈樹王的力量和哲思的,只能是教令院了。
教令院學者利用大慈樹王留下的遺產製作的虛空終端,可以對知識進行統合和細分,只要佩戴並開啟虛空終端,每個人就都能與虛空連線,獲得他們所需的知識。
傳說,教令院創辦之初,草神親自建立六大學院,以此代表智慧的六種不同面向。不同學院間曾有無數學派興起又消亡,唯有六大學派依託於六大學院,經過漫長時光考驗,獲得了教令院的永久教席。如今六大學派與六大學院幾乎是同義詞了,而六賢者正是這六個學院選出的最高領袖。六賢者中又有核心領袖,就是大賢者。
機構設定
智慧宮
智慧宮是教令院的藏書閣,由大掌書掌管藏書。通常被認為是須彌的圖書館,實際上更像是博物館。
教令院的學者或學生可在此借閱部分通識書籍。還有不少藏書僅對高級學者開放,作為文獻憑證使用。
畢竟大部分的知識都能通過虛空獲取,很多人閱讀書籍僅僅是想親眼見證知識的來源罷了。
在虛空關閉後,越來越多的學者逐漸開始申請智慧宮的借閱許可權,並由書記官進行處理。
六大學派
教令院共有六大學派,分別依託於六大學院,在教令院中擁有永久教席,不同學派的研究方向各不相同。
第七學派:六大學派之外曾還有一個學派,被稱為“那伽朱那團”(矯論團),是很久以前教令院的一個旁支學派。據說該學派曾主張“為守護知識的傳承應當不惜身命”、“爭戰才是提瓦特秩序”之類的言論,被認為神神叨叨,和其他學派分道揚鑣。現今該學派仍存在於沙漠深處,但一般須彌民眾要么沒聽說過,要么當作荒誕不經的傳說。
學派及學院 | 基本信息 | 代表學者 | 建築/成就 |
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| 最初由跟隨 大慈樹王共同培育雨林的學者組成,是教令院規模最大、最古老的學派。 代表色為綠色,包含生物學、生態學、醫學等細分學科。 | 賢者-納菲斯 研究員-魯哈維 生態與礦產學者-海迪夫·普爾希納 海洋學會見習陀裟多-阿妮薩 陀裟多-索赫蕾 | |
| 是將語言、文字視為世界的核心與本質的學派。 其標誌為黑色,包含語言學、符文學等學科。 | | |
| 以星空為其研究中心,認為天空映照真理、刻寫命運,研究星空與生靈命運的關聯。 其標誌為藍色,包含天文學、占星術等學科。 | | |
| 以元素作為其理論核心的學派,專注對元素反應變化的研究,因要考察各處地脈,素論派有著更多的遊學者“帝利耶悉”。 其標誌為紅色,包含鍊金術、元素學、地脈學等學科。 | 大導師-菲爾納斯 導師-居勒什 遊學者-胡塞尼 鍊金術學者-哈賈娜德 機械生命研究者-阿巴圖伊 大掌書候選-維克拉姆 | |
| 力圖探究知識的來源、構成及其本質。最初起源於對於 赤王殘留理論的破斥與反思,後來從中誕生了各種社會科學。 其標誌為黃色,包含歷史學、社會學等學科。 | 因論派賢者-伊斯坎德 教令官-阿弗拉圖 室內派學者-提爾扎德 名宿-薩齊因 | |
| 因研究與製造驅動機關產生,由於製作機關要涉及到各方面的知識,故為相當綜合的學派。 其標誌為白色,包含建築學、機關術等學科。 | 訶般荼、學術天才-迦毗鳩師 陀裟多-加扎里 見習陀裟多-贊迪克 | |
參考資料:
人員設定
六大賢者
最初的賢者為了擺脫災厄,而踏上尋找草神的旅途的故事。他的虔誠與睿智獲得了草神的認可以後,草神終於決定賜福於他。最初的賢者面前呈現著各種不可思議的景象,仿佛全世界的知識都以具象化的形式展現在面前,令他如痴如醉。不知過了多久,他已經掌握了所有他能夠理解的知識。在這之後,他對草神說,「我想念我的父母妻兒,我已經離家太久了,他們一定會擔心吧」。草神笑笑,下一秒,賢者便發現自己躺在床上,似乎剛從一場夢中驚醒。身邊的妻子對他說,「今天你要出發去尋找草神了吧,祝你一路順風,親愛的」。後來,最初的賢者化解了須彌城的諸多災厄,並且創辦了教令院。
自教令院成立以來,六大賢者也對應了教令院六學派的學術精英,也是各學院的掌管者。在六賢者之中,會推舉出一位賢者,給予“大賢者”的稱號,作為教令院最高負責人。教令院現任大賢者為明論派的阿扎爾。六大學派研究的領域雖不同,但賢者們因要處理教令院事務,彼此之間仍經常發生交集。自古以來,每位六賢者都為須彌作出巨大貢獻,“虛空”終端能夠在須彌大範圍推廣使用,便離不開賢者的努力。
如今大賢者及其他三個學院的賢者均已倒台,留存的僅有生論派和因論派的兩位賢者,教令院重大事務暫由書記官
艾爾海森處理,直至新任賢者上台。
學位稱呼
初級學者的稱呼,遊學是研究的一部分,所以可以自由離開教令院,完成一個課題的論文後才能畢業。
