或曰:有人說。這是設問。或,不定代詞,不是連詞里的或。或:有的人;曰:說
基本介紹
- 中文名:或曰
- 拼音:huò yuē
- 外文名:Or
或曰:有人說。這是設問。或,不定代詞,不是連詞里的或。或:有的人;曰:說
或曰:有人說。這是設問。或,不定代詞,不是連詞里的或。或:有的人;曰:說有人說。這是設問。或,不定代詞,不是連詞里的或。1或:或huò也許,有時,表示不定的詞:或許。或者(a.也許;b.連詞,用在敘述句里,表示選擇關係。...
《三登徑山而雨或曰龍王相迎予笑而戲以詩》是宋代詩人劉過創作的一首七言絕句。作品原文 細雨霏霏灑路塵,龍神有意迓佳賓。世間小節成姑息,盡念熬焦烈骨人。作者簡介 劉過, 宋吉州太和人,一說廬陵人,字改之,號龍洲道人。生平以功業自許,究心古今治亂之道。數上書陳恢複方略。終身未仕,漫遊江浙湘鄂一帶...
《鎮安街有陋祠祀女神不名或曰趙姑也詩以志之》是清代方世泰創作的一首七言律詩。詩詞原文 鎮安街有陋祠祀女神不名或曰趙姑也詩以志之 颯颯天風吹古祠,溪煙不動柳成絲。一春微雨香燈暗,盡日無言寶帳垂。獨鳥遠飛芳草外,孤花剛謝夕陽時。精靈似爾復何恨,翠黛含顰尚怨誰。
《或曰雖有寓意然非善言故改作》是詩人邊貢創作的一首詩。作品原文 紅芳瘦盡綠陰肥,幽鳥枝頭自在棲。一日天風吹羽翮,上林便作好聲啼。作者簡介 邊貢(1476--1532),字廷實,號華泉,歷城(今山東濟南)人。明弘治九年(1496)進士。嘉靖中歷官至南京刑部侍郎、戶部尚書。後都御史劾其縱酒廢事,遂罷歸。參與...
《或傳摯父先生適冀州或曰渡海東矣苦憶成詩》是范當世創作的一首詩。作品原文 離亂奚從問故交,傳聞訊息太喧呶。桐鄉豈遂營生壙,遼海安能避覆巢。游宴八年悲喜盡,湛冥萬古死生拋。嗟麟泣鳳皆虛語,何物人間是愈郊。作者簡介 范當世(1854-1904),初名鑄,字無錯,後字肯堂,江蘇南通人。歲貢生。光緒間...
《梟聲或曰花開花落兩由之》是廣東花城出版的圖書,作者是吳海勇 內容簡介 本書是對魯迅逝世70周年的深情悼祭;是對文化偉人生命奧秘的震撼揭示;是對厭世生存者的積極引導與示範。 全書成稿近10萬字,文筆流利前衛,取精用宏,凸顯細節,觀點獨到,是魯研界圈外人士對魯學的最新貢獻。 期待讀者:小白領、...
《梟聲或曰花開花落兩由之:魯迅的生命哲學與決絕態度》是2006年花城出版社出版的圖書,作者是吳海勇。內容簡介 本書是對魯迅逝世70周年的深情悼祭;是對文化偉人生命奧秘的震撼揭示;是對厭世生存者的積極引導與示範。全書成稿近10萬字,文筆流利前衛,取精用宏,凸顯細節,觀點獨到,是魯研界圈外人士對魯學的...
《留侯論》是魏禧議論文的名篇,氣勢踔厲風發,層層推進,表現了他長於見識和議論的寫作特色。作品概況 作品名稱:留侯論 創作年代:清代 作者:魏禧 作品體裁:散文 作品原文 留侯論(1)客問魏子曰:“或曰:‘子房弟死不葬(2),以求報韓。’既擊始皇博浪沙中(3),終輔漢滅秦,似矣。韓王成既殺(4),...
或曰:李子設辭曰:“夫言語辯,聽之說,不度於義者,謂之窕言。”辯,在言者;說,在聽者:言非聽者也。所謂不度於義,非謂聽者,必謂所聽也。聽者,非小人,則君子也。小人無義,必不能度之義也;君子度之義,必不肯說也。夫曰:“言語辯,聽之說,不度於義”者,必不誠之言也。入多之為...
或曰:廣廷嚴居,眾人之所肅也;宴室獨處,曾、史之所僈也。觀人之所肅,非行情也。且君上者,臣下之所為飾也。好惡在所見,臣下之飾奸物以愚其君,必也。明不能燭遠奸,見隱微,而待之以觀飾行,定賞罰,不亦弊乎?八 管子曰:“言於室,滿於室;言於堂,滿於堂:是謂天下王。”或曰:管仲...
《雜應》是晉代醫藥學家葛洪創作的散文。作品原文 雜應 或曰:“敢問斷穀人可以長生乎?凡有幾法,何者最善與?”抱朴子答曰:“斷穀人止可息餚糧之費,不能獨令人長生也。問諸曾斷谷積久者雲,差少病痛,勝於食谷時。其服術及餌黃精,又禹餘糧丸,日再服,三日,令人多氣力,堪負擔遠行,身輕不極。...
以直報怨,以德報德是出自《論語憲問》的句子。《論語憲問》:“或曰:‘以德報怨,何如?’子曰:'何以報德?以直報怨,以德報德。’”、“以德報怨”最早出自《老子》63章:“大起於小,多出於少,以德報怨。”又見,《警世通言▪蘇知縣羅衫再合》:“又將白金百兩,送與庵中老尼,另封白銀十兩,...
