《摸魚兒·送王子文知太平州》是南宋李昴英的詞作，是作者成名之作。它氣勢磅礴，將離別之恨表現得深沉、細膩；同時，又充滿著樂觀主義的激情，催人奮進。
基本介紹
- 作品名稱：摸魚兒·送王子文知太平州
- 創作年代：南宋
- 文學體裁：詞
- 作者：李昴英
- 詞牌名：摸魚兒
作品原文,注釋,作品鑑賞,相關閱讀,作者簡介,王子文簡介,
作品原文
怪朝來、片紅初瘦，半分春事風雨。丹山碧水含離恨，有腳陽春難駐。芳草渡。似叫住東君，滿樹黃鸝語。無端杜宇。報采石磯頭，驚濤屋大，寒色要春護。
注釋
片紅：殘花。
有腳陽春：對官吏施行德政的頌詞。典出 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·有腳陽春》：“ 宋璟愛民恤物，朝野歸美，時人鹹謂璟為有腳陽春，言所至之處，如陽春煦物也。”
東君：太陽神名。亦指太陽。
采石磯：在安徽省馬鞍山市長江東岸，為牛渚山北部突出江中而成，江面較狹，形勢險要，自古為大江南北重要津渡，也是江防重鎮。相傳為李白醉酒捉月溺死之處。
三槐堂：堂名。 宋王祐子孫所建，在河南省開封東門外。宋 蘇軾有《三槐堂銘》。詳“ 三槐 ”。泛指高官之第宅。
作品鑑賞
這是李昴英成名之作。它氣勢磅礴，將離別之恨表現得深沉、細膩；同時，又充滿著樂觀主義的激情，催人奮進。
“怪朝來、片紅初瘦，……”以“怪”字領起，表達自己驚詫之情，一下子便將讀者的注意力吸引住了。是什麼令他感到意外呢？噢，是春天的繁花開始飄落了。花兒萎謝用“瘦”字去形容，使人仿佛看到一個娟美俏麗的人兒忽然顰眉蹙額，清減了幾分。接著，作者以“半分春事風雨”倒點原因，解開前面自設的疑團。“夜來風雨聲，花落知多少”！原來昨晚一場摧花的風雨將春色大大損毀了。“半分”，說明了摧損程度。這就是詞家的所謂“逆筆”，目的是使重點突出。
“有腳陽春”。（一本作“有腳艷陽”）是對能施“惠政”的官員的傳統稱頌語，意思是說他所到之處，如陽春之和煦，能令百姓昭蘇。但現在“陽春難駐”，王埜大人要調走了，因此連山水似乎也充滿離愁別恨。讀到這裡，我們頓悟前面寫春殘景象不只是為了烘染離別的氣氛，而是對“陽春難駐”作形象的說明。“芳草渡。似叫住東君，滿樹黃鸝語。”寫渡頭景色。在芳草萋萋的渡口，樹上的黃鶯正在啼囀，仿佛是懇請即將離去的春天再多留駐一會兒。黃鸝即黃鶯，鳴聲婉轉悅耳。這裡“芳草”兩句也是融情於景，借啼鳥之惜春，比喻自己對王埜的依依惜別。
然而王氏的調動是國家的需要、時局的要求，所以感情儘管上難以割捨，也只能分手了。在詞中，這一轉折是由“無端杜宇”四字開始的。無端，即沒有來由，無緣無故；這裡含有無可奈何之意。杜宇的叫聲與“不如歸去”相近，所以又名“催歸”。這裡說“報采石磯頭，驚濤屋大，寒色要春護”的是杜鵑鳥，其目的是與上句的“黃鸝”相照應，扣緊暮春景色，讓景、情、事打成一片，使整個上半闋的意境更顯渾成。采石磯，在安徽當塗牛渚山北部，突入長江中，奇險雄偉，“驚濤屋大”是說長江風急浪高。
後三句意思是說，當塗江面一帶，風狂浪惡，滿目寒涼，正需要春陽的呵護。意思是那裡位置的重要和形勢的艱危險惡，須由豪傑之士去支撐局面。我們知道，自理宗端平元年（1234）金國滅亡後，次年蒙古兵即大舉南下，攻四川、湖北、安徽等地，淳祐十二年（1252）又掠成都，一時烽煙四起。
