雕像，尤其是人物雕塑最能顯示一個社會的文化氣息。站在塑像面前，不用擔心語言不相通。不說話的塑像，其實可以告訴你很多東西，通過作者的一刀一鑿，你可以想像它生活的時代，“聽”它訴說往事和歷史。 現在的雕像不再是單純的藝術品，它們正在融入百姓的生活，逐漸為越來越多人接受。本書以通俗易懂的語言，流暢清晰地描述了聞名世界的精美雕像不同的藝術形式，向讀者展示了風格迥異的雕像畫卷以及這些雕像所包含的故事和傳說，讓讀者在輕鬆愉悅中了解現代雕像藝術的完整發展歷程。
基本介紹
- 中文名：探索發現叢書:聞名世界的精美雕像
- 出版社：四川科學技術出版社
- 頁數：156頁
- 開本：16
- 作者：探索發現叢書編委會
- 出版日期：2013年11月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787536476271
內容簡介,圖書目錄,序言,
內容簡介
《探索發現叢書:聞名世界的精美雕像》由四川科學技術出版社出版。
圖書目錄
歐洲
酒神狄奧尼索斯
戰盔下的沉思——伯里克利胸像
靜止與運動美——擲鐵餅者
死亡面前的理智——赫格索墓碑浮雕
散發著生活的氣息——拔刺的少年
女神全裸體形態的先河——尼多斯的阿芙洛蒂忒
“勝利的化身”——勝利女神像
戰敗後的悲壯——自殺的高盧人
痛苦掙扎的父與子——拉奧孔
殘缺的美——米洛斯的維納斯
嚴峻兒冷酷的象徵——母狼
猛將的威嚴——阿古利巴像
最動人的擁抱——哀悼基督
生命在石頭中釋放——大衛
領袖的神氣——摩西像
沉思的力量——思想者
義民的憤怒——加萊義民
不可征服的巨人——弓箭手赫拉克勒斯
非洲
不可征服的巨人——弓箭手赫拉克勒斯
盛氣凌人的“老村長”——卡培爾王子像
血色的王權——弓箭手赫拉克勒斯
嚇跑農民的書吏——書吏凱伊像
鬍鬚與權威——埃及第四王朝哈夫拉坐像
厭世的國王——謝努塞爾特三世頭像
古典美的印刻——納弗爾蒂胸像
永恆之石——阿布·辛貝爾神廟之雕像
美洲和大洋洲
競賽與石頭——奧爾梅克巨石頭像
持長矛的羽蛇神——武士像巨型石柱
戰士和女人——柯約莎克浮雕
自由的象徵——自由女神像
永恆的塑像——林肯雕像
“世界之半”——厄瓜多赤道紀念碑
巨大的十字架——巴西基督像
“會走路的石頭”——巴西基督像
亞洲
民族信仰與守護神獸——人首翼牛像
宗教美術的結晶——夢殿觀音
樂觀的僧人——夢殿觀音
人性與神性的統一——藥師如來像
運動中的靜止——舞王濕婆
宗教與藝術的撞擊——鹿野苑說法的佛陀
古風式的微笑——持拂藥叉女
時代的紀念柱——阿育王獅子柱頭
世界最大的地下軍事博物館——秦始皇兵馬俑
平靜中的和諧——盧舍那大佛
權勢與宗教——樂山大佛
酒神狄奧尼索斯
戰盔下的沉思——伯里克利胸像
靜止與運動美——擲鐵餅者
死亡面前的理智——赫格索墓碑浮雕
散發著生活的氣息——拔刺的少年
女神全裸體形態的先河——尼多斯的阿芙洛蒂忒
“勝利的化身”——勝利女神像
戰敗後的悲壯——自殺的高盧人
痛苦掙扎的父與子——拉奧孔
殘缺的美——米洛斯的維納斯
嚴峻兒冷酷的象徵——母狼
猛將的威嚴——阿古利巴像
最動人的擁抱——哀悼基督
生命在石頭中釋放——大衛
領袖的神氣——摩西像
沉思的力量——思想者
義民的憤怒——加萊義民
不可征服的巨人——弓箭手赫拉克勒斯
非洲
不可征服的巨人——弓箭手赫拉克勒斯
盛氣凌人的“老村長”——卡培爾王子像
血色的王權——弓箭手赫拉克勒斯
嚇跑農民的書吏——書吏凱伊像
鬍鬚與權威——埃及第四王朝哈夫拉坐像
厭世的國王——謝努塞爾特三世頭像
古典美的印刻——納弗爾蒂胸像
永恆之石——阿布·辛貝爾神廟之雕像
