撲撲教

撲撲教，是以賣萌為目的，信仰江樂為唯一萌神，使用“撲撲”這一標誌詞的一神論宗教。估計全球有200到300人信仰撲撲教，占世界人口的0.000003%-0.000005%。

基本介紹

• 中文名：撲撲教
• 萌神：江樂
• 宗旨：以賣萌為目的
• 信眾：200到300人
• 起源詞語：“紅撲撲”、“粉撲撲”等

宗教起源

最初起源於詞語“紅撲撲”、“粉撲撲”等。由於江樂同學在2013復旦預錄取群中多次使用“撲撲”作為句首發語詞賣萌，為人民民眾所喜聞樂見，引起廣大人民民眾爭相模仿，很快形成使用“撲撲”賣萌的潮流，大家在江樂帶領下成立“撲撲教”。

基本教義

賣萌

教主生平

江樂，性別女，出生年月1995.07.24。公元2010年9月進入上海市市北中學，於公元2013年獲復旦大學預錄取。

反對者

廣大人民民眾對賣萌這一可恥的行為非常反感。對此異端，撲撲教的態度是將其萌死（僅萌女有效）。

詞典中的解釋

盛貌

唐 白居易 《山石榴寄元九》詩：“山石榴，一名山躑躅，一名杜鵑花，杜鵑啼時花撲撲。” 清 王士禛 《復雨》詩：“今年稍稍宜雨暘，黍稷撲撲稱葉長。”

象聲詞

元 孟漢卿 《魔合羅》第一折：“恰便是小鹿兒撲撲地撞我胸脯，火塊似烘烘燒我肺腑。” 清 姚鼐 《山行》詩：“布穀飛飛勸早耕，春鋤撲撲趁初晴。” 峻青 《黎明的河邊》：“子彈像蝗蟲似的在我們身邊撲撲的亂飛。”

塵土堆積或飛揚貌

形容奔走勞頓。 張天翼 《“新生”》：“他那件重甸甸的中裝大衣，他那兩口重甸甸的小皮箱，都是灰撲撲的樣子。” 沉從文 《天安門前》：“成串的駱駝隊伍，從容不迫在灰塵撲撲的道路上前進。”