王恩洋(1897～1964年)佛學家,居士。四川南充人,字化中。1913年入南充中學,1919年在北京大學學習印度哲學,後在南京支那內學院師從歐陽竟無研究法相唯識,1925年在...
次日,賀麟由景昌極陪同,至支那內學院拜見歐陽竟無(1871年—1943年)老人,“受到親切的接見,並愉快地談了約兩個小時”[7]。11月,發表《大哲學家斯賓諾莎逝世三...
民國九年(1920年),由梁漱溟推薦赴南京支那內學院,從學歐陽竟無大師研習佛學。民國十年(1921年),草撰《唯識學概論》初稿。其間首尾三年,潛心苦修,獨具慧心,頗有創...
曾入南京支那內學院從歐陽竟無先生研究佛學,後應蔡元培先生之聘任教北京大學。抗戰期間入蜀,先後應馬一浮和梁漱溟先生之邀講學於復性書院、勉仁書院。中華人民共和國...
莊嚴疏,佛教因明書名。唐文軌著。此書在中國久已亡佚,清末在日本發現其中的第一卷殘本。1934年在《趙城藏》中又發現其第三卷殘本。支那內學院依據以上兩個殘本,...
原名克宗,又名鏡清,河北河間人,是清末光緒辛丑科舉人,入民國後,不樂仕進,轉而研究佛學,後來在唯識學方面有深入的造詣,與南京支那內學院的歐陽漸有「南歐北韓」...
適歐陽竟無帶著弟子呂秋逸,為籌募支那內學院經費之事亦到昆明,同住圓通寺,老和尚請竟無為他講《攝大乘論》。民國八年(1919)春,老和尚在昆明忠烈祠建水陸道場49...
據《精刻大藏經目錄》(支那內學院編)記述,現存歷代異譯本39種。都是從大部中撮要別譯。這些異譯本大多依中亞或北印度流行的傳本譯出,各出自何派,尚無定論。...