揚州著名紙號雲藍閣, 建於晚清,經營內容為紙箋、扇面等。並代客裝裱字畫。至民初,雲藍閣生意蒸蒸日上,除了經營中國紙,還經營外國紙。
基本介紹
- 中文名:揚州雲藍閣
- 位置:揚州
- 經營內容:紙箋、扇面等
- 建立時間 :晚清
揚州著名紙號雲藍閣, 建於晚清,經營內容為紙箋、扇面等。並代客裝裱字畫。至民初,雲藍閣生意蒸蒸日上,除了經營中國紙,還經營外國紙。
揚州著名紙號雲藍閣, 建於晚清,經營內容為紙箋、扇面等。並代客裝裱字畫。至民初,雲藍閣生意蒸蒸日上,除了經營中國紙,還經營外國紙。簡介 當時揚州紙業共有三家字號:生記、雲藍閣、雲藍閣詩箋泰記南號,分別位於缺口街、轅門橋、...
《雲藍閣箋譜》是2017年商務印書館出版的圖書,作者陳雲藍,本書主要內容包括精選《雲藍閣箋譜》作品100幅,以安徽涇縣淨皮宣紙制箋。揚州坊刻中製作木版圖飾信箋和木刻年畫*有名的為“雲藍閣”。該坊製作的紋飾信箋,每幅紋飾猶如一幅國畫,紋樣高雅,刻工精美,頗得文人好評,當時聲名不亞於南京的“十竹齋”。
雲蘭閣箋譜所收大半出於晚清揚州畫家王小某、吳熙載、費以耕等人手筆,也有少部分是惲南田、石濤、新羅山人等名家的作品,一人一物、一花一鳥,筆法高明,描寫細膩,造型生動,加上錦上添花的題辭,極富雅趣。與同時期的《百花詩箋譜》《北平箋譜》相比,絲毫不遜。作者簡介 雲蘭閣,民國年間揚州著名紙號,以版...
揚州木版年畫,第四批市級非物質文化遺產代表性項目名錄傳統美術類項目。歷史淵源 揚州木版年畫藝術是植根於揚州2500年歷史文化底蘊中的一種傳統美術形式,具有濃郁的地方特色和文人氣息,與揚州雕版印刷技藝頗有淵源,是揚州地區傳統美術不可或缺的部分。揚州古稱廣陵、江都等,建城史可上溯至公元前486年,歷史悠久,...
《揚州名店》是2006年廣陵書社出版的圖書,作者是余志群。內容簡介 近幾年來,在揚州市委市政府的是堅強領導下 ,經過廣大幹部民眾的艱苦努力 ,揚州城市面貌日新月異,綜合實力不斷提高,國際影響逐步擴大,各級領導和全體市民對此給予了由衷的讚嘆。建設更加富裕 、文明、秀美的新揚州,是時代賦予揚州人的嶄新使命。...
雲藍閣故址即今國慶路32號吳正泰香店處。由清末書法家吳讓之題寫的“雲藍閣紙號”石額,現仍嵌存於門首“吳正泰香店”字樣之內。 劉乙青 - 揚州雲藍閣紙號 揚州舊有雲藍閣紙號,一時馳名。其創建年代,無可考證。但民國時人董玉書在《蕪城懷舊錄》卷二引《雲海樓詩》云:“雲藍建小閣,畫壁...
拜火教的大肆殺戮,讓桃花源界迎來了秦皇之後的又一次大劫,頃刻間淪為了人間地獄。桃花源界族長臨死前倉皇託孤,倖存的薛長老攜幼主出谷,此後又隱姓埋名,潛居於揚州,開著一家小醫館謀生。十六年過去了,九州大地又是一番風起雲湧,朝堂局勢波雲詭譎。當年襁褓中的嬰兒,已然長大成人,他的命運又將走向何方,...
天意若教花似雪,客情寧恨鬢如秋。趁他何遜在揚州。又 無限春情不肯休。江梅未動使人愁。東昏覷得玉奴羞。對酒情懷疑是夢,憶花天氣黯如秋。喚春雲夢澤南州。(和陳相之題煙波圖)水上鳴榔不繫船。醉來深閉短篷眠。潮生潮落自年年。一尺鱸魚新活計,半蓑煙雨舊衣冠。廟堂空有畫圖看。又 多病嫌秋怕...
