折檻，典故名，典出《漢書》卷六十七《楊胡朱梅雲列傳·朱雲》。漢槐里令朱雲朝見成帝時，請賜劍以斬佞臣安昌侯張禹。成帝大怒，命將朱雲拉下斬首。雲攀殿檻，抗聲不止，檻為之折。經大臣勸解，雲始得免。後修檻時，成帝命保留折檻原貌，以表彰直諫之臣。後用為直言諫諍的典故。
基本介紹
- 中文名：折檻
- 拼音：shé kǎn
- 注音：ㄕㄜˊ ㄎㄢˇ
- 解釋：指直言諫諍
典源,譯文,釋義,同源典故,示例,
典源
《漢書》卷六十七《楊胡朱梅雲列傳·朱雲》
朱雲字游，魯人也，徙平陵。少時通輕俠，借客報仇。長八尺余，容貌甚壯，以勇力聞。年四十，乃變節從博士白子友受易，又事前將軍蕭望之受論語，皆能傳其業。好倜儻大節，當世以是高之。……至成帝時，丞相故安昌侯張禹以帝師位特進，甚尊重。雲上書求見，公卿在前。雲曰：“今朝廷大臣上不能匡主，下無以益民，皆尸位素餐，孔子所謂‘鄙夫不可與事君’，‘苟患失之，亡所不至’者也。臣願賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人以厲其餘。”上問：“誰也？”對曰：“安昌侯張禹。”上大怒，曰：“小臣居下訕上，廷辱師傅，罪死不赦。”御史將雲下，雲攀殿檻，檻折。雲呼曰：“臣得下從龍逄、比干游於地下，足矣！未知聖朝何如耳？”御史遂將雲去。於是左將軍辛慶忌免冠解印綬，叩頭殿下曰：“此臣素著狂直於世。使其言是，不可誅；其言非，固當容之。臣敢以死爭。”慶忌叩頭流血。上意解，然後得已。及後當治檻，上曰：“勿易！因而輯之，以旌直臣。”雲自是之後不復仕，常居鄠田，時出乘牛車從諸生，所過皆敬事焉。薛宣為丞相，雲往見之。宣備賓主禮，因留雲宿，從容謂雲曰：“在田野亡事，且留我東閤，可以觀四方奇士。”雲曰：“小生乃欲相吏邪？”宣不敢復言。
譯文
朱雲，字游，原為魯人，後遷居平陵。年輕時（喜歡）結交遊俠，藉助賓客為自己報仇。身高八尺有餘，儀容偉岸，以勇力聞名。到四十歲時，他才改變行節跟從博士白子友學習《易經》，又師從前將軍蕭望之學習《論語》，（他）都能傳承師業。他灑脫不羈而能守大節，世人因此很尊重他。……到成帝時，丞相、故安昌侯張禹憑藉皇帝老師的身份位至特進，（皇上）極為尊敬推崇他。朱雲上書求見成帝，當時公卿大臣都在皇帝面前。朱雲說：“如今的朝廷大臣，對上不能匡扶皇上，對下不能有益於百姓，都是空占著職位而不做事，白吃飯的人。臣請求陛下賜一口尚方斬馬劍，斬一個佞臣，以此來勸勉其他人。”成帝問：“你要斬的是誰呀？”朱雲答道：“安昌侯張禹。”成帝大怒，道：“你一個小官居於下位而毀謗上級，在朝廷上侮辱我的老師，罪死不赦！”御史拉朱雲下朝堂，朱雲攀住殿上的欄桿，欄桿被他拉斷。朱雲大呼道：“微臣我得以和龍逢（夏桀時忠臣，因諫被殺）、比干（商紂時忠臣，因諫被殺）在九泉之下交往，也就滿足了，只是不知聖朝將要怎樣？”御史便把朱雲拉了下去。這時左將軍辛慶忌摘掉官帽，解下官印和綬帶，在大殿之上叩頭，說：“朱雲一向以狂傲直率之名著稱於世。假如他說的有理，就不可誅殺；他說的不對，也應該寬容。臣斗膽以死相爭！”辛慶忌叩頭流血。（這樣）成帝的怒氣才消解，然後才饒了朱雲。後來要修治欄桿，成帝說：“不要換了！就把舊欄桿修修，用它來表彰直臣。”朱雲從此後就不再做官，常居住在戶縣的穎村中，有時帶領著學生們乘牛車出來，所探訪的人都對他很敬重。薛宣為丞相，朱雲前往拜見。薛宣以賓主之禮相待，並趁機挽留朱雲住宿，很隨便地對朱雲說：“您在田野間也沒有事，暫且留在我的東閣中，可以看看天下的奇士。”朱雲說：“小生想把我當成你的屬吏么？”薛宣就不敢再提這事。
釋義
漢槐里令朱雲朝見成帝時，請賜劍以斬佞臣安昌侯張禹。成帝大怒，命將朱雲拉下斬首。雲攀殿檻，抗聲不止，檻為之折。經大臣勸解，雲始得免。後修檻時，成帝命保留折檻原貌，以表彰直諫之臣。後用為直言諫諍的典故。
同源典故
上方請劍 丹檻折 叱禹 尚方請劍 折檻 折檻英風 折檻郎 攀檻 攀檻朱雲 斬馬上方劍 斬馬劍 斷佞臣頭 朱雲劍 朱雲折檻 朱雲直言 朱雲請劍 檻獨攀 直言旗 請劍 請劍折檻 賜尚方劍
示例
唐 李嘉祐 《故燕國相公輓歌》之一：“共美持衡日，皆言折檻時。”
唐 杜甫 《聞高常亡》詩：“致君丹檻折，哭友白雲長。”
清 龔自珍 《癸未十月初七日以言事下獄》詩：“九重容折檻，萬死待浮湘。”亦作“折庭檻”。
明 無名氏 《鳴鳳記·燈前修本》：“怪當朝無肯折庭檻，又誰箇敢牽裳？”
