基本介紹
橫山村簡介,歷史沿革,十八鄉,曲溪吳氏,地圖位置,
橫山村簡介
曲溪街道三友社區橫山村位於榕江、楓江匯合口，西與榕城區仁望村、南與揭陽空港經濟區豐溪村對岸相望，206國道貫穿全境，揭東經濟開發區南片企業基地。總人口1400多人，山坡地240畝，居民經濟收入不斷提高，歷年多次被縣評為文明單位。 橫山村村委會，在上級黨政正確領導下，依託地利，注重人和，圍繞縣政府建設工業新城為目標，著力發展社會事業，推進經濟建設，取得了初步成效。村民洗腳上田，入廠做工，外出經商（遍布全省各地），私營企業加工，經濟收入迅速發展，生活水平不斷提高。
老一枝香潮劇團：原橫山潮劇團後與原玉春香，新源正三團合併為玉春香潮劇團（現揭陽潮劇一團為最先玉春香潮劇團）
歷史沿革
吳鵬霄的次子吳本(即吳福源)入潮後則擇居曲溪。吳福源有2子，長子吳直學隨父至曲溪後，自遷於揭西潭內，為潭內吳氏始祖。次子吳龜年，承繼父輩基業，在原居地曲溪寨內苦心經營，開拓發展，蕃衍生殖，已傳32世，開創28村，俗稱曲溪十八鄉，宗支現有人口77261人，其中外出14749人，旅居海外分布在泰國、新加坡、美國等20多個國家和地區宗親7162人。 曲溪是潮汕較出名的吳姓大鄉，開基祖吳福源的子孫由於人口的繁衍，開創新村大都舍遠擇近，遠徒者主要是一些在外地為官後就地落籍的。 吳福源裔孫出仕任職者，為官多清廉，終制回鄉者多，且樂為宗族謀福利，如吳福源7世孫吳明祿任湖廣辰州府崇盈副使，因清正廉潔，楚人歌之。12世吳繼喬任江華令、慈谿令 (浙江省屬)因剛正廉明，不阿諛奉承，與州官不合，棄官歸里。居鄉二十多年，盡心於家鄉公益事業和慈善事業，且因博學廣識，被贊為“嶺南真儒”，並被祀為鄉賢。曲溪還有幾位為潮人所熟知的現代著名人物。如參加十九路軍勇於抗擊日寇，保衛上海，並敢於與殺人魔王喻英奇作鬥爭的將軍吳旅遜。另如參加指揮中原抗戰屢建奇功的將軍吳文獻等。
十八鄉
吳福源子孫在曲溪創村如下：
寨內村，由1世祖吳龜元於1237年開基。
橫山村，由3世祖吳致敏開基，20世吳之龍遷居於此。
上圍村，由4世祖吳泉心於1284年開基。
土尾村，由10世祖吳清素於1436年開基。
庵前村，由11世祖無樸素於1458年開基。
籃頭村，由9世祖吳伯朝於1453年開基。
仁港村，由9世祖吳伯悠於1453年開基。
嘉興村，由11世祖吳時伶於1508年開基。
埔上村，由10世祖吳廷秀於1477年開基。
港尾村，由10世祖吳榮直於1440年開基。
龜頭村，由13世祖吳學思於1550年開基。
缶灶村，由13世祖吳學思於1552年開基。
陳寮村，由15世祖吳任余於1643年開基。
梅壇村，由16世祖吳峰周於1668年開基。
長嶺村，由18世祖吳庭便於1688年開基。
路篦村，由20世祖吳爾敏於1717年開基。
舊坑村，由18世祖吳星軒、吳文軒兄弟於1698年開基。
庵邊村，由19世祖吳國棟於1718年開基。
五堆村，由18世祖吳孝文開基。
新篦村，由17世祖吳永任、19世祖吳莊敏開基。
