揚州昱林堂字畫裝裱採用新技術摒棄膠膜，以優質的原材料，用傳統工藝，漿糊粘合，結合現代化機器設備，使裱件更為柔軟、挺刮，手感好、不瓦卷。
基本介紹
- 中文名：揚州字畫裝裱
- 所在地區：揚州
從根本上解決了純手工裝裱受天氣影響大，裝裱速度慢，裝裱量小,裱件質量不統一的問題,使工作效率和裝裱質量得到升華。對外承接各種書畫裝裱業務，以自身的優勢，為短時間籌辦各種大型書畫展覽提供快捷、經濟、高質量的服務。除了常規字畫裝裱，本店還經營名人字畫、承接十字繡裝框等業務。 地址：聯繫方式： 聯繫人：呂娜
揚州昱林堂字畫裝裱採用新技術摒棄膠膜，以優質的原材料，用傳統工藝，漿糊粘合，結合現代化機器設備，使裱件更為柔軟、挺刮，手感好、不瓦卷。
揚州昱林堂字畫裝裱採用新技術摒棄膠膜，以優質的原材料，用傳統工藝，漿糊粘合，結合現代化機器設備，使裱件更為柔軟、挺刮，手感好、不瓦卷。從根本上解決了純手工裝裱受天氣影響大，裝裱速度慢，裝裱量小,裱件質量不統一的問題,使工...
揚州著名紙號雲藍閣， 建於晚清，經營內容為紙箋、扇面等。並代客裝裱字畫。至民初，雲藍閣生意蒸蒸日上，除了經營中國紙，還經營外國紙。簡介 當時揚州紙業共有三家字號：生記、雲藍閣、雲藍閣詩箋泰記南號，分別位於缺口街、轅門橋、左衛街。雲藍閣故址即今國慶路32號吳正泰香店處。由清末書法家吳讓之...
揚州昕綠文化創意設計有限公司於2016年09月21日成立。法定代表人王省，公司經營範圍包括：文化創意諮詢策劃，影視項目策劃，企業行銷策劃；工業設計、工業產品設計、工業產品外形設計；電腦動畫設計，企業形象設計，裝飾裝潢設計，工程勘察設計；企業文化藝術交流活動；展覽展示服務，會議服務，禮儀服務，攝影服務，婚慶服務，...
詞目：裝裱。拼音：zhuāng biǎo。基本解釋 [mount a picture,etc] 裝潢裱貼裝裱字畫 詳細解釋 裱背和裝飾書畫、碑帖等的專門技藝。其法，先用紙覆托於書畫背面，再用綾、絹或紙鑲邊,然後用復背紙復背,乾透後,或裝框(鏡片)。若是掛軸則安裝地軸天桿。製成品有掛軸、手卷,冊頁等形式。書畫、碑帖經裝裱後更...
到了北宋，宋微宗設立畫院，裝裱家列人官職，成為文思院六種待詔之一。在皇家的倡導下，書畫家、裝裱家精心探究的基礎上，終於形成了著名的“宣和裱” 的格式。這也標誌著我國書畫裝裱技藝開始傳人民間。特別在明、清五百年間，裝裱技藝成為專門行業．在蘇州、揚州、北京、上海、湖南、湖北、開封等地先後出現了許多...
終於形成了著名的“宣和裱” 的格式。這也標誌著我國書畫裝裱技藝開始傳入民間。特別在明、清五百年間，裝裱技藝成為專門行業。在蘇州、揚州、北京、上海、湖南、湖北、開封等地先後出現了許多馳名中外的書畫裝裱店鋪和職業裝裱師。機裱工 到了現代，機器的出現，使得傳統的手工裝裱工藝幾近失傳，裝裱師傅也成了名副...
該技藝起源於宋元、興盛於明朝。明宣德後，裝裱重心漸轉移蘇州，吳中書畫及裝裱修復名家輩出，技藝不斷發展成熟。嘉靖年間，已有“吳裝最善，他處無及”的讚譽，被稱為“宣和裝”，亦稱“吳裝”。現主要分布於蘇州古城區，歷史上曾影響輻射全國，波及海外，其中北京、上海、揚州等地所受影響較大。傳承保護 蘇裱...
今古齋雕刻裝裱師程子英，裝裱過無數當代名家手筆，揭裱過不少古代聖手真跡，如宋末元初趙子昂之《馬》，明風流才子唐寅之《虎》，詩書畫三絕揚州八怪之一鄭板橋之《竹》，清那拉氏慈禧之《壽桃》，另有王素之《中秋圖》，任伯年之《山水》，侶寶之《煉丹圖》等。所裱作品多次出國供展，並為省市博物館珍藏，...
蘇州書畫裝裱藝術源於南宋，由宮廷御裱逐漸轉向民間。蘇州是中國裱畫的發源地，並受其影響輻射中國及海外，受其影響較大的有北京、上海、揚州、山東及中國其他地區，海外有日本、東南亞及國外的華僑聚集地。裝裱藝術歷唐至北宋已達到一定水平，被稱為“宣和裝”。明宣德以後吳中書畫名家輩出，重心漸漸轉移到蘇州，蘇州...
