寶元筲箕灣天仙寺，位於敘永縣城東郊敘永鎮寶元村一社小地名筲箕灣。天仙寺又名天仙洞寺，寺廟始建於清代時期。由於天仙洞寺座落在敘永縣城通往古場鎮落窩（今震東鄉）的川滇古道上，往來商旅行人較多，香火十分旺盛。解放初期，天仙洞寺廟建築被毀壞拆掉，僅存天仙洞內四龕七尊佛像和部分題跋碑記。1978年，在全縣開展的文物普查中，天仙洞摩崖石刻佛像被列為縣級重點文物。
基本介紹
寺院屬性,歷史沿革,主要特點,
寺院屬性
天仙寺屬佛教天台宗九峰派，寺廟主要供奉釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、彌勒佛、藥師佛、觀音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、大勢至菩薩、韋陀菩薩、伽藍菩薩和財神菩薩等佛神。每年主要舉辦三次觀音會和財神會等佛教祭事活動。平時初一、十五開展正常的佛教祭祀，還舉辦佛主會等祭祀活動。寺廟有常住居士4人，有皈依弟子近30人，常年信教民眾近1000人，每年佛事活動接納信教民眾6000多人次。全年民眾共捐善款近4萬元。
天仙寺管委會嚴格遵守黨的宗教法規政策，積極學習宣傳黨的宗教政策法規，在縣宗教辦公室的管理和指導下，團結廣大信教民眾開展合法、文明、健康的宗教信教活動，積極為我縣經濟建設和社會全面發展，為促進我縣社會和諧作貢獻。
歷史沿革
2001年，敘永縣人民政府批准天仙洞摩崖石刻佛像列為縣級文物保護單位。改革開放以後，落實黨的宗教開放政策。寶元天仙洞寺廟附近的信教民眾在王德芳、熊守群、楊福英等人帶領下，自發組織，籌集資金，重修天仙洞寺廟。自1998年以來，先後修建了彌勒佛殿、觀音殿、韋陀殿、齋堂、居士住房等建築，修築了寺廟院壩和通往寺院的道路，開闢了自耕自給的菜地和綠化地帶，栽花植木，美化寺廟環境。整個寺廟占地面積1248㎡，建築面積1025㎡，菜地和綠化占地150㎡，其餘為空壩。
為了滿足廣大信教民眾開展正常宗教信仰活動的需要，2005年2月經敘永縣人民政府批准天仙寺列為正式開放的宗教佛教活動場所。同年7月，選舉成立天仙寺管理委員會。2009年6月，因寺廟管理工作需要，經敘永縣民族宗教事務委員會辦公室同意，調整劉克君、龍永平為天仙寺管委會副主任。同年，經敘永縣天仙寺管委會推薦瀘州市納溪區僧人閔文源（教名釋慶州）為敘永縣天仙寺教職人員。管委會先後制訂了《民主管理制度》等制度。建立健全了規章管理制度，落實管理責任措施，明確各項管理工作責職，做到分工合作，保證了寺廟信教活動合法、正常、健康安全地開展。
主要特點
敘永縣城東郊寶元村筲箕灣，大名叫天堂灣，因石岩形如一輪彎月，月牙向著敘永古城，世代被地理風水先生稱為風水寶地。從唐宋至明清，鹽商、茶商、馬幫頭人死後都葬於此，其隨葬品中多數是銀錠元寶，故而天堂灣又稱寶元村。
筲箕灣是因岩子象村民的筲箕而名，然而風水先生說，這兒地脈通神，水脈通海，人脈通天，不能叫筲箕灣，這兒是人間天堂，應稱天堂灣。
天堂灣下有洞，深長10丈，廣10丈，善男信女早年立三皇五帝為君，以佑歲豐人和、六畜平安，洞中有了神像，就有了神仙居住的地方，日久天長，大夥叫這兒天仙洞。
去天堂灣，朝天仙寺，游天仙洞，卻選在農曆六月十九前一日，從高速路基上穿過，爬坡入田畦，有小路而往。遠山綠，近水秀，禾田滿，瓜棚重，沿途全是葛麻草，當年張獻忠剿川，大便無紙采葛麻葉而被刺針穿膚而痛疼難忍，後揚言，川中連野草叢棵都如此兇狠，何況人乎？殺盡四川人耳。
拐過山灣，鄉親們說，天仙洞到了，山門高聳，重檐、鰲角，門坊上大書“天仙寺”三字於門額上，左右門柱有聯：“晨鐘暮鼓警醒世間名利；佛號經聲喚回苦海回頭。”穿過山門是佛堂，從右拾級而上是寺中燈樹。天仙洞右是阿彌陀佛，敘永信士把瀘南泰山石敢當吞口菩薩像塗彩繪，身上寫上阿彌陀佛四個大字，面前擺一香台就供奉燒香、拜佛了。天仙洞實為依岩灣壁而依次塑起神象而名，因神仙均是九天玉皇、王母、三清道人、雷公、電母、風伯、雨神，也塑有釋迦佛、觀音、普賢、文殊、藥師佛、彌勒佛菩薩，在岩上的石窟中一字擺開，真是，不是大足石刻，勝似石刻造像於大足之感。
寺中有大清同治六年（1876年）碑記一通。《永垂不朽》碑一通，然而吸引筆者佛像卻是神農和川主菩薩像。神農像高2尺，濃眉大眼，肩批五穀，腰系五穀，赤腳，裸肚，肩系乾坤圈，坐像。神龕高約2.5米兩層，寶蓋雕梁，正中為寶頂，龕正中書刻“帝德無邊”，左右聯云：“千秋朝聖地；五穀佑豐年。”另一龕是川主李冰像，其石龕規格大小與神農一樣，估計是同一時期的造像，川主像金身重彩，身高2尺左右，龕額上書“福庇全川”，左右聯云：“運籌帷幄寶月輪映；宏花三界浩氣虹雷。”“一生功業鎮巴蜀，萬古英靈顯彌陀。”下層有地公地母像，也有一聯：“五行排之末；三界位於中。”
據寺中四龕七尊佛像和“永垂不朽”碑記佛像題跋考證，神農和川主兩龕佛像為明代洪武年的造像，其衣飾、雕刻、線條、神態與同時期石龕造像一致。
寺中負責人告訴筆者，天仙洞摩崖石刻佛像已列為文物保護單位。
游天仙寺，覽勝天仙洞，古人有詩云：
路轉峰迴一洞開，偶遊仙府共徘徊。岩灣竊窕尋幽谷，斷碣摩勢掃綠苔。
洗盡六根空色相，探知深處絕塵埃。山僧煮茗接頭話，笑指閒雲問去來。
天仙寺、天仙洞，早年為道家宮觀，後改為三教合一，以佛家為主。據考，敘永縣在民國年間有祠、壇、廟、宮、庵、閣、寺、山、殿共200處，又以道觀為宏偉、久遠。如今天仙寺批准對外開放，成為落窩、震東以及城中信士宗教活動的場所。整個寺廟占地已達1248平方米，其中建築面積達1025平方米，成為一方佛教勝地。