美洲和大洋洲
競賽與石頭——奧爾梅克巨石頭像
持長矛的羽蛇神——武士像巨型石柱
戰士和女人——柯約莎克浮雕
自由的象徵——自由女神像
永恆的塑像——林肯雕像
“世界之半”——厄瓜多赤道紀念碑
巨大的十字架——巴西基督像
“會走路的石頭”——巴西基督像
亞洲
民族信仰與守護神獸——人首翼牛像
宗教美術的結晶——夢殿觀音
樂觀的僧人——夢殿觀音
人性與神性的統一——藥師如來像
運動中的靜止——舞王濕婆
宗教與藝術的撞擊——鹿野苑說法的佛陀
古風式的微笑——持拂藥叉女
時代的紀念柱——阿育王獅子柱頭
世界最大的地下軍事博物館——秦始皇兵馬俑
平靜中的和諧——盧舍那大佛
權勢與宗教——樂山大佛
序言
雕像是一種造型藝術，是用各種可塑材料（如石膏、樹脂、黏土等）或可雕、可刻的硬質材料（如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙、鋁、玻璃鋼、砂岩、銅等），創造出具有一定空間的可視、可觸的藝術形象，藉以反映社會生活，表達藝術家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術。
雕像的產生和發展與人類的生產活動緊密相關，同時又受到各個時代宗教、哲學等社會意識形態的直接影響。在人類還處於舊石器時代時，就出現了原始的雕像。雕像是一種具有相對永久性的藝術，古代許多事物經過歷史長河的沖刷已蕩然無存，而歷代的雕像在一定意義上成為人類形象的歷史。
雕像並不是一堆石頭、木塊或者是其他的材料，它是有靈魂和思想的。在這些雕像的身上我們可以看到對理想主義和浪漫主義的追求。著名的雕刻大師羅丹曾經說過：“至於我，真實的追求者，生命的窺伺者，我存著警惕之心。我把活生生的運動捉住，而不是去硬做出這些運動。”羅丹是一位“真正的思想者”，透過他的雕像，我們可以看到他的靈魂。
雕像，尤其是人物雕塑最能顯示一個社會的文化氣息。站在塑像面前，不用擔心語言不相通。不說話的塑像，其實可以告訴你很多東西，通過作者的一刀一鑿，你可以想像它生活的時代，“聽”它訴說往事和歷史。
現在的雕像不再是單純的藝術品，它們正在融入百姓的生活，逐漸為越來越多人接受。本書以通俗易懂的語言，流暢清晰地講述了眾多聞名世界的雕像不同的藝術形式，向讀者展示了風格迥異的雕像畫卷以及這些雕像所包含的故事和傳說，讓讀者在輕鬆愉悅中了解現代雕像藝術的完整發展歷程。
雕像的產生和發展與人類的生產活動緊密相關，同時又受到各個時代宗教、哲學等社會意識形態的直接影響。在人類還處於舊石器時代時，就出現了原始的雕像。雕像是一種具有相對永久性的藝術，古代許多事物經過歷史長河的沖刷已蕩然無存，而歷代的雕像在一定意義上成為人類形象的歷史。
雕像並不是一堆石頭、木塊或者是其他的材料，它是有靈魂和思想的。在這些雕像的身上我們可以看到對理想主義和浪漫主義的追求。著名的雕刻大師羅丹曾經說過：“至於我，真實的追求者，生命的窺伺者，我存著警惕之心。我把活生生的運動捉住，而不是去硬做出這些運動。”羅丹是一位“真正的思想者”，透過他的雕像，我們可以看到他的靈魂。
雕像，尤其是人物雕塑最能顯示一個社會的文化氣息。站在塑像面前，不用擔心語言不相通。不說話的塑像，其實可以告訴你很多東西，通過作者的一刀一鑿，你可以想像它生活的時代，“聽”它訴說往事和歷史。
現在的雕像不再是單純的藝術品，它們正在融入百姓的生活，逐漸為越來越多人接受。本書以通俗易懂的語言，流暢清晰地講述了眾多聞名世界的雕像不同的藝術形式，向讀者展示了風格迥異的雕像畫卷以及這些雕像所包含的故事和傳說，讓讀者在輕鬆愉悅中了解現代雕像藝術的完整發展歷程。
