《提問孟子》是2010年浙江教育出版社出版的圖書
基本介紹
- 中文名：提問孟子
- 出版社：浙江教育出版社
- 出版時間：2010年8月1日
- 叢書名：提問諸子叢書
- 正文語種：漢語
基本信息,內容簡介,編輯推薦,目錄,序言,
基本信息
出版社: 浙江教育出版社; 第1版 (2010年8月1日) 叢書名: 提問諸子叢書
平裝: 152頁
開本: 16
ISBN: 7533886291, 9787533886295
內容簡介
《提問孟子》內容簡介：提問對人來說真是個奇妙的東西，它會使人興奮，使人坐臥不安，使人有索解的欲望，使人有不倦的探求精神。一個問題解決了，又會有新的問題產生。任何一個人都永遠生存於提問和被提問之中。我們完全可以這樣說，提問是驅動思想發展的真正的“永動機”。
編輯推薦
《提問孟子》：孟子自稱是孔子的“私淑弟子”，“乃所願，則學孔子也”。孟子說的是真話，他的畢生之功，就是學習和弘揚孔道。 孔子首創私學，力行“學而不厭，誨人不倦”的教學精神。孟子則全力以赴於時雨化人的“君子之教”，高舉起了“得天下英才而教育之”的人文大旗。 孔子倡言仁學，強調“仁以為己任”。孟子將“仁”由德行推向政事，以仁“一天下”，行仁政，施王道，推出傳頌千古的十字箴言：“民為貴，社稷次之，君為輕！” 孔孟二人是血脈相通的。孔子世稱“至聖”，而孟子則世稱“亞聖” ，他們兩人精心打遺的儒道則被世人稱為“孔孟之道”。
目錄
第一章 孔門私淑
第二章 人性本善
第三章 樂育英才
第四章 民貴君輕
第五章 利義之爭
第六章 浩然正氣
第七章 嶽嶽亞聖
序言
讀諸子百家書，發覺古賢的思維模式有一個顯著特點：善於提問。“孔子入太廟，每事問。”（《論語·八佾（yi）》）這個典故是人們熟知的。說孔子來到祭祀周公的太廟，提問頻率之高，問題觸及面之廣，使親歷其境的人們感到驚異：都說孔子知禮，怎么還提問不斷呢？面對發問，孔子的回答既簡潔又精彩：“是禮也！”其意是講，我是個善於提問的人，善於提問才使我真正知禮啊！這是發生在孔子早年的事。“三十而立”後的數十年間，無論是教學弟子，還是答問友朋，或者與列國君臣周旋，孔子都喜歡用提問的方式來探求真知。在諸子中，孔子的影響是最大的，用司馬遷的話說，是“學者宗之”的。正因為如此，孔子倡導的提問式思維模式影響了一代又一代文人墨客，成為中華文化的好傳統。
提問對人來說真是個奇妙的東西，它會使人興奮，使人坐臥不安，使人有索解的欲望，使人有不倦的探求精神。一個問題解決了，又會有新的問題產生。任何一個人都永遠生存於提問和被提問之中。我們完全可以這樣說，提問是驅動思想發展的真正的“永動機”。
我們常說，理論始於問題，科學始於問題，我們又何嘗不可以說，學習始於問題呢？
我們常說，提出問題往往比解決問題還要難，其價值也往往更大。善於提問，敢於提問，正是孔子等先哲留給我們的一份極為珍貴的遺產。
我們著手策劃這套有關前賢先哲的叢書的時候，孔子等先哲倡導的“提問”思維模式一下激活了我們這些後學的思維。先哲們的思想是不朽的。
