《敕日本國王書》是唐代宰相、詩人張九齡創作的一篇散文,出自《全唐文》。
基本介紹
- 作品名稱:敕日本國王書
- 出處:《全唐文》
- 作者:張九齡
- 創作年代:唐代
- 作品體裁:散文
《敕日本國王書》是唐代宰相、詩人張九齡創作的一篇散文,出自《全唐文》。
《敕日本國王書》是唐代宰相、詩人張九齡創作的一篇散文,出自《全唐文》。作品原文敕日本國王書敕日本國王主明樂美御德:彼禮義之國,神靈所扶,滄溟往來,未嘗為患。不知去歲,何負幽明?丹墀真人廣成等入朝東歸,初出江口,雲霧斗暗,...
《諭日本國王書》是明朝朱元璋寫給日本國王的一封信。作品原文 朕聞順天者昌,逆天者亡,此古今不易之定理也,粵自古昔,帝王居中國而治四夷,歷代相承,鹹由斯道,惟彼元君,本漠北胡夷,竊主中國,今已百年,污壞彝倫,綱常失序,由是英俊起兵,與胡相較,幾二十年,朕荷上天祖宗之佑,百神效靈,諸將用命...
最早,中國朝廷把日本的領導人稱作“倭王”。到了唐朝以後,改稱“日本國王”。在《唐丞相曲江張先生文集》中收錄,有《敕日本國王書》一文。在《元史日本傳》中,也提到元朝皇帝忽必烈向日本送出國書,要求“日本國王”服從元朝的統治。這裡面的“日本國王”都是指當時的日本天皇。指幕府將軍 明朝建立以後,明太祖...
可以說,日本人有姓不過只是才一百多年的事。在古代,日本人只有貴族有姓有名,他們所謂的姓,與我們理解的姓並不一樣。公元四世紀末,日本的大和朝廷把日本列島南部的許多小國統一成為一個國家,其政治統治的基礎是氏姓制度。以大和朝廷的大王(即後來的天皇)為首的,掌握著中央政權的貴族與隸屬於朝廷的小國國王...
②明宣宗接見日本國使道淵後,乃遣雷春等隨道淵使日本,並以君臣之禮敕諭日本國王書,仍稱將軍足利義教為“日本國王源義教”。③明宣宗宣德八年,即公元1433年。足利義政上明朝皇帝書 甲、足利義政在公元1475年上明朝皇帝書① (錄自《善鄰國寶記》卷中)日本國王源義政上表大明皇帝陛下 日照天臨,大明式朝萬國...
1266年(元至元三年,日本文永三年)八月,忽必烈派兵部侍郎黑的、禮部侍郎殷弘出使日本,於十一月二十五日先至高麗王京,令高麗國王王禃協助招諭日本,並攜帶以“上天眷命大蒙古國皇帝奉書日本國王”開頭的國書,該國書以高麗為前例,勸諭日本遣使來蒙古“通問結好,以相親睦”,最後說“以至用兵,夫孰所好?王...
王世子亦曾獲賜七章冕服,賜予國王等人冕服的敕書可見《朝鮮王朝實錄》的有關章節。朝鮮典籍《國朝五禮 點擊此處添加圖片說明 儀》中載有根據永樂元年欽賜九章冕服之制、景泰元年欽賜七章冕服之制繪製的分解圖,類似相關圖像亦見於《世宗大王實錄》等書中。明代賜予的冕服並非“量體裁衣”,合身與否皆需穿用。
此外,現在還保存著的日本最古老的歷史書籍《古事記》(712年)最古敕撰歷史書《日本書紀》(720年)、最古的漢詩集《懷風藻》(751年)等等都是這個時期的文化遺產。奈良文學中,最有價值的當屬和歌《萬葉集》和漢詩《懷風藻》。和歌與漢詩相對,和歌指日本的民族歌謠,漢詩指從中國傳入的詩體。完成於奈良末期...
就前者而言,日本對朝鮮出具的照會內容不滿意,批評其內容全是朝鮮的自我辯解而毫無謝罪之意,且隻字不提雲揚號事件;就後者而言,日方則以各國通例為由堅持要求批准書上必須有御名御寶,朝方認為國王名諱不能簽在頒給臣子的文書上,而且只能蓋用於交鄰的“為政以德”之印而不能蓋國璽,為此黑田等一度撤退到船...
九月二日,豐臣秀吉接見明朝使團,楊方亨、沈惟敬即把明神宗的冊封誥命、敕諭以及金印、冕服轉授給秀吉。次日,秀吉宴待明使,並令人譯讀明朝的誥命和諭書。當譯讀至“特封爾為日本王”時,秀吉即面紅耳赤,極其憤怒,說:“大明封我為日本國王,豈有此理?我自然是日本王,何由明之來許!小西說封我大明王...
金玉均等迅速衝進王宮,迫令國王寫出“日本公使來衛朕”的敕書,由朴泳孝持敕書引日使竹添帶兵入宮,把國王、閔妃軟禁於景佑宮,並組成新政府。當時清政府派駐駐朝鮮的欽差袁世凱當機立斷,集合慶字營,並聯絡自己負責編練的朝鮮新軍入宮解救國王。慶字營和朝鮮新軍很快攻入景佑宮,在袁世凱的策動下,曾由他教練...
即便是在唐朝國力鼎盛之時,日本、渤海等國也力圖成為次級的朝貢中心,甚至互稱對方的使節是“貢使”。同時,這段時間內中原政權往往採取“羈縻”政策取代原有的冊封制度,最主要的特點是,封賜的不再僅僅是王號,而是和直屬官員相同的官職,比如南朝宋順帝就曾封百濟國王為“鎮東大將軍”,封日本為“安東大將軍...
