抓狂歌

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你也許驚訝台語歌原來也可以用如此嶄新開闊的手法詮釋，你也許不敢相信台語歌也能呈現敏感和現實批判的話題；然而,無論如何，當你聽完之後，這些歌曲就鐵定烙印在你的心裡，一如台灣與你的血脈關係。
台語歌曲的創作空間遭此重創，再也脫離不了閨秀之氣和江湖酒色的格局，很少有描寫現代社會現象的作品，顯然早已無法負荷反映時代﹑紀錄人心的任務。於是，你明白心底的感動，原來源自於它喚醒你對這片根深土地的關懷。

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在“後解嚴社會”的台灣，1989年11月，由“黑名單工作室”製作、滾石有聲出版社有限公司發行的《抓狂歌》正式問世。誠如某位評論人所指出的，這是一張在當時兀自從廢墟中破芽出土一絲生意的專輯，簡介開宗明義定位“台語文化自覺意識甦醒、台語文化再造”，企圖請君入甕，引發觀眾思考(南瓜妹 nd)。這張音樂專輯在封面即清楚地標舉：“這不是黑白唱，這是咱的番薯仔歌。”在其內頁文案中，林秀麗則在一開始就丟出了以下這些問題：你問過自己嗎？當你熟背中外史地，你對台灣的歷史了解多少？當你對國語、西洋歌曲如數家珍時，可曾對母語歌謠多一些關注？當台灣現階段處於極度動盪中，你想過自己在這個時代所扮演的角色嗎？這些問題，你問過自己嗎？

接下來，在林秀麗將標題列為〈阮聽見台灣的心卜卜跳〉的文案中，她也這樣指出：台語歌謠何去何從？如何創造與時俱進的台灣歌謠？讓台灣的新生代正確的對待母語與自身情感的關係？以上這些問號，也許都和你毫無干係，也許和你生生相息，但是有一群人，他們卻將它視為生命最重要的一件事，開始了長達五年的思索、創作和找尋。

對於“黑名單工作室”的創作理念，林秀麗則在《抓狂歌》音樂專輯的文案作出如下的說明：他們是一群流行音樂的異議份子，不喜受形式拘束，大膽運用音樂說出真心話，宏願用熟悉的母語，以音符勾勒出台灣四十年來的變遷風貌，誠懇地對台灣現實社會提出一種看法，賦予台灣歌的新時代精神，和更多生於斯、長於斯的人分享。

這張專輯的每一首歌都反應了當時台灣的政治、經濟、社會等現象。一方面，歌曲〈計程車〉、〈新莊街〉、〈阿爸的話〉將重點擺在刻劃市井小民的生活景況。另一方面，也有一些歌曲如〈民主阿草〉，卻以批判政府的犀利詞句，大膽地諷刺台灣政治問題。有評論者在總結這張專輯時指出：

反應紛呈的先行者《捉狂歌》，劃時代地突破當時台語歌曲意義、語言符號、純粹結構的專斷性，更開闊指涉未來，或許不克盡全功(還是有它的缺矢，意識型態的定位問題)，但也為後來的台語音樂工作者開創新穎的方向。

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