上闋借景抒寫惜別之意，情緒一波三折，從開頭至“陽春難駐”，是一開：“叫住東君”是一合；至“寒色要春護”又是一開。“將戀戀不捨而又不得不捨的心緒描繪得細膩傳神。
下闕以送別情景過渡，然後再轉入臨別贈言。
“陽關唱，畫鷁徘徊東渚。”人們唱起了驪歌，遠行的船隻即將啟航了。臨別之際，人們自然希望後會有期，但何時何地才能見面呢？世事實在難以預料，不過，既然已經以身許國，個人的事亦無需多慮了。
“相逢知又何處”一句，正表達了詞人這種複雜的心情。於是，在餞別的酒筵上，兩人同抒壯懷，細評今古。“摩挲老劍”，如同詩詞中常見的“撫劍”、“看劍”一樣，表明詞人渴望施展抱負：“劍”而說“老”，則表明他們經過千磨百折而雄心猶存，不是難能可貴嗎？
“君此去。幾萬里東南，只手擎天柱。”這是作者對友人的殷殷囑望，希望他負起拱衛東南的重任，做撐持時局的擎天一柱。由此亦可見兩人相知之深，相期之切。
全詞寫到這裡，一氣呵成，情郁而辭暢，有很強的藝術感染力。但下面收束處出語涉腐，令全篇有所減色。
“長生壽母。更穩坐安輿，三槐堂上，好看彩衣舞。”這是順帶為王埜之母祝壽，並錶王之孝順。安輿，也叫“安車”，是婦女、老人乘坐的小車。三槐堂，是有關王姓的典故。這裡用典為王氏祝壽之詞。彩衣舞，用老萊子七十娛親的故事。這種詞句象李調元《雨村詞話》指出的，“乃獻壽俗套諛詞”，算是敗筆。
總之，全詞大體寫得不錯，而尤以上半闋為佳：跳蕩轉折，情景相生，感喟甚深，境界亦大。下闋上半則富雄直之氣，大有“莫愁前路無知已，天下誰人不識君”之概。作為一首送別詞。它密切結合當前景色與情事，大處著眼，細心落筆，將私人離合之感與整個社稷安危連繫起來，融“小我”入“大我”，使作品（就前面大半而言）保持旺盛氣勢和較高的格調，應當說是頗為難得的。這正是作者胸襟抱負與藝術手腕的完美結合。
相關閱讀
作者簡介
李昴英（1201年－1257年），字俊明，號文溪。廣東番禺（今屬廣州人），祖居隴右臨洮（今屬甘肅臨潭縣）。南宋名宦及詩人。寶慶二年（1226年）中進士，授予汀州推官。端平三年（1236年）被詔為太學博士，嘉熙二年（1238年）升遷至秘書郎（負責處理圖書收藏及抄寫）兼沂王府教授同年出任福建建寧憲倉提舉（主管茶、鹽產銷和監察工作）。其後不滿官場藉父喪為由引退；至淳祐六年（1246年）再次出仕任右正言兼侍講，至淳祐十二年（1252年）升遷至江西提刑，兼任贛州知州，寶祐二年（1254年）授大宗正卿，兼國史院編修官、實錄院檢討官，兼翰林侍講學士封番禺開國男，賜食邑三百戶，可能番禺縣內所撥食邑戶數不足，再由東莞縣轄下的大奚山湊數。寶祐三年（1255年）斥宦官董宋臣專權後告老還鄉，晚年居於廣州文溪，其後宋理宗想再邀李昴英出仕，但被拒絕，宋理宗後御書堂匾「久遠」賜給他。至寶祐五年（1257年）八月逝世諡忠簡。
王子文簡介
王子文，名埜字子文，號潛齋，浙江金華人，是南宋後期主戰派官員。在理宗淳祐年間，先後任職於隆興、鎮江等府，又任沿江制置使、江東安撫使等職。
王埜即將赴任的太平州在長江南岸，居南北交通衝要，是古來兵家必爭之地，當時又臨近前線，因此地位相當重要。王埜之出知太平州，正是被委以國防、江防的重任。
