拯民水火碑，豐德碑，全國各地都有出現。
基本介紹
- 中文名：拯民水火碑
- 類別：碑
位於會同縣坪村鎮中學內，碑高1.29米，寬0.59米，青石質。清.同治二年(1863)立，陽刻楷書。正面額題.“拯民水火”，記載會同縣正黨革除書差任意.逼索、欺詐百姓等積弊告示。
在況場朱德舊居陳列館內清晰可見樹立有“除暴安良”“救民水火”的兩塊豐德碑。
拯民水火碑，豐德碑，全國各地都有出現。
拯民水火碑，豐德碑，全國各地都有出現。位於會同縣坪村鎮中學內，碑高1.29米，寬0.59米，青石質。清.同治二年(1863)立，陽刻楷書。正面額題.“拯民水火”，記載會同縣正黨革除書差任意.逼索、欺詐百姓等積弊告示。在況...
進入鐘鼓樓底層，牆體上鑲嵌有14幅石刻，內容是振興民族、慶祝抗戰勝利的 “還我河山”、“拯民水火”、“多難興邦”、“至誠大公”、“凱旋”等題撰，落款是孫中山、于右任、馮玉祥、鄧錫侯等。據了解，抗戰時期，連通成、渝兩地的公路必經內江城區而過，過往者一般會短暫休息或留宿。所以，這些題撰大多為手跡...
拯斯民於水火，化干戈為玉帛，自古就是大義之舉。70年前的湖南和平解放，是具有劃時代意義的大事，也是中國歷史上的一座豐碑。正是先賢們愛國愛民，捨生忘死，追求光明，才能締成和平。人雖作古，功在家國。毛澤東親擬電報，邀“來京賜教”1949年8月30日，毛澤東電邀程潛、仇鰲、陳明仁等到北平參加新政協會議，可...
③清 紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“夫 明 季之亂極矣，聖朝蕩滌洪鑪，拯民水火。”4. 猶造化。唐 杜甫《大曆三年春白帝城放船出瞿唐峽凡四十韻》：“飄蕭將素髮，汩沒聽洪鑪。”5. 猶大才；大成就。①唐 崔璐 《覽皮先輩盛制因作十韻以寄用伸款仰》：“鬼神爭奧秘，天地惜洪鑪。”②《舊...
胡乃超（1912年-1944年5月22日），原名李樹馨，又名李鐵英，1912年出生於吉林省德惠縣郭家鎮李家屯。1912年出生在吉林省德惠縣郭家鎮李家屯一個殷實富足的家庭。幼時，父親就希望他長大後能成為一個鋼鐵般的英雄，以便“拯斯民於水火，王劍岳拯國家於危難”。在家鄉上私塾，後又讀完國小、國中。在省立高中讀書期間...
劉伯承故居內有劉伯承早期革命活動的照片等文獻資料100餘件，現藏有文物35件，圖片50餘幅，通過原狀陳列，輔以圖片資料，展示了劉伯承少時勤耕苦讀，立志“拯民於水火”的成長軌跡。劉伯承同志銅像 劉伯承同志銅像連基座共高6.1米，其中像高4.1米。為劉伯承同志紀念館開館時中央軍委贈予紀念館的禮物，後來應劉伯承家鄉...
一展廳主要陳列的是記錄劉伯承成長曆程以及劉伯承棄筆從戎參加辛亥革命、護國、護法等的照片和資料。1911年10月10日辛亥革命爆發，劉伯承決心去參加反對清王朝的軍隊。他胸懷著“大丈夫當仗劍拯民於水火”的雄心壯志，徒步翻山越嶺到萬縣，參加了反清學生軍，這年他19歲，從此開始了戎馬一生。二展廳 二展廳主要是展示...
顧誰復拯吾民出水火者，我死矣，願吾同志勿忘斯言，則吾雖死猶生。”行刑時，執行者令其跪下，王憤怒痛斥:“老子為國為民，給誰下跪！”直立不屈，英勇就義，觀看者紛紛流淚。王紹文被殺害後，其兄王華與義士袁紫霄收其骸骨，葬於老家雙水磨村。袁世凱死後，民黨人士胡景翼、劉允丞、張義安、馬青苑等二十八人為...
④明羅貫中《三國演義》第四十三回：朝廷舊臣，山林隱士，無不拭目而待：以為拂高天之雲翳，仰日月之光輝，拯民於水火之中，措天下於衽席之上，在此時也。⑤ 瞿秋白 《亂彈·水陸道場》：“是煙霧，是灰沙，還是雲翳把太陽蒙住了。” ⑥冰心 《談生命》：“我曾讀到一個警句，是'願你生命中有夠多的雲翳，...
他在職期間，盡力於朝政，拯民於水火。然此時朝綱不振，惡人專權，他受奸人所陷被免職調京。殘酷現實使他深刻地認識到，寄身於官場拯救不了勞苦大眾，只有學成道術，治病救命，才能實實在在的為百姓做些好事。於是，他不顧家人的勸阻和朝廷的徵用，毅然另尋出路，棄官修道。他起初來往於吳越之間，知道江南多名山...
王勝（1324-1363），字均德，桐城（今安徽樅陽會宮鄉）人。少時見義勇為，驍勇好武，愛研究兵法，有過人膽識。時值元朝末葉，君暴臣貪，官吏虐民，飢年荒歲，民不聊生，一時反貪暴者，雲涌蜂起。王勝目睹時艱，立志拯民於水火，於是在會宮舉起義旗，招募遠近青壯年，練兵布陣，遂遠近聞名，人稱“大刀王勝”...