學者的尊稱,是已畢業的正式學者。可以更長時間留在教令院學習,正式進入學術界並獲得聲望。陀裟多如果想要從見習轉正的話,總共需要兩個不同課題的論文通過評審。
對學者的尊稱,能被稱作訶般荼的,都是學識淵博、能夠指導眾人的智者。
是對享有極高名望學者的尊稱,教令院評議會成員,也是教令院六個學派各自的領頭人,六人之中又以大賢者為首;
是地位尊貴的學者,比魯尼賢者、塔巴里賢者、佐爾菲卡爾賢者、賢者熙蔓·法羅赫扎德、賢者莎娜瑪。
職位稱呼
教令院下屬監管機構的人,也負責處理罐裝知識的非法交易問題,罐裝知識的持有和交易都是教令院禁止的。負責監管學者、抓捕違反教令者、中止違禁研究、維護院內風紀等;
風紀官有納比爾、塔傑·拉德卡尼、索瑞、乃亞卜、阿拉夫和烏森等;
風紀官的首領被稱為"大風紀官",現任大風紀官由
賽諾擔任。
教令院中掌管藏書的職位,即智慧宮館長,經六賢者票選得出;
查閱一些重要的典籍和原始資料,是需要通過大掌書批准的;
該職位備受關注,下任大掌書的有力人選為知論派的里法特和素論派風頭正盛的維克拉姆。
代表教令院管理大巴扎和寶商街附近的各項行政事宜的職位,實際上處理的都是瑣事,教令官們不願處理的麻煩事也被託付給維齊爾。
<維齊爾>尼扎姆:負責代表教令院管理大巴扎和寶商街附近的各項行政事宜。
書記官一職,只負責歸檔備份重要資料,沒事根本不需要出面。
可正因如此,在紙質書及書面檔案一度受到管理的須彌,書記官反而是整個教令院知道最多事情的職能之一。
<交易所教令官>巴爾馬克:卡里米交易所教令官,負責監察交易所是否有違反教令的非法交易或詐欺行為;
<教令官>含帕納、瑪希德、妮維妲、阿弗拉圖等。
<港務主管>雷薩:負責港口貿易的各項事務,例如徵收稅費、出入港檢查等等。
位於
奧摩斯港的維卡拉商棧,是教令院管理監督下的機構,港口貿易流通的樞紐所在。
「健康之家」是教令院向民眾提供免費醫療的地方,醫師們也都是從屬於教令院的學者或學生。
<醫師>扎卡里亞;<見習醫師>塔瑪拉。
須彌城中負責防務工作的
鍍金旅團,是須彌境內最古老的鍍金旅團之一,駐紮在須彌城的聚砂廳。不同於其他鍍金旅團,「三十人團」的成員會佩戴綠色的圍巾。大部分工作都是由教令院下達,此外也會承接居民們的委託。
負責須彌城防務的鍍金旅團「三十人團」,不僅是歷史最古老的旅團之一,也負責管理和協調各旅團間的事務。
<掌旗官>魯克沙,負責統管須彌城內的鍍金旅團。
<「三十人團」駐奧摩斯港隊長>費羅茲。
研究成果
迦毗鳩師獎得獎學者的要求就是,研究的課題有突破性,創新能力強,個人發展潛力大,在四十歲以下。
每個能在四十歲前得到「迦毗鳩師獎」的學者,後來都在須彌的學術界闖下了赫赫聲名。
名稱 | 詳情 |
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| 其中的元素力會讓土地更有活力,定期使用可保證作物豐收。 |
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| 用於尋找文物模型的尋物錨針。因為是基於探測元素的裝置改造而來,所以在探測文物模型的所在地時,似乎還是會被特定的元素所影響。 |
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| 生論派學者賈米的研究成果,使服用者的主觀時間幾乎停止。 |
| 素論派學者哈賈娜德的研究成果,利用爆炸的壓力將藥劑推出鍊金裝置,提供戰鬥的助力。 |
| 素論派學者哈賈娜德的研究成果,片劑在沸騰的介質中爆炸,效率更高,進入戰鬥後,自動觸發反應,並記錄戰鬥信息 |
| 妙論派的研究成果,當參賽者攜帶特殊的追蹤裝置後,提示器可以顯示他們的大體方位。此外,如果參賽者順利完成比賽,提示器也會發出聲響。 |
| 這種機器能夠模擬地脈紊亂的效果,時刻干預著區域內的環境。 |
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| 生論派學者拉米雅製作的鏡型道具,可以與實驗用動物身上的裝置進行連結,取得動物視角內的事物並於鏡面顯現。 |
| 由神之心所驅動的,是智慧之神力量的具現。它統合全民的智慧,並將知識賜予人民。 大慈樹王利用虛空借走了人們的夢境,將人們的智慧統合,再貢獻出她全部的力量,使禁忌知識幾乎全部從世界樹中被清除掉了。 |
| 原料主要來自大慈樹王創生的幾種植物,能夠激發對草神力量的感知。既然草神力量的根源是世界樹,也得以窺見大地深處的一隅。 |