《大八義/中國古典文學名著叢書》是2013年黑龍江美術出版社出版的圖書,作者是佚名。內容簡介 佚名編著的《大八義》編創於清末,是為評書藝人口傳的“道兒活”。 北宋哲宗年間,三月三日揚州召開群雄會,宋士公攜師弟獻藝賀號重振八卦門,趙華陽“酒雨箭”打張賀巧得“戒淫花”;奸相蔡京的叔父、山東青風寨寨主...
瘦西湖景區,全稱揚州市瘦西湖風景區,位於江蘇省揚州市邗江區大虹橋路28號,是國家重點風景名勝區“揚州市蜀岡—瘦西湖風景名勝區”的子景區及核心精華部分,景區總面積168公頃,其中陸地面積132公頃,水域面積36公頃。瘦西湖全長4.3千米,是由隋、唐、五代、宋、元、明、清等不同時代的城濠連綴而成的帶狀景觀...
克勤郡王府 揚州重寧寺 瀏陽文廟 薊縣白塔 如皋公立簡易師範學堂舊址 湘陰文廟 天后宮 上池齋藥店 北五省會館 天尊閣 汪氏小苑 歲圓樓古建築群 李純祠堂 瑞隆感應塔 零陵文武雙廟 張家口堡 靈隱寺石塔和經幢 乾州文廟 南賈鄉石塔 保俶塔 恭城書院 佛真猞猁迤邏尼塔 二靈...
名重一時,天下稱韓范。後召為樞密副使,與范仲淹、富弼同時登用。慶曆新政敗,出知揚州,徙鄆州、定州。嘉祐中拜同中書門下平章事,時仁宗有疾,琦力請立皇嗣。英宗即位,拜右僕射,封魏國公。英宗病重,又力請建儲。神宗立,拜司空兼侍中,尋改判永興軍、相州等地。卒謚忠獻。有《安陽集》。
《中國古典將俠小說:大八義》是2009年內蒙古人民出版社出版的圖書,作者是(清)佚名。內容簡介 《大宋八義》編創於清末,是為評書藝人口傳的“道兒活”。《大宋八義》講述了:北宋哲宗年間,三月三日揚州召開群雄會,宋士公攜師弟獻藝賀號重振 八卦門,趙華陽“酒雨箭”打張賀巧得“戒淫花”;奸相蔡京的叔父...
建於乾隆二十年(1756年)的竹山書院就是其中一座,為寓居揚州的兩淮八大鹽商之一的曹堇怡在彌留之際遺命兩個兒子曹翰屏、曹暎青所建。書院是一座典型的徽派園林建築,由清曠軒、文昌閣、桂花圃組成。許多文人雅士參觀後說:“竹山書院如中的怡紅院。”正廳中壁懸藍底金字板聯一副:“竹解心虛,學然後知不足;...
廣陵行36 喜於廣陵拜覲家兄奉送發還池州37 鼙鼓行37 白沙亭逢吳叟歌38 廣陵遇孟九雲卿38 贈崔員外39 酬柳郎中春日歸揚州南郭見別之作39 答長寧令楊轍39 游溪40 初發揚子寄元大校書40 淮上即事寄廣陵親故41 淮上遇洛陽李主簿41 觀早朝42 寄馮著42 登樂游廟作43 經武功舊宅43 登寶意寺上方舊遊44 過...
東坡詩有云:“絕勝倉公飲上池。”誤以長桑君為倉公。王武子多四言詩,間有五字句,余最愛“抱瓮拙勝”。此下當有脫文。揚州僧坊有谷林堂,乃東坡命名。必至其所,然後知其名之當。棗據詩云:“下窺幽谷底,窈窕一何深。魚動起重淵,鳥驚奮高林。”谷林之名,蓋出此耳。楊元素《勸酒》詩云:“何必口...
靖康之恥後,出任顯謨閣直學士。宋高宗趙構繼位,升任同知樞密院事、知樞密院事、右僕射。極力反對宗澤、李綱的抗金主張,促請宋高宗南逃。聯合黃潛善同居相位,專權自恃,主謀南遷揚州,不作戰守之計。建炎三年(1129年),揚州失守後,坐罪罷職,外放治理池州、宣州。進獻《中興日曆》,升任檢校少傅。紹興十一年(...
建於乾隆二十年(1756年)的竹山書院就是其中一座,為寓居揚州的兩淮八大鹽商之一的曹堇怡在彌留之際遺命兩個兒子曹翰屏、曹暎青所建。書院是一座典型的徽派園林建築,由清曠軒、文昌閣、桂花圃組成。許多文人雅士參觀後說:“竹山書院如《紅樓夢》中的怡紅院。”正廳中壁懸藍底金字板聯一副:“竹解心虛,學...
