陽穀縣張秋鎮東約三華里處，舊有一土丘，人稱“掛劍台”。
基本介紹
- 中文名：掛劍台
- 地理位置：陽穀縣張秋鎮
- 所處時代：春秋時期
相關事件,相關記載,爭議,
相關事件
春秋時期，吳公子季札奉命出使晉國，道經今張秋鎮地方時，與徐君一見如故，遂成摯友，徐君愛季札所佩之劍，季札察知其意，但因使命在身，決意回程時相贈。及其從晉國歸來，復經張秋鎮時， 徐君已經去世，季札深為悲痛，祭奠之後，遂將自己的佩劍解下，懸掛在徐君墓前樹上而去。隨從人頸戲罪匙員不解其意，問徐君已經去世，您怎么還把劍贈給他呢”季札回答說：“當徐君在世時，我已經心許歸來時以劍相贈，豈能因他去世便改變初衷呢”聞者無不嘆服。
季札去後，人們感念其事章凶套愉，便作了一首歌，頌揚其情操品格，歌詞是“延陵季子兮不忘故，脫千金之劍兮掛丘墓”。後來，人們便把徐君之陵墓稱作“掛劍台”，並在其上修了一座廟宇，供祀徐君、季札，以時祭奠。
相關記載
張秋掛劍台：《兗州府志》載：在東阿縣西南六十里漕河東岸即徐君墓，墓前有愉擊翻祠，祭祀徐君。季子台在祠下，台左右生有一種草，叫做掛劍草，能夠治療心病。元人李謙、明人李東陽、薛瑄諸公各有題詠。今泗州州城北徐州城亦有徐君墓一處。
《張秋掛劍台五體十三碑考釋》載：張秋閥遷才掛劍台，自元代時即有古碑刻“季札掛劍徐君墓樹”。
明正德十一年（1516）張秋工部分司郎中楊淳修建季子祠（又稱掛劍台），並樹碑刻詩。
其後，明隆慶年間、萬曆年間、清康熙年間，來張秋的文人、官員紛紛題詠鐫碑，並續修季子祠。
張秋古掛劍台至今仍保存著十三塊詩碑習霉，這十三塊石碑，以真、草、隸、篆、行五種字型書寫著元明清三朝代文人墨客的24首詩詞，故稱“五體十三碑”。
爭議
關於掛劍台，歷史上有記載的除張秋掛劍台外，還有徐州掛劍台、睢寧掛劍台、泗洪張墩掛劍台。
徐州掛劍台：明代徐州知州宋誠在徐州南郊徐君墓新建；2004年，徐州市又在雲龍西坡重建。
睢寧掛劍台：光緒《睢寧縣誌（稿）》卷七（古蹟志）寫到“舊志載，徐君墓為季札掛劍處”。傳說，徐君墓在該縣城西五十里泗河岸。
泗洪張棄騙試墩掛劍台：明萬曆年間泗州知州曾惟誠抹愚擊撰寫的《帝鄉紀略》卷九（古蹟志）談到“掛劍台，州（泗洪城）北一百二十里安湖西岸，有土阜，類台，即徐君墓也。近年漸蝕於水，宜封培之。《徐州志》載，在徐州城南百里，非是。”指出了徐州掛劍台的錯誤。
