作 者：易寧 著 劉東 編
出 版 社：陝西出版集團，太白文藝出版社
出版時間：2012-03-01
基本介紹
- 書名：探索古文明書系：探索古印度文明
- 作者：易寧
- 裝幀：平裝
- 開本：16開
內容簡介,目錄,部分內容,
內容簡介
《探索古文明書系：探索古印度文明》在古代，印度並非國家的名稱，而是一個地理概念，指的是包括現在的印度、巴基斯坦、孟加拉、尼泊爾、錫金和不丹在內的南亞次大陸。印度幅員遼闊，民族眾多，文化上表現出多樣性的特點，約公元前1500年，雅利安人大規模地進入南亞次大陸，以吠陀梵語，婆羅門教和種姓制度為核心內容的雅利安文化形成。雅利安文化的形成，受到了土著文化的影響。雅利安語言中有土著居民的語言，雅利安人的萬神殿中也安置了土著居民信仰的神。而印度的西北地區，長期受外族的統治，波斯、希臘文化廣為流傳，對印度文化有著深刻的影響。
目錄
前言
第一章 自然與人文
一、歷史的舞台
二、早期文化
第二章 悠久的文明
一、文明的興起
二、雅利安人的到來
三、文明的再興
四、孔雀帝國
五、王朝更替和外族入侵
第三章 豐富多彩的社會
一、瓦爾那與迦提
二、獨具特色的奴隸制度
三、發達的城市、繁榮的商業
四、村社和農業的興盛
五、家庭、婚姻、生活習俗和教育
第四章 宗教和哲學
一、婆羅門教
二、沙門思潮
三、順世論
四、耆那教
五、早期佛教
第五章 博大精深的文學藝術
一、豐富的語言和文字
二、廣博的文學遺產
三、精美的繪畫和雕塑
四、多彩的音樂和舞蹈
第六章 自然科學的輝煌
一、造型獨特的佛教建築
二、令人矚目的數學成就
三、發達的天文學
四、別具一格的醫學
參考文獻
部分內容
毗流離王繼位後，發動了對釋迦國的戰爭。關於這次戰爭的原因，據漢譯佛經《增一阿含經》（卷26）說，波斯匿王曾派使者到釋伽國求娶其首領之女。由於使者態度十分傲慢，引起釋迦人的不滿，但他們又不敢得罪使者。這時，一位名叫摩訶的人建議，把其女奴所生之女冒充首領之女出嫁。後來，此女生子毗離流。毗離流長大後，去釋伽國探親時，遭到污辱，被人們罵作“婢子”，才得知自己出身的真相。波斯匿王知此事後，欲廢棄王后和王子，被佛陀勸阻。佛陀說，王子隨父親的種姓，與母親無關。但毗離流卻始終懷恨在心，誓雪此仇。他上台後不久，便率大軍攻打釋伽。據說佛陀曾出面勸說毗離流以和為貴，但不為毗流離所接受。後來他也深感國人罪孽太重，只得作罷。此戰之後，釋伽國走向衰落，鮮見於文獻記載。毗離流王死後，居薩羅也衰落了。約公元前5世紀中葉，它被摩揭陀國征服。
跋祗共和國聯盟位於東部印度，西與居薩羅、末羅為鄰，南隔恆河與摩揭陀毗連。跋祗是東印度的強國。約公元前5世紀中葉，跋祗與摩揭陀爆發了一場長達16年的戰爭。關於這場大戰的原因，文獻上說法不一。耆那教文獻說，跋祗首領切特伽的女兒嫁給摩揭陀王頻毗沙羅後，生二子海羅和韋海羅。頻毗沙羅把一頭國象和18串大珍珠項鍊賜給二子，引起長子阿閣世的不滿。阿閣世上台後，海羅和韋海羅擔心被害，逃往外祖父家。阿閣世王要求引渡他們，被跋祗人拒絕。佛教文獻則存兩種不同的說法，一說以為，恆河岸邊有一座寶石礦藏，跋祗和摩揭陀訂立了共同享有的協定。後來跋祗企圖獨占礦山，從而引起爭端。另一說以為，佛陀大弟子阿難在摩揭陀傳教後，前往吠舍離入滅（涅架）。阿閣世帶人追至恆河邊，企圖勸說阿難回來。而跋祗人則在河對岸迎接。阿難恐兩國生怨，遂在河中心入滅。但兩國仍為此事而生怨惡，最終導致了戰爭。
