擊其惰歸，jī qí duò guī，出自《孫子·軍爭》，等敵人疲憊時再狠狠打擊。
擊其惰歸,jī qí duò guī,出自《孫子·軍爭》,等敵人疲憊時再狠狠打擊。...... 擊其惰歸,jī qí duò guī,出自《孫子·軍爭》,等敵人疲憊時再狠狠打擊...
避其銳氣,擊其惰歸,讀音bì qí ruì qì,jī qí duò guī,是一個成語。指的是總是避開敵人初來時的氣勢,等敵人疲憊時再狠狠打擊。出處《孫子·軍爭》:...
惰歸是指:避開敵人初來時的氣勢,等敵人疲憊時再狠狠打擊,先以防禦行動遲滯消耗敵人,等待敵人在其生理心理上出現疲憊和鬆懈時,以強大的攻勢行動給敵致命一擊。類似...
避其銳氣,擊其惰歸 出處《孫子 ·軍爭 》:“故善用兵者,避其銳氣,擊其惰歸 ,此治氣者也。” 涵義 他的;銳氣:勇猛的氣勢;惰:鬆懈。善於用兵之人,總是...
語出唐 沉佺期 《岳館》詩:“空濛朝氣合,窈窕夕陽開。” 《孫子·軍爭》:“是故朝氣銳,晝氣惰,暮氣歸。故善用兵者,避其銳氣,擊其惰歸。...
是故朝氣銳,晝氣惰,暮氣歸。故善用兵者,避其銳氣;擊其惰歸,此治氣者也。以治待亂,以靜待嘩,此治心者也。以近代遠,以逸待勞,以飽待飢,此治力者也。...
滅楚之戰,是中國歷史上疲敵制勝的典型戰例。秦軍改正了輕敵冒進的錯誤,採取“避其銳氣,擊其惰歸” [7] 的作戰方針,是戰爭勝利的主要原因。...
是故朝氣銳,晝氣惰,暮氣歸。善用兵者,避其銳氣,擊其惰歸,此治氣者也。以治待亂,以靜待嘩,此治心者也。以近待遠,以佚待勞,以飽待飢,此治力者也。無...
第三十五回 郭襄改聯挫敵銳氣 黃蓉吟詩擊其惰歸 黃蓉所吟 [4] 古來先祖有炎黃, 肇始文明刀劍藏。 九黎蚩尤性殘暴, 屠戮百姓逞猖狂。 炎黃攜手除強暴, 涿鹿...
本篇這裡所引“避其銳氣,擊其惰歸”,是《孫子兵法》“治氣”說所稱一種掌握和運用士氣變化而擊敵的方法。意思是,要避開敵人初來時銳氣,等到敵人士氣衰竭而退...
面對號稱野戰天下無敵的秦軍,李牧在戰略上採取避其精銳、擊其惰歸之策。當敵軍識其意圖,企圖圍點打援誘時,李牧將計就計,用圍魏救趙,釜底抽薪之策,攻其必救。...
其本意不是避而不打,旨在揀弱敵打,避免不利之戰。或避強擊弱,或避長擊短,...誘敵深入,待機破敵;避其銳氣,擊其惰歸;剪枝弱乾,削敵股肱等等,可根據情況不...
“善用兵者,避其銳氣,擊其惰歸,此治氣者也。以治待亂,以靜待嘩,此治心者也。以近待遠,以佚(逸)待勞,以飽待飢,此治力者也。”(孫武《孫子兵法之軍爭...
《孫子·軍爭》:“是故朝氣銳,晝氣惰,暮氣歸。故善用兵者,避其銳氣,擊其惰歸。” 杜牧 注:“陽氣生於子……晨朝陽氣初盛,其來必銳。” 陳皞 注:“初...
攻其所必救避實擊虛,因敵制勝三軍可奪氣,將軍可奪心避其銳氣,擊其惰歸以佚待勞窮寇勿迫衢地合交死地則戰半濟而擊辭卑而益備者進也...
孫子告訴你“以遷為直”的兩軍爭勝方法,為你演奏取勝交響樂。本篇中有“避其銳氣,擊其惰歸”的取勝絕招。九變篇孫子舉隅示例地教授你“九變之術”,並寓意...
第五十二章 擊其惰歸 第五十三章 三俠 第五十四章 萬佛古剎 第五十五章 蟠天際地 第五十六章 池魚幕燕 第五十七章 氣吞虹霓 第五十八章 拔地倚天 第...
倭遂乏食。四月十八日,倭棄王京遁,如松與應昌入城,遣兵渡漢江尾倭後,將擊其惰歸。倭步步為營,分番迭休,官軍不敢擊。倭乃結營釜山,為久留計。時兵部...
《獅貓斗碩鼠》是一個典故。獅貓避其銳氣,擊其惰歸,隨機應變,以質取勝,這就是獅貓對鼠的方法。本文將獅貓智斗大鼠的情景寫得很逼真。...
是說軍隊可以挫傷其銳氣,將軍可以動搖其決心。據《孫子·軍爭篇》:“故三軍可奪氣,將軍可奪心。是故朝氣銳,晝氣惰,暮氣歸。故善用兵者,避其銳氣,擊其惰歸,...
【典故出處】春秋·齊·孫武《孫子·軍事》:“歸師勿遏,圍師必闕,窮寇勿追...避其銳氣,擊其惰歸 袞衣西歸 游騎無歸 星行夜歸 折矩周規 潛神嘿規 迭...
言似釘,令必行:人不信上,行其不復 讓鋒芒,伺戰機:避其銳氣,擊其惰歸 層層削,片片剝:薄其前後,獵其左右 第三章 先機制敵 奪先機,求速勝:兵貴先...
避其銳氣,擊其惰歸。敵疲我打,後發制人,是克敵制勝的一種重要策略。大鼠賞析 編輯 本篇先敘事件的因由,簡明扼要;繼而集中筆力描繪貓鼠搏鬥過程,有聲有色,...
讓規矩變得透明避其銳氣,擊其惰歸勇氣是一生的行李君命有所不受讓夢想的花開在現實的土壤中智者之慮,必雜於利害做一個抉擇的高手屈諸侯者以害...
二、遇敵大舉進攻,則以弱兵誘敵,只管守御,再埋伏精銳,出奇兵擊其惰歸。這樣外伏強兵,才能堅壁清野固守於內,以逸待勞,操必勝之計。元祐八年(1093年),宋軍...
是故朝氣銳,晝氣惰,暮氣歸。善用兵者,避其銳氣,擊其惰歸,此治氣者也。以治待亂,以靜待嘩,此治心者也。以近待遠,以佚待勞,以飽待飢,此治力者也。無...
氣歸。故善用兵者,避其銳氣,擊其惰歸,此治氣者也。以 治待亂,以靜待嘩,此治心者也。以近待遠,以佚待勞,以飽 待飢,此治力者也。無邀正正之旗,勿...
