《接本師書並衣杖諸物》是明代詩人釋函可創作的一首詩。
《接本師書並衣杖諸物》是明代詩人釋函可創作的一首詩。作品原文開緘百拜淚淋漓，萬里叮嚀塞上兒。飲水幾人頑最苦，燒香七處遠應知。寄衣只為冰霜冷，還杖須憐步履疲。話到曹溪終不可，年來多病命懸絲。1作者簡介釋函可（1611-16...
到大願寺休息幾天后，第二天往安莊。土路砂石凹凸不平，盤旋彎轉。幾天下來，見月師的鞋底洞穿、脫落。只得赤腳而行。天黑歇息時，雙足腫痛，如火炙錐刺。第二天早上，仍然勉強行走，開始腳不能沾地，漸漸只好柱杖跛行，又走五六里後，不知有足，亦不覺得疼，中途又無歇處，至晚上已走過五十多里。十月初...
1966年1月，費新我畫一幅《策杖圖》贈之。8月24日，夫人盛德粹因患胃癌辭世。所藏大量圖書、碑帖、字畫被“紅衛兵”查抄焚毀。悲痛過度，雙耳失聰。9月，由林荇若接到揚州暫住，開始了七年流浪生活。作《荇廬雨居》詩，表達當時的心境。作《懺悔》長詩表達對夫人的思念之情。冬至，作長詩《憶昔吟》並序，...
澄字平子。生而警悟，雖未能言，見人舉動，便識其意。衍妻郭性貪鄙，欲令婢路上擔糞。澄年十四，諫郭以為不可。郭大怒，謂澄曰：“昔夫人臨終，以小郎屬新婦，不以新婦屬小郎。”因捉其衣裾，將杖之。澄爭得脫，逾窗而走。衍有重名於世，時人許以人倫之鑑。尤重澄及王敦、庾敳，嘗為天下人士目曰...
濬乃作大筏數十，亦方百餘步，縛草為人，被甲持杖，令善水者以筏先行，筏遇鐵錐，錐輒著筏去。又作火炬，長十餘丈，大數十圍，灌以麻油，在船前，遇鎖，然炬燒之，須臾，融液斷絕，於是船無所礙。二月庚申，克吳西陵，獲其鎮南將軍留憲、征南將軍成據、宜都太守虞忠。壬戌，克荊門、夷道二城，獲...
與香山僧如滿結香火社，每肩輿往來，白衣鳩杖，自稱香山居士。大中元年卒，時年七十有六（註：會昌六年卒，年七十五），贈尚書右僕射。有文集七十五卷，《經史事類》三十卷，並行於世。 長慶末，浙東觀察使元稹為居易集序曰：“樂天始未言，試指‘之’‘無’二字，能不誤。始既言，讀書勤敏，與他兒異。五...
大王在懷朔鎮被人杖打的體無完膚，也是她日夜餵水餵飯，為大王治好了瘡傷。後來為躲避葛榮，你們一起逃往并州。貧困的時候，她給您親手製作馬靴。她對您如此情深義重，大王怎么可以忘記呢？等到大王功成名就之後，你們夫婦一直都相親相愛，二女兒嫁給了皇帝，大兒子高澄繼承您的事業，婁昭君的弟弟也為您立下了...
渴日絕壁出，漾舟清光旁。祝融五峰尊，峰峰次低昂。紫蓋獨不朝，爭長業相望。恭聞魏夫人，群仙夾翱翔。有時五峰氣，散風如飛霜。牽迫限修途，未暇杖崇岡。歸來覬命駕，沐浴休玉堂。三嘆問府主，曷以贊我皇。牲璧忍衰俗，神其思降祥。夫人壇在南嶽中峰之前，巨石之上，是一片大石，方可丈余。
至嵩山虎口岩石壁中，得陰符本，絹素書，朱漆軸，以絳繒緘之，封云：“魏真君二年七月七日，上清道士寇謙之藏諸名山，用傳同好。”其本糜爛，應手灰滅。筌略抄記，雖誦在口，竟不能曉其義理。因入秦，至驪山下，逢一老母，髽髻當頂，余發倒垂，敝衣扶杖路旁。見遺火燒樹，自語曰：“火生於木，禍發...
如是水火顛倒，陰陽和合，九轉還丹之功乃成，遂忻然而起，杖屨北游於真定、邢、洛間，在灤城經神人受在《易》秘義後，開堂演道，遠近常聽者達數百人。於是廣招弟子，以度人利物為已任，四下聞名。逐漸形成了自己的道教梳派——華山派。擁有范圓曦、王志謹、徐志根、張志信、姬志真、孫履道等弟子。天人之...
派人將紫雲捆縛，欲施以杖打。維崧極其恐懼，跪請冒襄母親出面調停。時已薄暮，冒襄母親要求維崧在當晚詠成梅花絕句百首方可不罪雲郎。維崧“篝燈濡墨，苦吟達曙。百詠既就，亟書送巢民。巢民讀之擊節，笑遣雲郎”[7]。自此，紫雲從維崧。“東皋作客五六載，阿徐日日相流連”[8]，此詩記述了陳維崧與...