夫惟歲次己丑（6），時當季春。神州干戈漸息，赤縣共和方娠（7）。拯萬民於水火，等黎元於血親（8）。應時之需，偃武以修文（9）；循民之願，興利以惠人。強國之策，科技先賁（10）。戊辰月，乙亥日（11），繁花照眼，慶雲當空（12），我大工誕斯良辰！於時四海賢才匯聚，九州學子輻集（13）。一氓、...
【46】楊文貞：即楊士奇，在擔任明朝內閣首輔（宰相）時，關心民間疾苦，常以百姓安樂為念，主張寬恤厚愛的“柔民”政策，並奏請皇帝下詔恤民，救民於水火。從而出現了明朝歷史上不多見的政通人和時期。因發生在明仁宗、宣宗時，故史稱“仁宣之治”。【47】周洪道：周必大（1126－1204），字子充，一字洪道...
面對西方列強的野蠻侵略和清王朝的腐朽，以孫中山先生為代表的一批革命志士，“亟拯斯民於水火，切扶大廈之將傾”，為了民族獨立和人民解放，為了國家富強和人民富裕，同帝國主義和封建勢力進行了前赴後繼、可歌可泣的抗爭。辛亥革命推翻了清王朝的統治，結束了延續幾千年的君主專制制度，極大地推動了中華民族的思想...
（2）五台山有一座大孚靈鷲寺，閻每次經過都要到寺里燒香拜佛，他之所以那么虔誠地到該寺去叩拜，是因為聽其母親說當初夢遊靈鷲寺，並從寺中把他抱了出來，後來就生下了他。因此閻錫山相信自己不是個凡人，是廟中的神靈轉世來拯救萬民於水火的。（3）閻最忌諱地名，抗戰爆發後，他帶著二戰區黨政要員來到陝北...
牛刀惜屈彈丸邑，騶跡欣安此屋民。一念精誠消瘴雨，萬家歡喜徹城闉。於今水火更衽席，拭目峩山氣象新。公是蒼生屬望身，此邦榮任悟前因。心香久炷誠通帝，玉燭時調澤在民。笠影觀風歡父老，棠陰指日覆城闉。者番不讓中牟異，學校農桑又一新。祈禱華壇啟，田禾萎復生。日光懸皎溸，山色現分明。何幸人...
這篇後序接著指出：“然所授者，皆非有巨勢強力能持危拯溺、慷慨特達、能仁明道之士。初再罹禍患，心猶未知，竟至於三，乃省前過。……自今以往，當鉗口結舌，雖鼎鑊居前，刀劍加項，亦無復敢言矣。”此序寫於“元豐改元（1078）”，講明張伯端在桐柏宮的授徒活動，在這一年宣告結束，轉而以《悟真篇》...
雲陽城少年姬仇與小叔姬浩然一起參加鎮魂盟的修士選拔，為的是重新封印逆血衛士的首領偽聖天誅，拯萬民於水火。姬浩然為提高入選成功率，找姬仇索要血液藏在鵝毛管中，選拔檢視時果然順利通過，成為火屬玄靈修士。姬仇隨後被隱藏的逆血衛士設計陷害逐出鎮魂盟。孰料，五行玄靈修士將來封印天誅靠的是天生的血脈靈氣，...
當時,親朋好友多不贊成此舉,他卻慨然作答:“大丈夫當仗劍拯民於水火,豈顧自己一身之富貴?”他剪掉辮子,懷著富國強兵的強烈信念,投入了孫中山領導的民主革命。 [5] 1912年2月考入重慶蜀軍政府開辦的將校學堂,學習各門近代軍事課程,同時熟讀中國古代兵書,《孫子》、《吳子》等經典名著的許多章節出口能誦。在將校...
孫中山先生站在時代前列，“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”，大聲疾呼“亟拯斯民於水火，切扶大廈之將傾”，高揚反對封建專制統治的鬥爭旗幟，提出民族、民權、民生的三民主義政治綱領，率先發出“振興中華”的吶喊，希望推動中華民族擺脫封建專制統治和外國列強侵略，推動中國跟上世界發展進步的步伐、躋身世界先進行列...
《中國共產黨百年華誕賦》是閔凡路、袁志敏、馬建勛創作的一篇辭賦作品。作品原文 曙光破曉，紅船起航。照亮沉沉之暗夜，開啟燁燁之新章。斯乃華夏之英，拯蒼生於水火；工農之黨，賦希望於炎黃。為民族而奮起，為家國而圖強。歷千劫而堅韌，涉萬險而鏗鏘。初心不改，意氣高昂。任關山如鐵，唯信仰如鋼。正道千秋...
比如某年防汛，禹殿鰲站在漢水河邊，面對滿目瘡痍，即興來了一首好詩：“經過四野沉災處，淚灑西風落幾行，早稻漂沉插秧晚，田家婦子色淒涼！”聽者無不落淚。有人想排擠他，趁機告狀：“汛期臨近，水火無情，不好好乾事，卻附庸風雅，成何體統？”禹殿鰲說：“請問我這裡潰口了嗎？”禹殿鰲的詩相當不錯，有...
孫中山先生站在時代前列，“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”，大聲疾呼“亟拯斯民於水火，切扶大廈之將傾”，高揚反對封建專制統治的鬥爭旗幟，提出民族、民權、民生的三民主義政治綱領，率先發出“振興中華”的吶喊，希望推動中華民族擺脫封建專制統治和外國列強侵略，推動中國跟上世界發展進步的步伐、躋身世界先進行列...