採桑子·一番海角淒涼夢

《採桑子·一番海角淒涼夢》是宋代詞人朱敦儒所創作的一首詞。 這首詞的先寫入夢，身在荒涼的嶺南海角，而夢又把自己帶回往昔繁華的汴京，反映了往昔汴京的承平景象。接著寫到夜半夢醒，風雨交加，蠻溪流水聲咽，令人心寒。本詞先寫入夢，再寫夢境，後寫夢醒，章法上打破了以上下片劃分詞之內容的格局，獨具特色。

基本介紹

• 作品名稱：採桑子·一番海角淒涼夢
• 創作年代：宋代
• 作品體裁：詞
• 作者：朱敦儒
• 作品出處：《全宋詞》

作品原文

採桑子¹

一番海角淒涼夢²，卻到長安。翠帳犀簾³，依舊屏斜十二山⁴。

玉人為我調琴瑟，顰黛低鬟⁵。雲散香殘⁶，風雨蠻溪半夜寒。

注釋譯文

詞句注釋

1.採桑子：詞牌名。詞名由樂府相和歌辭的《採桑曲》變來，它本是大曲的“摘遍”。又名《醜奴兒》《醜奴兒令》《羅敷艷歌》《羅敷媚》。雙調，上下片各四句，押三平韻， 各二十二字， 共四十四字， 用中呂宮。

2.海角：作者避亂於嶺南，靠近南海，故云海角。

3.犀簾：用犀牛角劈成絲編的帘子，或用犀角做裝飾的帘子。此處當是竹簾的美稱。

4.屏斜十二山：比喻屏風象巫山十二峰那樣屈曲相迭立於廳堂。十二山，巫山十二峰。

5.顰黛：皺眉。低鬟，低頭。

⑥雲散香殘：言好夢驚醒。

白話譯文

在偏僻的嶺南海隅之地，做起了淒涼的夢，夢中卻回到了長安。居室中，綠幔帳和犀角裝飾的帘子交相掩映，古樸的屏風仍然開著十二扇，逶迤斜立。

美麗的歌妓在深閨為我調琴理弦，彈奏樂曲，斂眉低首，若不勝情。突然好夢驚醒，發現眼前只有淒冷的風雨和潺潺的嶺南溪流，頓覺寒氣逼人。

創作背景

朱敦儒在金兵攻汴後，曾輾轉避兵行抵嶺南。這首《採桑子》，是他客居南雄州（治所在今廣東南雄市）時追懷汴京繁華、傷時感亂之作。

作品鑑賞

文學賞析

開頭兩句敘夢回汴京。“海角”指詞人當時所在的嶺南海隅之地。“長安”借指北宋都城汴京。南雄州一帶，當時是荒涼的邊遠地區。詞人避亂遐方，形單影隻，舉目無親。在這裡，即使做夢，也該是淒涼的。但今宵所做的夢，卻把自己帶回了往昔繁華的舊都。“海角”與“長安”，不僅表明空間距離遙遠，而且標誌著喪亂與繁華、戰爭與承平兩個不同的歷史環境。“卻”字正突出強調了這不同的歷史環境所給予詞人的心理感受，其中有意外的欣喜，更含無限的感愴。

“翠帳犀簾，依舊屏斜十二山。”兩句緊承次句，展示夢境中京師繁華舊事的一角。在華美的居室里，翠帳低懸，犀簾垂地，床前的屏風，曲曲斜斜，依舊展開著十二扇屏山。這裡只寫“翠帳”、“犀簾”、“屏山”，而它們所暗示的往昔汴京士大夫的繁華生活、溫馨舊事不難想見。“依舊”二字，不但貫通上下兩句，而且貫通上下兩片。在夢中，這一切都是那樣熟悉、親切，似乎沒有任何變化，實際上這一切已經成為不可回復的舊夢。夢中的“依舊”正暗示了夢外的蕩然無存。

“玉人為我調琴瑟，顰黛低鬟。”過片緊承上片三四句，續寫繁華舊夢。美麗的歌妓在坊曲深閨為詞人調琴理弦，彈奏樂曲，斂眉低首，若不勝情，說不盡的溫馨旖旎，風流綺艷。上片三四句側重寫環境，這兩句側重寫人的活動。從這裡可以看出詞人所懷戀的汴京繁華，實際上就是上層士大夫富貴風流的生活。

“雲散香殘，風雨蠻溪半夜寒。”雲散，用宋玉《高唐賦》巫山神女旦為朝雲的故實，暗示綺艷夢境的消逝，香殘，是說夢境既逝，夢中的馨香亦不復存留。眼前面對的是荒寒的海角淒涼之地；耳畔聽到的，是夜半風雨交加中蠻溪流水的淒寒聲響。消逝的夢境與淒寒的現境的對照，強化了詞人的今昔盛衰之感、傷時感亂之痛和天涯羈旅之悲，結尾的“寒”字，不但是生理上感受到的，更是心理上的寂寞淒涼的反映。

這首詞所抒寫的是士大夫懷舊傷時之情，沒有廣泛的意義，情調也不免低沉感傷，與同時代一些慷慨激昂的強音顯然有別。但它在藝術上卻有些特色。詞的首、尾分別以人夢起，夢醒結，中間四句，全寫夢境，打破一般詞作以上下片劃分內容層次的結構章法。首二句以“海角”與“長安”對映，末兩句以現境與夢境對照，首尾呼應，使全詞成為一個渾然的整體，這在小令的結構藝術上也是一種創造。

名家點評

長江大學教授孟修祥：夢境與現實所構成的虛實對照，表現出情感意緒的巨大反差，也增強了此詞的藝術效果。（《中國古典文學名著分類集成 詞曲卷》）

作者簡介

朱敦儒（1081—1159年）兩宋之際河南府洛陽（今屬河南）人，字希真，號岩壑，人稱洛川先生。早年隱居不仕，屢辭薦辟。南宋初，避亂客居南雄州。工詩詞，婉麗清暢。紹興三年，應召至臨安，賜進士出身，為秘書省正字。紹興十六，累遷至兩浙東路提點刑獄。右諫議大夫汪勃劾其專立異論、與李光交通，遂罷。晚年受秦檜拉攏，復為鴻臚少卿。秦檜死，坐廢。著有詞集《樵歌》。