興盛村，由23世祖吳克玉開基。
官田村，由17世祖吳啟雲於1688年開基。
木溝村，由11世祖吳朝鳳於1461年開基。
牛仔寮，由18世祖吳麟瑞之裔孫24世祖吳明德於1858年開基。
華清村，由17世祖吳聰雲於1693年開基。
網腳村、新坑村、沙港村
寨內村，由1世祖吳龜元於1237年開基。
橫山村，由3世祖吳致敏開基，20世吳之龍遷居於此。
上圍村，由4世祖吳泉心於1284年開基。
土尾村，由10世祖吳清素於1436年開基。
庵前村，由11世祖無樸素於1458年開基。
籃頭村，由9世祖吳伯朝於1453年開基。
仁港村，由9世祖吳伯悠於1453年開基。
嘉興村，由11世祖吳時伶於1508年開基。
埔上村，由10世祖吳廷秀於1477年開基。
港尾村，由10世祖吳榮直於1440年開基。
龜頭村，由13世祖吳學思於1550年開基。
缶灶村，由13世祖吳學思於1552年開基。
陳寮村，由15世祖吳任余於1643年開基。
梅壇村，由16世祖吳峰周於1668年開基。
長嶺村，由18世祖吳庭便於1688年開基。
路篦村，由20世祖吳爾敏於1717年開基。
舊坑村，由18世祖吳星軒、吳文軒兄弟於1698年開基。
庵邊村，由19世祖吳國棟於1718年開基。
五堆村，由18世祖吳孝文開基。
新篦村，由17世祖吳永任、19世祖吳莊敏開基。
興盛村，由23世祖吳克玉開基。
官田村，由17世祖吳啟雲於1688年開基。
木溝村，由11世祖吳朝鳳於1461年開基。
牛仔寮，由18世祖吳麟瑞之裔孫24世祖吳明德於1858年開基。
華清村，由17世祖吳聰雲於1693年開基。
網腳村、新坑村、沙港村
曲溪吳氏
曲溪吳氏新建祠堂碑記
明承德郎前福州府通判海陽張大會撰 昔先王之畫為禮制以齊一天下也，將營宮室，先建寢廟，將飾燕器，先造祭器，所以教民孝敬，尊其所自出也。故古今縉紳世家，未有不為祖立廟者。吳氏始祖福源府君，自閩徙居揭之曲溪，代有高賢，為揭興族。至才良府君，隱德尤著。曾孫繼喬，登嘉靖戊子嶺南亞魁。先生為吏痛循，為學聞道，潮中人士稱之為之溪先生。既懸車，飭諸子侄節約祭餘濫費，十逾歲得三百金，置常稔田塘三百石有奇，為曾祖祭租。方圖建廟而先生下世。萬曆甲申，從弟繼堯君始以祭租餘貲，鳩工庀材，卒派下若玄若遠，建廟於曲溪之上。前後各三間，門庭戶牖夾室神廚，罔不具備，巍然一方傑構矣！落成之日，奉才良公考妣入廟。乃秩《禮記》，乃定裸獻，乃立宗法簡則。詣余征記，將勒諸貞石以垂不朽。余聞之紀綱法度，國之楨榦；禮教孝謹，家之四維。昔方遜志謂天下有貴人無貴族，有賢人無賢族，蓋言家不自貴，以人而貴，族不自賢，以人而賢。故公卿將相，多發於隴畝；而聖賢之裔，或不能世其德，則夷於恆人，興替迭出也，良足畏也。夫祖宗一人之身耳，一傳而子，再傳而孫，四世而服窮，六世而親盡，則子孫繁衍，族屬漸疏。於是，有各顧其私，不相收恤，幾於路人者。由祖廟不立，宗法不明，無以萃人心之渙而合其離也。項嘉隆間，吾潮世家大室，祠宇祭器毀於兵災，存者不能十一。