《扶友損敵：索福克勒斯與古希臘倫理》是2009年5月1日生活·讀書·新知三聯書店出版的圖書，作者是(美國)M.W.布倫戴爾
基本介紹
- 書名：扶友損敵：索福克勒斯與古希臘倫理
- 頁數：396頁
- 出版社：生活·讀書·新知三聯書店
- 開本：32
圖書信息,作者簡介,內容簡介,媒體評論,目錄,
圖書信息
出版社: 生活·讀書·新知三聯書店; 第1版 (2009年5月1日)
叢書名: 西學源流
平裝: 396頁
正文語種: 簡體中文
開本: 32
ISBN: 9787108031457
條形碼: 9787108031457
商品尺寸: 20.8 x 14.2 x 2.2 cm
商品重量: 440 g
作者簡介
作者：(美國)M.W.布倫戴爾 譯者：包利民 吳新民 李春樹 叢書主編：甘陽 劉小楓
內容簡介
《扶友損敵:索福克勒斯與古希臘倫理》內容為：悲劇自古以來就被認為是所有文學種類中最具有哲學意味的。然而怎么理解這個判斷，卻並沒有共識。具體到哲學中的倫理政治哲學，悲劇與人類的倫理政治生活究竟具有怎樣的關聯，不同的人也提出了不同的看法。比較簡單的想法是“警世良言”論和“優秀典範”論，也就是認為悲劇當中有許多道德格言，這些格言在崇蝴魄的悲劇場景中被道出時，自然比出現在教科書的漫長晦澀邏輯過程結尾時更震撼人心；而悲劇中的德行英雄不畏強暴與惡勢力殊死搏鬥斗，栩栩如生，也讓人仰慕不已。 然而，這樣的悲劇—道德教化觀未免過於簡單，也違背了藝術的—個基本特徵——非直接功利性；尤其是，索福克勒斯這位悲劇詩人被公認為藝術性高于思想性。那么，還有什麼其他可能的理解途徑呢？布倫戴爾的這本力作《扶友損敵：索福克勒斯與古希臘倫理》就為你敞開了一條新道路。
媒體評論
我們以為，中國學人之研究匹方，需要避免急功近利、淺嘗輒止的心態，那種急於用簡便方式把西方思想制度“移植”到中國來的做法，都是注定不成功的，事實上西方的種種流行觀念例如民主自由等等本身都是歧義叢生的概念新一代中國學人應該力求首先進入西方本身的脈絡去閱讀西方，深入考察西方內部的種種辯論以及各種相互矛盾的觀念和主張，方能知其利弊得失所在，形成自己權衡取捨的廣闊視野。
——甘陽 劉小楓
目錄
前言
希臘詞語索引
第一章 導言
第二章 扶友損敵
第三章 《埃阿斯》
第四章 《安提戈涅》
第五章 《伊萊克特拉》
第六章 《菲羅克忒忒斯》
第七章 《俄底浦斯在科羅諾斯》
第八章 結束語
參考文獻
索引
譯後記
