嵇中散指魏、晉之際的嵇康，曾任中散大夫，稱官表示尊敬。因此《詠松詩》，即今傳嵇康的《遊仙詩》，其前半云：“” 遙望山上松，隆谷郁青蔥，自遇一何高，獨立迥無雙，願想游其下，蹊路絕不通。王喬棄我去，乘雲駕六龍。飄颻戲玄圃，黃老路相逢，授我自然道，曠若發童蒙......” 其後半略雲，從此服食養真，隱游避俗。可見謝道韞這首擬作，其實據嵇康的《遊仙詩》，模擬其自抒情懷。它亦莊亦諧，毫無閨秀倩影，不恭前賢，卻又竹林之風。
基本介紹
- 作品名稱：擬稽中散詠松詩
- 創作年代：東晉
- 文學體裁：五言古風
- 作者：謝道韞
作品全文,作品賞析,作者簡介,
作品全文
峨峨東嶽高，秀極沖青天。
岩中間虛宇，寂寞幽以玄。
非工非復匠，雲構發自然。
器象爾何物，遂令我屢遷。
逝將宅斯宇，可以盡天年。
作品賞析
詩的前半部分，即用嵇康詩句，節其大意。遙望常情，瞻仰高姿，顯示嵇康遊仙之想，原為追慕情操貞節，挺秀千古，基本體現嵇康情懷，且保存清俊風格。但後半卻陡然一轉，仿佛嵇康性急，折騰跳躍，而未升天，以至於頓足踏地，等待仙人王子喬接引，甚不耐煩。顯然，詩人故意曲解嵇詩，把不遇神仙而幸逢黃帝、老子，接受自然之道的啟迪，改從吸食隱游之途，寫成求仙不成而怨天尤仙，繼而放任不羈。這樣的曲解，頗不恭敬，卻也並無惡意，反映了東晉門閥對嵇康的一種折衷評價，讚賞嵇康高風亮節，卻不以為嵇康真正理解自然之道，急於有成，便是有為，違離寂寞無為的根本。
謝道韞對嵇康的理解與評價，未必正確。然而在東晉，一位婦女敢於大膽而近乎放肆地評價一位頗有爭議的近代歷史人物，並且總的傾向是肯定的、尊敬的，這一點便是很有歷史意義的。正如她敢於與名士辯論玄理，而且能夠折服男士，她對嵇康的亦莊亦諧的吟詠，恰可見出魏、晉玄學及玄談風氣對於儒家思想束縛的衝擊。從這方面來理解、欣賞這位女詩人的這首評價歷史人物的詩歌，也許更有興味。
作者簡介
謝道韞留下來的事跡不多，其中最著名的故事，記載在《世說新語》中:謝安在一個雪天和子侄們討論可用何物比喻飛雪。謝安的侄子謝朗說道"撒鹽空中差可擬"，謝道韞則說:"未若柳絮因風起"，因其比喻精妙而受到眾人的稱許。也因為這個著名的故事，她與漢代的班昭、蔡琰等人成為中國古代才女的代表人，而"詠絮之才"也成為後來人稱許有文才的女性的常用的詞語，這段事跡亦為《三字經》"蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。"所提及。
在孫恩之亂時，丈夫王凝之為會稽內史，但守備不力，逃出被抓被殺，謝道韞聽聞敵至，舉措自若，拿刀出門殺敵數人才被抓[1]。孫恩因感其節義，故赦免道韞及其族人。王凝之死後，謝道韞在會稽獨居，終生未改嫁。