今利弊未起，而吳氏不遑安處，亟立祭田，建宗廟，以安先靈而度宗枋，孝謹之茂，潮人未有能先者。吳之昌大，支足可俟矣！然不口猶竊有願望焉。千金之構，營之者千年，而置之者恆百年，蓋口已成之業者，每忌締造之難，苟營之，一而置之十，即木石口曼艮且固也，安知其歲久而無欹損乎？故歲時展省，俾千載一日，則責在嗣世之賢子孫也。詩曰：“貽闕孫謀。”言為人先也。又曰：“無念爾祖。”言為人後也。二者交畫，而後神功呵護，彌熾彌昌，垂無窮矣！辭曰：“吳自泰伯，遜國藏軀，流避狄土，邁跡姑蘇，文物禮樂，軼駕上睹。後王失守，散處江湖。傳世久遠，屢出名區。爰及我揭，榕水之陽。衣冠著姓，聲籍洋洋。赫奕令族，冗構斯堂。薦以黍稷，明德惟香。願言仁胤，永紹前芳。百千萬祀，福祉無疆！萬曆十八年庚申秋吉，曾孫繼堯，玄孫學思學孟學幾，遠孫以濟同立石。《曲溪鄉志》。
明承德郎前福州府通判海陽張大會撰 昔先王之畫為禮制以齊一天下也，將營宮室，先建寢廟，將飾燕器，先造祭器，所以教民孝敬，尊其所自出也。故古今縉紳世家，未有不為祖立廟者。吳氏始祖福源府君，自閩徙居揭之曲溪，代有高賢，為揭興族。至才良府君，隱德尤著。曾孫繼喬，登嘉靖戊子嶺南亞魁。先生為吏痛循，為學聞道，潮中人士稱之為之溪先生。既懸車，飭諸子侄節約祭餘濫費，十逾歲得三百金，置常稔田塘三百石有奇，為曾祖祭租。方圖建廟而先生下世。萬曆甲申，從弟繼堯君始以祭租餘貲，鳩工庀材，卒派下若玄若遠，建廟於曲溪之上。前後各三間，門庭戶牖夾室神廚，罔不具備，巍然一方傑構矣！落成之日，奉才良公考妣入廟。乃秩《禮記》，乃定裸獻，乃立宗法簡則。詣余征記，將勒諸貞石以垂不朽。余聞之紀綱法度，國之楨榦；禮教孝謹，家之四維。昔方遜志謂天下有貴人無貴族，有賢人無賢族，蓋言家不自貴，以人而貴，族不自賢，以人而賢。故公卿將相，多發於隴畝；而聖賢之裔，或不能世其德，則夷於恆人，興替迭出也，良足畏也。夫祖宗一人之身耳，一傳而子，再傳而孫，四世而服窮，六世而親盡，則子孫繁衍，族屬漸疏。於是，有各顧其私，不相收恤，幾於路人者。由祖廟不立，宗法不明，無以萃人心之渙而合其離也。項嘉隆間，吾潮世家大室，祠宇祭器毀於兵災，存者不能十一。今利弊未起，而吳氏不遑安處，亟立祭田，建宗廟，以安先靈而度宗枋，孝謹之茂，潮人未有能先者。吳之昌大，支足可俟矣！然不口猶竊有願望焉。千金之構，營之者千年，而置之者恆百年，蓋口已成之業者，每忌締造之難，苟營之，一而置之十，即木石口曼艮且固也，安知其歲久而無欹損乎？故歲時展省，俾千載一日，則責在嗣世之賢子孫也。詩曰：“貽闕孫謀。”言為人先也。又曰：“無念爾祖。”言為人後也。二者交畫，而後神功呵護，彌熾彌昌，垂無窮矣！辭曰：“吳自泰伯，遜國藏軀，流避狄土，邁跡姑蘇，文物禮樂，軼駕上睹。後王失守，散處江湖。傳世久遠，屢出名區。爰及我揭，榕水之陽。衣冠著姓，聲籍洋洋。赫奕令族，冗構斯堂。薦以黍稷，明德惟香。願言仁胤，永紹前芳。百千萬祀，福祉無疆！萬曆十八年庚申秋吉，曾孫繼堯，玄孫學思學孟學幾，遠孫以濟同立石。《曲溪鄉志》。