第六回《觀音赴會問原因，小聖施威降大聖》中，太上老君向觀音菩薩解說他的金剛鐲道：”這件兵器，乃錕鋼摶煉的，被我將還丹點成，養就一身靈氣，善能變化，水火不侵，又能套諸物；一名金鋼琢，又名金鋼套。當年過函關，化胡為佛，甚是虧他，早晚最可防身。“在第五十二回《悟空大鬧金兜洞，如來暗示主人...
杖一百。餘人犯海行條貫，不指定違制刑名者，並從失坐。若條貫差失，於事有害，逐處長吏，別見機會，須至便宜而行者，並須具緣由聞奏，委中書、樞密院詳察，如合理道，即與放罪。仍便相度，別從更改。作品注釋 又見《續資治通鑑長編》卷一四三，《皇朝文鑒》卷四三，《國朝諸臣奏義》卷一四七。《歷代...
若佛子，見一切疾病人，常應供養，如佛無異。八福田中，看病福田，是第一福田。若父母師僧弟子病，諸根不具，百種病苦惱，皆供養令瘥。而菩薩以瞋恨心不看，乃至僧坊、城邑、曠野、山林、道路中，見病不救濟者，犯輕垢罪。【第十畜殺具戒】若佛子，不得畜一切刀杖、弓箭、矛斧鬥戰之具，及惡網、羅罥...
王辟之在作於紹聖二年（1095）的《澠水燕談錄》序言中寫到： “今且老矣，仕不出乎州縣，身不脫乎饑寒，不得與聞朝廷之論、史官所書；閒接賢士大夫談議，有可取者，輒記之，久而得三百六十餘事，私編之為十卷，蓄之中橐，以為南畝北窗、倚杖鼓腹之資，且用消阻志、遣餘年耳。”，很直接、明白的寫出...
若雲逆豎殲夷，當聽反命，高軒繼路，飛蓋相隨，未解其言，何能善謔？夫屯亨治亂，豈有意於前期。謝常侍今年五十有一，吾今年四十有四，介已知命，賓又杖鄉，計彼侯生，肩隨而已。豈銀台之要，彼未從師，金灶之方，吾知其決，政恐南陽菊水，竟不延齡，東海桑田，無由可望。若以此為言，斯所未喻八也...
今故掇取孟子所論存養之功，與夫動作威儀之則，見於《曲禮》、《少儀》諸篇，尤近易守者數條，列於草堂北壁，使諸弟子輩朝夕觀誦，深體而服行之。雖其規模條理，不若古人廣大詳密，然以存其良心，伐其邪氣，收斂端嚴，培植深厚，由是而讀書窮理，以充拓其體，應事接物，以發揮諸用，隨其材質分量之所...
若因敵將用敵兵，奪其手足之助，離其腹心之託，使孤立，而後以王師乘之，八日之內，當俘諸酋。”浚許之。飛遂如鼎州。黃佐招楊欽來降，飛喜曰：“楊欽驍悍，既降，賊腹心潰矣。”表授欽武義大夫，禮遇甚厚，乃復遣歸湖中。兩日，欽說余端、劉詵等降，飛詭罵欽曰：“賊不盡降，何來也？”杖之，...
後三年，余宰灌縣，君飄然蒞止，美髯拂胸，衲衣杖策，神采奕奕。問從甚處來?答謂：“前從靈岩去，今自金頂回。”問：在峨嵋山何為?曰：“三年閉關，閱全藏竟。”復問其今後擬往何處?則曰：“到處不住到處住，處處無家處處家。”相視而失笑者久之。憩夏青城後，即遠遊康藏，窮探密宗之奧；行跡遍荒山...
雲奇遂冒死攔駕，但由於氣鬱於胸，口不能言，被朱元璋命左右亂杖打開，胳膊都快要斷了，還用手指著胡惟庸的府第。朱元璋疑心頓起，登皇城樓眺望胡府，但見花樹叢中，兵甲林立。朱元璋急髮禁兵包圍了胡府，一網打盡。因此，關於胡惟庸是否確實謀反，當時便有人懷疑，明代史學家鄭曉、王世貞等皆持否定態度。也有...
而田豫鳴鐘，庶優遊於杖國；史慈嗟劍，遽冥漠於高泉。以六月三日終於河南縣之顯義里第，春秋七十有二。帝造深於壽器，鼓鼙之恨無追；朋情結於生芻，李桃之悲何已。贈輔國大將軍，使持節都督荊、硤、岳、郎等四州諸軍事，荊州刺史；縛絹布七百段，米栗七百石；陪葬昭陵；賜東園秘器，並給鼓吹往還；仍...
諸將與囂戰，大敗，各引退。囂因使王元、行巡侵三輔，征西大將軍馮異、征虜將軍祭遵等擊破之。囂乃上疏謝曰："吏人聞大兵卒至，驚恐自救，臣囂不能禁止。兵有大利，不敢廢臣子之節，親自追還。昔虞舜事父，大杖則走，小杖則受。臣雖不敏，敢忘斯義。今臣之事，在於本朝，賜死則死，加刑則刑。如遂...
