攸縣鳧溪劉氏宗祠

鳧溪劉氏大宗祠，巍然矗立在平水田村上鋪組鳧水江畔，與村內嶺下組的麒麟仙寺、江背沖組的七郎廟、涼背沖組的伴仙岩寺，構成一道亮麗的人文風景線。平分田一村之內，竟然有如許之多的景點，令人遐思與神往

基本介紹

• 中文名稱：攸縣鳧溪劉氏宗祠
• 地理位置：湖南攸縣鐘佳橋鳧溪江背沖

宗祠歷史

始建於明代，舊址在鐘佳橋鳧溪江背沖。因祠基逼仄，清順治丁酉(1657)遷建於平分田上鋪。三百多年來幾度興廢，康熙丁丑(1697)、嘉慶戊寅(1818)先後兩次重修。至2012年，族眾捐資上百萬，於平分田原址四建宗祠。新祠山環水繞，基址平闊，“遠吞鸞山，近浥鳧水”，軒昂寬敞，恢恢乎有大家世族之豐度。

鳧溪劉氏，是有譜可稽的由外地遷入攸縣境內最早的一支族姓。於北宋末年靖康之難後，由京城汴京(今河南開封)流寓到楚南攸縣國都銀坑茶坊，明初定居泰都鐘佳橋鳧溪江背沖。鳧溪劉氏開基祖劉佩玉，可能是攸縣200多支姓氏的開基祖中官位最高的政要，宋徽宗朝以監察御史授吏部員外郎，平西將軍，晉階吏部尚書同平章事，位居宋廷六部正職、宰相副職。靖康丁未(1127)，宋徽宗、宋欽宗父子被金人所擄，朝臣紛紛南逃，佩玉長子宋殿中侍御史劉通叟，由汴京下村輾轉南遷攸縣，七世孫明代名醫劉文三定居鳧溪，遂稱鳧溪劉氏。位下後嗣瓜瓞綿延，素稱攸縣顯族，至2001年八修族譜，全族衍派9大房，入譜嗣孫6736人。

宗祠特色

鳧溪劉氏大祠，雖系新建，但其形制均尊古制，昭顯其族史文化積澱之深。舊時，祠堂等級制度森嚴，違制則以“僭越”論罪，視為叛逆。《禮·王制》載：“天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士二廟。”平民百姓不可建廟，可立“影堂”。至宋代，此禁漸開，允許民間建祠以祭先祖。明沿宋制，品官允建家廟，庶民允建宗祠。清承明制，合族可立宗祠奉祀始祖。如本宗始祖曾封王侯或三品以上公卿，稱為家廟。清制三品以上官員，宗祠大堂五開間，台階五級，東西廡三間；四至七品官員，三開三級，廡各一間；八品以下官員，一開一級一間。鳧溪始祖劉佩玉官至吏部尚書(官階從一品，今部長級)，面闊五開間，前後三進(含祠前牌坊)，台階五級。堂寬三丈九，進深七丈二，前牆高三丈，後棟高三丈六。硬山頂，風火牆，四角飛檐。中現天井，柱十六根。祠前豎牌樓，祠左為村老年活動中心(待裝修)，祠右店鋪四間。整座大祠占地面積1327.5平方米。其形制格局，在全縣新建宗祠中堪稱最貼近古制。