扶餘義慈:人物生平,早年經歷,強化王權,雄峙海東,被俘至唐,病死洛陽,親屬成員,後

扶餘義慈

扶餘義慈 (599年—660年），即義慈王，公元641年~660年在位，是百濟第三十一代王，是三十代武王扶餘璋之長子，曾被譽為“海東曾子”。

扶餘義慈在位期間，對政治體制進行改革，強化王權，親自率軍進攻新羅，奪取數十座城池，又拒絕向唐帝國朝貢，抗拒唐高宗下詔，拒不歸還領土給新羅，雄峙海東。

公元660年，唐與新羅聯軍共擊百濟，扶餘義慈固守國門，然而失敗，被俘虜至唐東都洛陽應天門。後來，義慈王在洛陽定居並病逝，埋葬於今洛陽邙山鳳凰台村。

基本介紹

本名：扶餘義慈
別名：義慈王
所處時代：唐
出生日期：599年
逝世日期：660年
主要成就：政治改革
進攻新羅
逝世地：洛陽

人物生平,早年經歷,強化王權,雄峙海東,被俘至唐,病死洛陽,親屬成員,後世紀念,墓地,祭壇,追慕會,人物評價,影視形象,

人物生平

早年經歷

義慈王年幼時即孝聲遠播，時人譽為“海東曾子”。

強化王權

唐太宗貞觀十五年（641年），百濟王扶餘璋駕崩。詔立其世子扶餘義慈繼承父位。

扶餘義慈

義慈王即位後，開始對貴族中心的政治體制進行改革，強化王權。

雄峙海東

扶餘義慈親自率軍進攻新羅，奪取其四十餘座城池，發兵駐守。又謀取棠項城，阻絕了新羅向唐朝貢的道路。新羅告急，唐太宗遣使送出詔書開導勸解。

後來義慈王聽說唐太宗在討伐高麗，於是趁機奪取新羅七座城池；隨後，又奪取十多座城池，於是不再向唐帝國朝貢。

唐高宗即位後，扶餘義慈向其派出使臣問候，唐高宗對扶餘義慈頒下詔書，責令其歸還侵占的新羅領土。

然而，扶餘義慈抗拒不從，繼續進攻新羅。永徽六年（655年）新羅又向唐高宗控訴百濟等國又攻取其三十座城池。

被俘至唐

因為貴族的內部分裂，與王室的窮奢極欲，國政開始混亂。

顯慶五年（660年）唐朝與新羅聯軍來攻，包圍泗沘城(今扶餘郡)，義慈王固守熊津城（今公州），蘇定方猛烈進攻，百濟大敗。蘇定方進而直逼百濟都城，百濟全國悉數抵抗，仍被蘇定方攻破。

扶餘義慈被俘獲至大唐東都應天門

唐分百濟故地，置熊津、馬韓、東明、金漣、德安五都督府，郞將劉仁願以兵一萬留鎭泗沘城，蘇定方將扶餘義慈、太子隆、小王孝寅，大臣將領五十八人擄至唐，十一月，獻俘於大唐東都洛陽則天門（後改稱應天門），唐高宗責問後下詔釋放。

病死洛陽

扶餘義慈後來病死洛陽，諡號紹，葬於洛陽北邙山，今洛陽邙山鳳凰台村。唐高宗 “特許其舊臣赴哭”，並為他立碑。

親屬成員

父親：扶餘璋

兒子：扶餘隆

後世紀念

墓地

義慈王埋葬於洛陽鳳凰台村。

自改革開放以來，穿著光鮮的陌生人出現在村頭祭祀，打聽得知，這些人是義慈王的後人，過來祭祀祖先。由於年代久遠，扶餘義慈墓地已經找不到了，他的後代只好在村頭祭祀。“每次義慈王的後人過來祭祀，不僅會吸引本村的人前來觀看，也會在周邊村莊引起不小的轟動。”

祭壇

2000年9月，韓國忠清南道扶餘郡郡守俞炳敦先生代表扶餘郡官方，特地將洛陽北邙山20公斤“靈土’帶回，在扶餘郡設立祭壇，舉辦隆重的發鞠祭、下棺禮，以及固有祭奉安式之後，又舉辦招魂祭祀，最終將靈土安放於扶餘郡陵山里被指定為史跡第14號的古墳群內，告慰別世1300餘年的扶餘義慈亡靈。

祭壇