基本介紹
角色形象,角色能力,人際關係,角色經歷,帶來生機,禁忌災厄,落枝歸根,歸還美夢,
角色形象
身份背景
草神之所以也被稱之為“智慧之神”，正是因為她的意識連線著世界之樹。在須彌人眼裡，她是智慧的化身、仁慈與無所不能的象徵，但她卻在幾百年前的災難中消失了。
在漫長的歷史當中，須彌歷經浩劫，種種險情都被大慈樹王一一化解。大慈樹王創造出雨林，使得須彌人能獲得安寧的生活。而須彌最初的教令院，便是由長久地去追隨大慈樹王的學者組成，他們各司其職，協助大慈樹王管理須彌。最能理解大慈樹王的力量和哲思的，只能是教令院了。
樹王陛下
角色能力
名為“虛空”的系統，是大慈樹王所留下來的遺產，是由神之心所運作的，用來實現把知識作為資源來管理。虛空終端，是教令院利用大慈樹王留下的遺產製作的工具，只要佩戴並開啟虛空終端，每個人就都能與虛空連線，獲得他們所需的知識。
清除病灶
人際關係
 | 納西妲是“大慈樹王”在世界樹折下的枝杈所化，“大慈樹王”的轉世、女兒。其目的就是為了通過留在“世界樹”的一段記憶指引納西妲將自己這一“存在”消除，從而達到消除病灶的結果。而在世界樹修復後，納西妲也一樣忘記了“大慈樹王”的存在。 |
- | 統治大赤沙海的神明“赤王”。曾大慈樹王結為盟友，因某種原因分道揚鑣。雨林和沙漠就此隔絕。後來因染指禁忌知識，導致了災難蔓延，為了根除禁忌知識，大慈樹王與赤王與再度合作。但最後赤王卻在災厄中隕落。 |
- | 花神。花之女主人。 |
角色經歷
帶來生機
幾千、或者更多個月亮以前，千樹之王在覺樹之堂唱歌。那時候她剛剛離開巴螺迦，叢林遠遠還沒有現在茂密，地上還有很多沙子。她的蘭迦拉梨比所有蘭那羅都強大，因為她的歌更接近“源之歌”。於是從沙恆中，覺王樹回應她的召喚，簌藗地長出來了。千樹之王對覺王樹說，在森林有好多那菈，他們很聰明、很美麗，但又很孤獨。所以，要增加森林的子民，與他們成為朋友。於是，覺王樹生出了一顆又漂亮又飽滿的石榴。石榴裡面，有著許許多多的種子，而其中第一個長大的種子就是蘭穆護昆達。所以，蘭穆護昆達是最早的蘭那羅。後來，種子都長大了，蘭那羅就像大樹的葉子一樣多。蘭那羅和那菈一起，都是森林的子民。
禁忌災厄
千年前，赤王將不屬於提瓦特大陸的知識帶到了須彌。自從“禁忌的知識”來到這個世界，便如同瘟疫一般散播開來。死域和魔鱗病在須彌迅速蔓延。大地似乎也被奪去了生命，只剩絕望的死寂。於是，大慈樹王伸出援手，與赤王共同對抗禁忌知識。她召集祭司修建起數座神廟，並傾注了生命的神力，災禍被短暫的遏止，赤王文明的星火也得以在阿如村留存。但奇蹟無法長久，只要禁忌知識存在，便永遠是這個世界的“病灶”。赤王選擇自我犧牲，將禁忌知識送回世界之外。樹王為了配合赤王根除禁忌知識而透支力量，身形變得像孩童一般。
透支力量
落枝歸根
坎瑞亞災變中，除草神外的七神被召集前往名為坎瑞亞的國度。草神大慈樹王作為世界樹的化身，她有另一項更加重要的任務——保護世界樹。災難的降臨是伴隨著禁忌知識的污染而出現的，幾乎同一時刻，意識與世界樹相連的樹王也察覺到了異樣。當樹王趕到世界樹下的時候，它已經在被禁忌知識侵蝕了。禁忌知識是不屬於這個世界的知識，世界不斷地在“排異”它，但也因此使得世界產生了種種不好的“症狀”。如果放任禁忌知識繼續污染世界樹，恐怕整個提瓦特都會分崩離析。
樹王知道單靠她自己的力量，根本無法將禁忌知識驅逐。於是她創造了統合人類智慧的裝置，並將其命名為“虛空”。多虧了須彌子民的智慧，禁忌知識幾乎全部從世界樹中被清除掉了。可是事情並沒有如樹王預想得那般順利，她的意識與世界樹是連通的，世界樹帶給她知識與智慧，但污染也同樣找上了她。即便她死去，她的存在依舊會作為回憶與知識保存在世界樹中，那么禁忌知識便永遠無法根除。所以樹王折下世界樹最純淨的枝杈，作為她的輪迴轉世，並留下線索，只為了新生的草神能夠到達她的意識空間，將被污染的她從世界樹中徹底抹除。
輪迴
歸還美夢
五百年後，新生的草神布耶爾與旅行者空進入樹王的意識空間，乘坐意識之舟穿過受到污染的意識，與樹王最後的意識相見。樹王把一切都告知了納西妲，要求她徹底抹去自己的存在。苦尋了五百年的答案竟如此殘酷，納西妲難以接受，她含著淚水抱住了樹王。在悲傷與不捨中，樹王最後的意識逐漸溶解，化作美麗的光芒照亮了夜空。一切夢境最終都歸還給了須彌的民眾，魔鱗病集體痊癒，死域也不再擴張。隨著樹王的存在被抹消，世人對須彌的歷史認知也產生了變化。他們都認為須彌自始至終都只有小吉祥草王一位神明，她在五百年前災變中耗盡了力量才變成現在這幅模樣。
但是，因為旅行者來自提瓦特世界之外，不受世界樹變動的影響，仍然保留了對大慈樹王的記憶。
永別