瘦西湖(徐園/小金山/四橋煙雨/釣魚台/五亭橋/瘦西湖白塔/二十四橋/萬花園/盆景園)—大明寺—東關街一帶(個園/東門遺址/史公祠/天寧寺/重寧寺/四望亭/文昌閣/“揚州八怪”紀念館)—文昌中路東段(汪氏小苑/瓊花觀/朱自清故居/吳道台宅第/普哈丁墓園)—何園一帶(曾公祠/古運河水上游/耶穌聖心堂)—其他(...
55 花都匯(江蘇省揚州園藝體驗中心) 3A 56 天樂湖旅遊度假區 3A 57 揚州市民歌民樂公園 3A 58 揚州藝術館 3A 59 揚州科技館 3A 60 界首老街文化景區 3A 61 鎮國寺塔 3A 62 太倉市南園公園 3A 蘇州市 [22] 63 荷塘月色濕地公園 3A 64 中國花卉植物園 3A 65 相城盛澤湖月季園 3A 66 蘇州市青少年科...
宮中神武遺蹟後,蕭孟加入刀宗。過了幾年,蕭孟任職刀宗帶月閣閣主,專門教授刀宗弟子了解本門和他派的武學精論,力求弟子們在習武時能做到“知己”,在對敵時能做到“知彼”。披星閣閣主·左伶 左伶出生在揚州,是興威鏢局一名尋常鏢師的女兒,自幼便在鏢局中耳濡目染的左伶對江湖上的種種規矩與經驗十分熟...
瘦西湖(徐園/小金山/四橋煙雨/釣魚台/五亭橋/瘦西湖白塔/二十四橋/萬花園/盆景園)—大明寺—東關街一帶(個園/東門遺址/史公祠/天寧寺/重寧寺/四望亭/文昌閣/“揚州八怪”紀念館)—文昌中路東段(汪氏小苑/瓊花觀/朱自清故居/吳道台宅第/普哈丁墓園)—何園一帶(曾公祠/古運河水上游/耶穌聖心堂)—其他(...
”同治九年(1870)莫友芝任揚州書局主校刊,李鴻章、張之洞邀其為武昌書院主講,他以衰老為由推辭不就。次年,至揚州、興化尋找文宗、文匯兩閣被焚後散失的圖書,突感風寒,高燒不退,病逝船中,歸葬於遵義新舟青田山。曾國藩親筆書寫了一幅輓聯:京華一見便傾心,當年虎市橋頭,書肆訂交,早欽宿學;江表十年常...
黃鶴樓送孟浩然之廣陵 故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡。唯見長江天際流。與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛 一為遷客去長沙,西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花。3、岳陽樓 唐 杜甫一首 登岳陽樓 昔聞洞庭水,今上岳陽樓。吳楚東南坼,乾坤日夜浮。親朋無一字,老病有孤舟。戎馬關山北...
北京萬壽山的佛香閣、承德避暑山莊“天宇鹹暢”的金山亭、揚州瘦西湖中的小金山等,都汲取了金山寺的建築特色。中國寺廟的山門一般是朝南的,而金山寺的山門卻是朝西的。據“神話”傳說,金山寺的大門原是朝南的,因為朝著南天門,得罪了玉皇大帝,使金山門口經常轟轟作響,屢遭火焚,以後就將山門改朝西開。其實這...
《四國齊》、《雙駙馬》、《烏盆記》、《揚州擂》、《虹霓關》、《萬里城》、《黑狗記》、《下陳州》、《忠孝全》、《分水釵》、《松蓬會》、《蔡伯喈》、《碧玉簪》、《大金鐲》、《七星廟》、《龍虎鬥》、《對金錢》、《金手串》、《二龍山》、《刁南樓》等。折子戲有《上酒樓》、《燙火碗》、《...
方士庶在這裡與當時著名文人、學者、畫家,以鹽商為中心組成了一個密切的群體,這是商業文化與繪畫關係史上的-個極為重要的現像,也是東南地區繪畫史上的一道獨特景觀,並最終形成了揚州畫派的繁榮。這一點與方士庶繪畫風格、成就的形成也是密切相關的。康乾時期的山水畫壇,四王的畫風已經占據了畫壇的絕對統治地位,...