搬山道人(小說《鬼吹燈》中的盜墓門派)

搬山道人(小說《鬼吹燈》中的盜墓門派)

本詞條是多義詞,共2個義項
更多義項 ▼ 收起列表 ▲

搬山道人專指那些以盜墓為業,擅長生克制化之術,行蹤隱秘難尋,許多年來很少與外人相通,但他們所做只為求取“丹珠”不為財物。

伍子胥為祖師,蓋因掘墓都不為錢財(伍子胥掘墓鞭屍的故事:伍子胥之父兄為楚平王所害,他立誓要報仇,逃到吳國,幫助吳王闔廬攻破楚國的郢都,時楚平王已死,伍子胥“乃掘楚平王墓,出其屍,鞭之三百,然後已)。

基本介紹

自古職業盜墓者,按行事手段不同,分為四個派系,發丘、摸金、搬山、卸嶺,扎格拉瑪部族的後裔,多半學的是"搬山分甲術",平時用道士的身份偽裝,以"搬山道人"自居。
搬山一派,最早在秦漢時就有雛形,但是一直等到清朝中葉才發展壯大起來。搬山派採取的是一種俗稱"開喇叭"式的盜墓方式,這在武術里就像是以勁道取勝的門派,擅長的自然是些"大力金剛掌"之類的,而不是像武當太極八卦陣一類以柔克剛的招數。
搬山派採用的所謂開喇叭的盜墓方式是指通過打通墓葬從而使其通風,這樣做的方式是搬山派門人即搬山道人在墓葬里暈厥的危險就極大降低了,但是對墓葬的破壞性實在太大,尤其是使得墓葬失去了保護,各種其他損害就會隨之而來。
搬山道人之所以被稱做"道人"是因為搬山門人身著道士裝扮,而且會一些與茅山道士手法類似的法術,比如"搬山分甲術"。這可以看出搬山一派應該與道教頗有淵源。但是搬山一派在風水學上並沒什麼造詣,所以才會使用破壞的盜墓方式,這本來是因為他們自身技能的局限。
搬山門派因為學過粗淺的道術,所以武功比起其他門派還是普遍要略勝一籌,而且發揮了道術在盜墓中對付殭屍的優勢,設計了一些機關陣法專門用以對付墓葬中的邪物,因此比起一般的盜墓門派而言,搬山派更具神秘感。
搬山派門人不喜與人合作,總是獨來獨往,假借道士的身份,各個地方到處溜達。
據說搬山派之所以採取破壞的盜墓方式,除了因為他們本身善惡觀念不強之外,主要原因是他們最想要盜取的並非一般的金銀財寶,而是靈丹妙藥,所以他們進入墓葬根本無需考慮這個墓葬能否為今後再次盜墓提供可能。
但是後來不斷的失敗告訴他們所追求的靈丹妙藥根本就不存在,所以他們就轉而開始一味求財的盜墓了。
搬山派的前人們慢慢形成了一味求財,採用破壞性大的盜墓方式以及不喜合作的盜墓習慣,而且他們在自我保護以及明器的銷售渠道上有著自己的獨特特點,所以他們逐步演變成一個盜墓門派,綿延至今。

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們