二之丸裡面設有若干個房間,其中最大稱為“遠侍之間”,面積據說有1046.1平方米,分為一之間、二之間、三之間、若松之間和敕使之間,是各地大名藩主和朝廷敕使等候征夷大將軍(日本的實權者,對外稱“日本國王”或“日本國大君”)接見的場所。二之間的屏風畫著猛虎和豹,象徵著將軍家的威武;敕使之間是將軍...
朝鮮對於“雲揚號事件”大為震動,甚至開始根本不知道是日本入侵,朝鮮政府給國王的報告是:“畿沿留泊之異船,姑未知何國何地之人,而犯入內洋,已是叵測,沖火放炮,尤為可惡。此與年前搶掠之番舶一類也。”同年10月到11月,日本軍艦又連續在釜山港示威;12月,日本海軍士兵58人突然衝出釜山日本公館,揮刀舞...
制定《朝鮮策略》,引導朝鮮國王改變國策 十九世紀六七十年代,朝鮮受到列強多方威脅,如何維持中朝宗藩關係成為何如璋駐日期間的重要任務。何如璋與黃遵憲經過多次商討,制定了《朝鮮策略》:“親中國,結日本,聯合美國,以圖自強”,以避免朝鮮被俄國或西歐列強瓜分。在清政府新朝鮮策略的形成和實施過程中,他的對朝...
”5月16日,穆麟德會同嚴世永為處理巨文島事件第三次渡日,他利用這個機會在長崎致電達維多夫公使,表示朝鮮國王已經同意了“朝俄密約”,請按既定計畫實行。而此前,達維多夫就已經收到了關於沙皇敕裁“朝俄密約”的通報,遂於5月18日派士貝耶再赴漢城以履行“朝俄密約”的內容。轉折 然而,此時朝鮮國內的事態發生...
一直以來,德川幕府在接待朝鮮使臣時過分尊重,其待遇甚至超過了接待朝廷敕使的待遇。新井白石主張要降低接待朝鮮使臣的規格。另外,在給朝鮮國王回禮時,德川幕府送的是源平戰役圖。新井白石認為這是在揭日本的國醜,應該送其他禮物。正德元年(1711年)七月五日,朝鮮使臣抵達對馬。正德元年(1711年)八月九日,朝鮮...
傳說《大日經》十萬偈廣本,在勃嚕羅國纂集而成,秘藏於王宮,只有國王傳之於太子。公元六世紀中葉 《大日經》流通本,在中印度那爛陀寺編纂而成,隨即流傳開來。公元七世紀前半葉 達磨鞠多在那爛陀寺傳持《大日經》及其胎藏密法,史稱其「掌定門之秘鑰,佩如來之密印」。公元六五六年 善無畏自東印度烏茶國...
德川家康(天文11年12月26日-元和2年4月17日;1543年1月31日—1616年6月1日)日本戰國時代末期傑出的政治家和軍事家,江戶幕府的第一代征夷大將軍、日本國王。官至正一位太政大臣。生於名古屋附近的岡崎,為岡崎城主松平廣忠的正室之子(長子為阿久所生),原姓松平氏,小名竹千代,初名元信,後改名元康,...
書籍附錄 民國十二年上海涵芬樓〈影印續藏經啟〉(摘錄)顧自隋唐而降,三藏聖教頒自皇家,非奉詔敕莫能增入。唐季會昌之厄,藏外流傳之本,散佚殆盡。吳越國王求天台教典於高麗,宋·慈雲大師請於時宰,奏編入藏,師資傳習,於今為盛。清涼國師之《華嚴疏鈔》,宋時來自海外,至明季而始入藏。此外名著,...
這樣,劉阿知便率領他的兒子劉都賀、和族人劉國鼎、劉濤子、劉鶴明、劉信子等男女共兩千零四十人,離開中國本土,飄洋過海,幾經艱難,於日本應神天皇二十九年九月五日來到日本。阿知王到達倭奴國後,被倭奴國國王賜號東漢使主,奉命定居於大和國高市郡檜前村。據《日本書記》記載,雄略天皇曾命阿知使主經高...
1791年,琅勃拉邦王國遭到萬象王昭南的干預,琅勃拉邦國王阿努魯被迫逃往曼谷。不久,在清朝的幫助下,阿努魯重新回到琅勃拉邦進行統治,直到其子曼塔圖臘統治時,仍與清廷往來密切,清廷還對其頒發了敕印和誥命。1893年,琅勃拉邦淪為法國的“保護國”,清朝與南掌的宗落關係也告終結。暹羅 暹羅就是泰國。1652年(順治九...
尚泰是琉球歷代國王中冊封時間拖延最久的一個,到了他即位第十九個年頭的同治五年(1866年)才獲得宗主國中國清朝的冊封。這是因為當時中琉兩國都不具備進行冊封的條件。冊封儀式對琉球國來說是靡費巨大的盛典,而當時琉球的財政非常困難,史載“近年以來,公費接踵,國課極乏,將來冊封之需難以調備”,加上歐美...
國師殿是松廣寺標誌性建築,表明該寺是以修禪為主的道場。殿內奉安著高麗時代開始受國王敕賜國師名號的15位國師以及朝鮮時代被宗門自封為國師的高峰禪師共16位國師的靈影禎畫。1951年火災中倖免的就是國師殿,也許仰仗的正是16位國師的法力。國師殿被國家指定為國寶第56號,是研究朝鮮初期木質結構的珍貴實物。真影...