賽龍舟是廣東揭陽的傳統民俗文化活動。在揭陽已歷經400多年。如今的賽龍舟活動既是一種民俗，又是一項體育活動，新的時代也賦予了它更多的人文精神：拼搏、進取、沖向勝利。
數千年的中國龍文化，在中國的傳統民俗文化中有深厚的積澱。數不清的民俗與龍有關，如元宵節的舞龍燈、游龍、燒龍和端午節的賽龍舟等，尤以賽龍舟活動較為普遍，影響較為深廣。賽龍舟是人們為了紀念戰國時楚國愛國詩人屈原而開展的民間活動。1984年國家體委把龍舟活動列為我國民間傳統體育項目，因而賽龍奪錦成為人們喜聞樂見的民俗和體育盛舉，並且在規模和內涵等方面都有很大的發展。揭陽賽龍舟活動的歷史悠久。龍舟造型生動逼真，五彩繽紛，美不勝收。龍舟從建造到龍舟下水、上水和參加競賽，都要舉行各種儀式，莊重考究。故揭陽賽龍舟活動具有深厚的民俗文化內涵和濃厚的地方特色。
基本介紹
起源,賽龍舟的類別,
起源
清乾隆《揭陽縣誌》載：“（端午）自一日起至五日，江滸競渡龍舟，或以花紅賞捷者，官府士夫各設酒饌往觀。”清雍正《惠來縣誌》卷十三載：“端午……於溪港池塘集舟競賽，奪取旗標，”可知清初以前，揭陽已有賽龍舟習俗。普寧南溪鎮有一則民間傳說：南溪鎮外有榕江，內有新溪，素稱水鄉。相傳明朝中葉，新溪柳村人口眾多，村中柳員外家資萬貫，其女深居簡出，博覽群書，父視同掌上明珠。其女一夜偶夢龍舟，天亮稟告雙親，請求造龍舟。父聽之，遂造出龍舟並廣徵民工於村旁鑿一新河，取名新溪，專為龍舟賽事，至今此溪仍在。磐東棉樹村則有林天穆跨紅龍中舉的傳說。若按這些傳說，則揭陽賽龍舟已有400多年的歷史了。
清光緒十九年（1893），福建巡撫丁日昌晚年定居揭陽，曾邀請潮、普、揭部分龍舟，在榕江南河河段進行比賽，揭陽棉樹村的紅龍獲得第一名，丁日昌授予“欽差大臣丁賞”紅絨錦旗一面。北溪鄉參賽的藍龍衝過作為終點標誌的鐵索時，龍嘴掛住鐵索，但卻因舟速快，衝力大，鐵索竟被沖斷，藍龍牙齒損缺了一個，故有活龍之稱。據說今北溪鄉藍龍出賽時，龍嘴仍缺一齒。這些歷史故事，膾炙人口，廣為流傳。
2007年揭陽市在榕江北河市政府前河段舉行全市龍舟賽，參加的龍舟有一百艘，稱“百龍鬧榕江”。場面之盛大壯觀，前所未有，其盛況將永載青史。
賽龍舟的類別
數百年的賽龍舟活動中，如何賽得有趣圓滿，經不斷創造，相沿成俗有如下5種競賽形式：表演賽：2條以上的龍舟，以慢速或中速保持並駕齊驅，來回穿梭。這種表演賽，民間稱為“和龍”。
友誼賽：有起點和終點標誌，2條以上龍舟比賽，前後快慢距離較長了，由前面龍舟的頭橈或頭至三橈停劃舉橈，稱“企橈”，等後面的龍舟趕上了，才繼續下橈划動。這樣，看誰“企橈”多，多的就意味著勝。但最後還是無勝負之分，只暗示著相互的實力而已。
奪標賽：指鄉村小型競賽。2條以上龍舟同時起劃，直至搶旗奪標決出勝負。
錦標賽：指較大型的比賽。這種比賽一般有領導，有組織，統一規程和統一安排進行比賽。比賽過程有淘汰賽，最後決出前幾名和冠軍、亞軍、季軍等名次。這類比賽一般是結合某種慶典活動或經貿活動舉行，以增強活動內容和涵義。
計時賽：各條龍舟同時出發，到達終點以計時間長短決出勝負。
賽龍舟的賽道一般抽籤決定。因江河有“流溝”，故在江河比賽，一般都應有來回程才公平合理。如果一程決定勝負，那就等於抽籤決定勝負，沒有比賽意義。這是民間歷來賽龍舟主持者們所了解和重視的，這樣才能做到公平、公正、公開，勝負合理，人人滿意。