宋微宗時期設立宣和畫院，裝裱師列入官職，成為文思院六種待詔之一。在皇家的倡導下，書畫家、裝裱師精心探究的基礎上，終於形成了著名的“宣和裱” 的格式。裝裱技藝成為專門行業。在蘇州、揚州、北京、上海、開封等地先後出現了許多馳名中外的書畫裝裱店鋪。南宋時期逐漸形成以蘇州（吳郡）為中心的“蘇裱（吳裝）”...
從歷史上作偽最盛的明代開始，由遠及近，依次是松江造(明末至康熙年間，上海地區以偽造董其昌和明以前書畫家為主)、蘇州片(明末清初，主要偽造唐、宋、元大家和明文徵明、仇英一路青綠山水)、河南貨(明末清初，開封地區專造唐宋元名家書法)、揚州片(康熙至道光年間，長沙地區冒充明末清初節烈名人，如楊繼盛、...
他出生於江蘇鎮江丹徒，外祖父擅長書畫，收藏甚豐，古字畫易生霉變，而當地沒裱畫高手，便不得不把破損的字畫送到南京、揚州、上海裝裱，目睹這一情景，他幼年立志，長大後要做裝裱高手。1935年十四歲時來滬拜“集寶齋”老闆潘德華為師，他眼觀六路，耳聽八方，甚是用心，不但學得了裝裱的基本功，而且也懂得不少...
和南派水墨山水兩大類型.明代繪畫開啟文人畫領域,清代中國畫發展繁榮,出現了以 揚州八怪 為代表的一大批傑出畫家.近代國畫和現代國畫繼承中國畫傳統,產生了許多膾炙人口的畫作. [3] [7] 人物畫 寫意人物畫《鐘馗引福圖》,胡志穎 我國的人物畫,歷史悠久.據記載,商,周時期,已經有壁畫.東晉時的顧愷之專尚畫人物...
榮寶齋在經營活動中注重書畫珍品的收藏已形成一個優良的傳統，有“民間故宮”之譽。多年來，無論古代珍品還是近現代名家之作，均有廣泛收藏，其中包括：元代的吳鎮、盛懋；明代“明四家”徐渭、陳道復、陳洪綬、董其昌；清代石濤、朱耷、王鐸、“四王”、“揚州八家”；近現代虛谷、趙之謙、任伯年、吳昌碩、齊白石、...
虞蟾山水扇面，文物·字畫·紙本·全綾裝裱，清代(太平天國)，縱19cm、橫56.5cm。畫中繪有老人、木橋、山水、雜樹、房屋等，充滿“小橋流水人家”的意境。上款題：“庚寅秋杪寫，為東園大兄雅屬。”落款：“步青虞蟾。”上鈐“虞蟾”篆體朱文小印一方。【外觀】畫中繪有老人、木橋、山水、雜樹、房屋等，...
”按《雲海樓詩》為江都人閔爾昌撰。其父閔小白生當晚清，與王小某、釋蓮溪俱為晚清畫家。雲藍閣初建，請當地畫家賜作乃一風雅事。由此可見雲藍閣建於晚清，經營內容為紙箋、扇面等。並代客裝裱字畫。至民初，雲藍閣生意蒸蒸日上，除了經營中國紙，還經營外國紙。孔小山《揚州竹枝詞》云：“雲藍閣里東洋紙...
龍城畫派起源於明末，形成於清代中期，發展壯大於清末民初，與揚州畫派南北呼應。龍城畫派古代有吳作樟、劉雲巢、張太平、王為翰，近代有劉開渠、王肇民、朱德群、蕭龍士，現代有歐陽龍、薛志耘、鄭正、朱沛然等著名藝術家。龍城畫派藝術表現上，重傳統、重筆墨、重生活。書畫家既繼承了祖輩的傳統技法，又衝破傳統的...
徐岳辰(1912-1991)書畫家，原名崧甫，南京六合人，六歲入益智國小，從顧雲谷學畫，十四歲進益豐厚錢莊學徒，得店主資助，去揚州拜陳夕藩為師，專習書法繪畫。徐岳辰(1912-1991)書畫家，原名崧甫，南京六合人，六歲入益智國小，從顧雲谷學畫，十四歲進益豐厚錢莊學徒，得店主資助，去揚州拜陳夕藩為師，專習書法...
尤擅裝校巨幅作品，曾承接省、市多次大規模展覽的裝核設計業務，據核、修復了唐寅、祝枝山、文徵明、揚州八怪等數百幅古代名家真跡，裝裱了現代名家宋文治、范曾、張大千、林散之等大量名家墨跡，其裝裱作品曾赴美國、日本、新加坡等國家和中國台灣地區、中國香港地區、中國澳門地區等地區展出。其裝校業績曾被浙江電視...
但其中亦不乏各時期有所創造的名家，譬如明代中期號稱“吳門四家”的沈周、文徵明、唐寅、仇英和吳門大家張宏，以及清初的石濤、朱耷，清中期的“揚州八怪”，他們都有自己較鮮明的藝術個性，並有較豐富的作品傳世。歷史背景 書法的歷史演變大體與繪畫相類。在唐以前的書法資料中，以所見的出土戰國、秦、漢竹木...