《探索古文明書系：探索古羅馬文明》 古羅馬文明是西歐古典文明的重要組成部分，在世界文明史上占有重要的地位、羅馬文明有一個顯著的特點就是羅馬的舊傳統和希臘的影響兩種因素在這裡同時存在、一切文藝作品，無論在題材體例、思想內容或形式風格上都有雙重性。其文字是拉丁文、希臘文並用，文化人物也來自兩個方面、由於地理條件或社會發展的關係，後來的羅馬文明不可避免地要受先進而又相鄰的希臘文明的影響、不過羅馬人並不簡單的承襲或模仿希臘人，他們在許多方面保持並發揚了自己固有的特點。在文化成就上，從想像力的豐富和理論的完美程度來說，羅馬人與希臘人相比確實望塵莫及；但從羅馬人所取得成就的實際效果及其在政治和生活上的實用價值來看，較之希臘人，他們對後世的影響似乎更為深遠。
基本介紹
- 書名：探索古文明書系：探索古羅馬文明
- 作者：楊共樂，陳鳳姑
- 出版社：太白文藝出版社
- 出版時間：2012-03-01
- 裝幀：平裝
- 開本：16開
目錄,部分內容,
目錄
前言
第一章 偉大屬於羅馬
一、“母狼”哺育的羅馬城
二、打造環地中海帝國
三、和諧協調的共和政體
四、戰功顯赫的羅馬軍隊
第二章 燦爛的拉丁文學藝術
一、拉丁字母文字
二、魅力無窮的拉丁文
三、拉丁散文
四、詩歌黃金時代
五、優美典雅的造型藝術
第三章 深沉睿智的拉丁史學
一、史學的童年
二、探究羅馬的秘密
三、拉丁史學家嶄露鋒芒
四、愷撒妙手寫兩記
五、羅馬史的名家
六、後期的拉丁史學家
第四章 心靈教育
一、親職教育的純樸
二、學校教育的嚴厲
三、成熟的教育思想
第五章 探究自然的奧秘
一、農學和農學家
二、地理學和地理學家
三、老普林尼和《自然史》
第六章 不朽的法律
一、羅馬法的演變
二、羅馬法的巨大影響
第七章 基督教的興起
一、多神崇拜
二、基督教的產生
三、《聖經》
四、基督教的教義
五、苦難中的基督教
六、基督教神學
七、基督教的演變
八、基督教的國教地位
大事年表
參考書目
部分內容
從格拉古到愷撒是羅馬政治鬥爭最激烈的時期，政治演說和法律演說成了競爭取勝的主要武器。政治家們常常把自己的演說詞編成小冊子公布，除在元老院講台上演說，還時常在民眾集會上讀給民眾聽，為此拉丁散文進一步得到修飾發展，日臻完善。拉丁文演說一般有兩種類型：一種重用華麗辭藻，人稱亞細亞式。另一種是亞狄加式，比較簡明直率。當時著名的演說家人才輩出，除格拉古兄弟外，還有馬可·安敦尼（三頭之一安敦尼之祖父）、李錫尼、克拉蘇等等，但能把羅馬演說提高到文學地位的最大功臣還要數西塞羅。
西塞羅（公元前106～前43年）是共和後期羅馬著名的政治家、文學家，他的活動和作品集中體現了共和國末季羅馬元老知識界的文學、政治興趣。他活了60多歲，成就主要在演說方面。他的演說兼有亞細亞和亞狄加風格，時而有巧妙的諷刺、繁複的浮誇，時而又有直截了當的抨擊和怒斥。他充分利用了拉丁文並加以發展，可以說古拉丁散文到西塞羅筆下達到了高峰。在西塞羅的晚年，羅馬政治鬥爭日益激烈，政治環境不允許他過分自由地在講壇上評論朝政，於是他轉向研究希臘哲學，向羅馬世界介紹希臘化時代的文學和哲學。西塞羅有大量的作品保留下來，其中著名的演說辭有《反維列斯》《反喀提林》4篇和最後使他招致殺身之禍的《腓力比克》（反安敦尼）14篇。西塞羅用精美的拉丁散文撰寫自己的演講辭，把演講和雄辯術提高到了文學的地位。愷撒把他的《論推理》題寫給西塞羅，說；“您發現了演說術的寶藏，也是使用這些寶藏的第一人。您施惠給羅馬人，羅馬因您而榮耀。您的功績比那些最偉大的將軍們合起來的功績更偉大、更輝煌。因為增長人類的見識要比開拓羅馬的疆域更崇高和更有益。”羅馬修辭學家昆體良在其權威著作《修辭學》中也曾經說：“總而言之，在散文文學的各種題材中，正是 們的公共演說家取得了可與希臘人相比的成就， 可斷言西塞羅決不低於他們中的任何人。 完全知道這種說法可能引起那些崇拜希臘的人的非議，但 仍然認為德謨斯提尼和西塞羅相比，在許多方面都可以說旗鼓相當，
