宋時名新店，寺位於大山之麓，海拔高度2540米。明初改建為接引庵，或稱朝陽閣，後殿宇朽敗。清初順治十七年（1660）蜀人趙翊皇重建，康熙時再建，鑄有銅鐵羅漢一堂。民國五年（1916）火毀，在外參學的聖欽大和尚聞訊後即回山，當即決定恢復祖庭，經過3年準備，親率徒果靜以及兩序大眾於民國八年（1919）開工，因工程浩大，經數年艱辛努力，至民國十五年（1926）方可圓滿。建成後的接引殿殿宇最崇宏，佛像莊嚴，法器華貴，連龕壁上的彩繪羅漢均由竹禪大師所作，藝技之精湛。1953年又經大火，後僅恢復一殿，遙不及往日。該寺原址在1982年用於修建索下站，1995年在距原址100米外重新恢復，1997年落成，同年舉行了開光法會。
基本介紹
- 中文名：接引殿
- 地理位置：四川省峨眉山境內
- 海拔高度：2540米
- 舊稱：朝陽閣
簡介,歷史,
簡介
位置：位於四川省峨眉山境內
從峨眉山金頂的日照霞光四射，到山下接引殿冰雪覆蓋，這就是峨眉山．一個奇特的山脈，一山有四季，十里不同天．
從下往上由雷洞坪到接引殿1.5公里，有兩條路可走。一為右行大路，可通汽車直達；一為左行山徑，曲折迂迴，俗名“八十四盤”。
1988年在接引殿側新建的直達金頂的客運索道。全長1168米，它由海拔2540米的接引殿直達海拔3048米的臥雲庵，人坐索道車廂中，俯看眾山煙雲縹渺，翠嵐重疊，幻化奇紗。金頂索道是目前我國海拔最高、單跨最長、坡度最大、設備好、安全舒適的客運索道之一。來歷
峨眉山接引殿
峨眉山接引殿接引一詞為佛教用語，是引導，教導的意思．根據佛教傳說，在釋迦牟尼未出世前，世間已有佛的出現，這個佛就是"接引道人"，便是釋迦牟尼前的佛祖，此佛為西方極樂世界的教主．
據無量壽經卷上記載，過去久遠劫世，自在王佛住世時有一國王發無上道心，舍王位出家，名為法藏比丘，於世自在王佛處修行，熟知諸佛之淨土，歷經五劫之思慮，而發殊勝之四十八願，此後不斷積聚功德而於距今十劫之前願行圓滿，成阿彌陀佛．在此離十萬億佛土之西方報得極樂淨土，迄今仍在彼土說法．即淨土門之教主；傳說中是能接引念佛人往生西方淨土，所以又稱"接引佛"．
歷史
接引殿是峨眉山主要寺院之一,始建於宋朝名為新殿，明朝擴建為寺，稱接引殿，也稱朝陽閣，明末殿宇毀坍，佛像倒臥荒草叢中，清順治年間，河北一80餘歲老人朝山至此，其心不忍，發誓七日不食，露坐雪中，向遊人募化。老僧已餓六日，恰遇川人趙翊凰登山，大為感動，回成都勸說總督李卓捐金修復，由聞達和尚辦理。
峨眉山接引殿
峨眉山接引殿1917年毀於火，現僅存一羅漢堂，後來聖欽和尚繼續擴建，築殿三重，成為山中主要寺廟之一。廟內有接引殿，供阿彌陀佛塑像，大雄寶殿供釋迦牟尼塑像，兩旁供迦葉尊者和阿難尊者．
寺中建築，是典型的清代建築，接引殿一年中很大一部分時間都是被冰雪覆蓋，在接引殿的周圍長有很多長青的松柏，顯得整個殿宇更加莊嚴肅穆，而這些一年四季本該長青的樹木，在冰雪的覆蓋包裹之下有一種雪樹銀花的美。現在峨眉山佛教協會正在抓緊恢復此廟。
