擔夫爭道是書法典故。意謂略甚狹窄,而又勢在必爭,妙在主次揖讓之間,能違而不犯。
基本介紹
- 中文名:擔夫爭道
- 拼音:dàn fū zhēng dào
- 類型:書法典故
- 出處:《國史補》
擔夫爭道是書法典故。意謂略甚狹窄,而又勢在必爭,妙在主次揖讓之間,能違而不犯。
擔夫爭道是書法典故。意謂略甚狹窄,而又勢在必爭,妙在主次揖讓之間,能違而不犯。...... 擔夫爭道是書法典故。意謂略甚狹窄,而又勢在必爭,妙在主次揖讓之間,...
相傳他見公主與擔夫爭道,又聞鼓吹而得筆法之意;在河南鄴縣時愛看公孫大娘舞西河劍器,並因此而得草書之神。顏真卿曾兩度辭官向他請教筆法。張旭是一位純粹的...
相傳他見公主與擔夫爭道,又聞鼓吹而得筆法之意;在河南鄴縣時愛看公孫大娘舞西河劍器,並因此而得草書之神。顏真卿曾兩度辭官向他請教筆法。張旭是一位純粹的...
自稱始見公主擔夫爭道,又聞鼓吹而得筆法意;觀公孫大娘舞劍器得其神。詩文亦長,與賀知章、張若虛、包融齊名,時稱吳中四子。 【點評】 以上幾位名士都有自己的...
其結體中宮收緊,由中心向外作輻射狀,縱伸橫逸,如盪槳,如撐舟,如擔夫爭道,氣魄宏大,氣宇軒昂,其個性特點十分顯著。孫然先生的隸書從漢張遷碑為持守,以西...
或觀公主與擔夫爭道,或觀 公孫大娘 舞西河 劍器,夫豈取草書成格而規規效法者。” 王國維 《<紅樓夢>評論》:“善於觀物者,能就個人之事實,而發現人類全體...
因為張旭有著“始聞公主與擔夫爭道而得筆法,後觀公孫大娘舞劍而入妙。唐李肇《國史補》成為外師造化的草書大師,而被後人論書於歐,虞,諸,陸均有異論。至旭...
他從擔夫爭道、歌女舞劍上獲得書法的變化意蘊;又在【縱使晴明無雨色,入雲深處亦沾衣】(《山行留客》)兩句詩中,揭開了自然界的秘密,他確實能把生活和藝術打成...
北京大學教授、引碑入草開創者李志敏評價:“古詩四帖無一筆不爭,無一筆不讓,...自言“觀公主擔夫爭道,又聞鼓吹而得筆法意,觀孫大娘舞劍器而得其神”。他...
王道國[2] ,這個駕駛飛機的書者,使我想到了古人所謂的擔夫爭道的現代版。王道國代表作品 王道國作品: 王道國作品 王道國草書 王道國作品 ...
相傳他見公主與擔夫爭道,又聞鼓吹而得筆法之意;在河南鄴縣時愛看公孫大娘舞西河劍器,並因此而得草書之神。或言顏真卿及李陽冰是他的弟子,顏真卿曾兩度辭官向...
古代書法大家常有一些獨特的領悟筆法故事,張旭就是觀公孫大娘舞劍悟草書筆法,其他更有“觀夏”、“擔夫爭道”、“錐畫沙”、“屋漏痕”而悟筆法,而農家子弟...
《宣和書譜·張旭》:“﹝ 張旭 ﹞嘗言初見擔夫爭道,又聞鼓吹而知筆意,及觀 公孫大娘 舞劍,然後得其神,其名本以顛草,而至於小楷行書,又復不減草字之妙。...
二是指運筆要相互呼應,古人比之為“擔夫爭道”,對此黃賓虹的解釋是:“蓋擔夫膊能承物,既有其力,即數十擔夫相遇於途,或讓左,或讓右,雖彼此來此往,前趨...
古有觀公孫大娘劍器舞,聞嘉陵江水聲,是擔夫爭道而大悟書道之理,書藝大進。先生亦自留心自然界之萬物,形質並重,比擬作書,每有妙得。嘗雲:“觀雲煙裊空,而...
《詩品》〕;章法大開大合,聚散有度,相生相剋,對立統一,寓〔公孫大娘〕的通神劍意,合〔擔夫爭道〕之自然和諧,難怪唐人有〔學之於造化,異類而求之〕〔《書斷...
所謂觀劍器舞、擔夫爭道、夏雲變幻等等而悟書法之妙,乃至歷史上著名的“印印泥”,“錐畫沙”、“屋漏痕”等有關筆法、筆意的理論都是“積慮於中,觸物以...
孫煒的畫兒多見的是密密麻麻,筆與筆之間,有聚有散,用一種純樸的短墨線作皴,雖千筆萬筆,亂而不亂,如擔夫爭道,互不相礙。山巒塊磊,層層疊起,短皴密點,...
18.張旭:字伯高,唐蘇州吳郡人。曾任常熟尉,工草書,稱為“草聖”。他看公主與擔夫爭道,公孫大娘舞劍,聽到鼓吹,都有助對筆法筆意的領悟。...
相傳他見公主與擔夫爭道,又聞鼓吹而得筆法之意;在河南鄴縣時愛看公孫大娘舞西河劍器,並因此而得草書之神。顏真卿曾兩度辭官向他請教筆法。張旭是一位純粹的...
相傳他見公主與擔夫爭道,又聞鼓吹而得筆法之意;在河南鄴縣時愛看公孫大娘舞西河劍器,並因此而得草書之神。顏真卿曾兩度辭官向他請教筆法。張旭是一位純粹的...
相傳他見公主與擔夫爭道,又聞鼓吹而得筆法之意;在河南鄴縣時愛看公孫大娘舞西河劍器,並因此而得草書之神。顏真卿曾兩度辭官向他請教筆法。張旭是一位純粹的...
南宋陳思《書小史》載:“自言我見公主,擔夫爭道而得其意,又觀公孫氏舞劍器而得其神。”張氏生性嗜酒,往往大醉後呼叫奔走,然後揮筆寫狂草,故人稱“張顛”。...
相傳他見公主與擔夫爭道,又聞鼓吹而得筆法之意;在河南鄴縣時愛看公孫大娘舞西河劍器,並因此而得草書之神。顏真卿曾兩度辭官向他請教筆法。...