老子(約公元前571年—約公元前470年,一說公元前571年—公元前471年),姓李名耳,字聃,字伯陽(或曰謚伯陽),春秋時期人。《史記》《後漢書》等記載老子出生於楚國或陳國,苦縣(今鹿邑)厲鄉(一作賴鄉)曲仁里人(一說安徽省渦陽縣人)。中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家,道家學派創始人和主要...
《天論中》是唐代劉禹錫創作的一篇散文。作品原文 天論中 或曰:子之言天與人交相勝,其理微,庸使戶曉,盍取諸譬焉。劉子曰:若知旅乎?夫旅者,群適乎莽蒼,求休乎茂木,飲乎水泉,必強有力者先焉;否則,雖聖且賢,莫能競也。斯非天勝乎?群次乎邑郛,求蔭於華榱,飽於餼牽,必聖且賢者先焉;否則...
問者不相虧出自論語。原文 子入太廟①,每事問。或曰:“孰謂鄹人之子②知禮乎?入太廟,每事問。”子聞之,曰:“是禮也。”注釋 ①太廟:太祖(開國之君)的廟。周公旦是魯國的始封之君,所以,魯國的太廟就是周公的廟。②鄹(zou)人之子:指孔子,鄹又作陬,地名,即《史記.孔子世家》所說的“孔子生...
蓮華女 蓮華女,佛教人物,人名,或曰青蓮華尼,或曰郁缽羅華比丘尼,或曰嗢羅苾芻尼,或曰華色比丘尼,或曰蓮華色尼,或曰蓮華色女,或曰蓮華淫女,或曰蓮華女。皆是梵漢之不同,又譯語之左右也,總取美女之容色而名之。而經論中有多數之蓮華女,或同名同人,同名異人。
《合刻兩先生稿引》是明代陳仁錫創作的一篇散文。作品原文 合刻兩先生稿引 兩先生之品,不以畫重。兩先生詩格,多以畫掩之。或曰:“解畫易,解詩難。”予謂正坐解畫者少耳。其實詩中原無畫,畫中原無詩。何也?詩與畫皆寄也。若寄之中,又有寄焉,則空庭之影,為之不落;水上之波,為之不皺;不...
中書本號,或曰《國策》,或曰《國事》,或曰《短長》,或曰《事語》,或曰《長書》,或曰《修書》。臣向以為,戰國時游士輔所用之國,為之策謀,宜為《戰國策》。其事繼春秋以後,訖楚、漢之起,二百四十五年間之事,皆定以殺青,書可繕寫。序曰:周室自文、武始興,崇道德,隆禮儀,設辟雍泮宮庠序之教...
《姜賭》是江盈科所作的寓言故事,出自於《寓林折枝》。原文 楚人有生而不識姜者,曰:“此從樹上結成。”或曰:“從土裡生成。”其人固執己見,曰:“請與子以十人為質,以所乘驢為賭。”已而遍問十人,皆曰:“土裡出也。”其人啞然失色曰:“驢則付汝,姜則還應樹上生成。”譯文 有個從小就不...
《萬曆嚴州府志》是明代萬曆年間創作的書籍。古籍簡介 《萬曆嚴州府志》·二十四卷(兩淮鹽政采進本)四庫提要 是書為萬曆甲寅所修。首頁題名,叢雜無緒。或曰主修,或曰同修,或曰纂修,或曰續修,或曰匯集,莫知撰人為誰。蓋與事者爭欲附名,故瞀亂如是。前載舊志凡例,頗見體裁。是志乃不肯遵用之,多所...
雲神,是中國古代神話中的一位神。其職位是專施行四季變化,天氣變化的神。官名為雲師。雨師。雷師。具體人物有“豐隆”。典籍記載 《楚辭離騷》:吾令豐隆椉雲兮。注,豐隆,雲師。一曰雷師。九歌雲中君注云:神,豐隆。五臣曰:雲神,豐隆。按,豐隆,或曰雲師,或曰雷師。屏翳,或曰云師,或曰雨師,...
《順鼓篇》是漢代道家思想的重要傳承者王充創作的一篇散文。作品原文 順鼓篇 《春秋》之義,大水,鼓用牲於社。說者曰:“鼓者,攻之也。”或曰:“ 脅之。”脅則攻矣。〔陰〕勝,攻社以救之。或難曰:攻社謂得勝負之義,未可得順義之節也。人君父事天,母事地。母之黨類為害,可攻母以救之乎?以...
宜興辟雍,設庠序,陳禮樂,隆雅頌之聲,盛揖讓之容,以風化天下。如此而不治者,未之有也。或曰:不能具禮,禮以養人為本,如有過差,是過而養人也。刑罰之過,或至死傷。今之刑,非皋陶之法也,而有司請定法,削則削,筆則筆,救時務也。至於禮樂,則曰不敢,是敢於殺人,不敢於養人也。為其俎豆管弦...
康熙字典解釋:【集韻】【類篇】𠀤呼木切,音𣪥。【說文】犬屬。腰已上黃,腰已下黑。食母猴。 又【說文】或曰㺉,似牂羊,出蜀北嚻山中,犬首而馬尾。○按《廣韻》作豰,《集韻》㺉與豰音同義異。 又【集韻】黑角切,音吒。獸名。 又【集韻】居𠋫切,音遘。獸名。似犬,食猴。
(huò)又《廣韻》胡國切。《集韻》《韻會》《正韻》獲北切。並音惑。疑也。凡或人、或曰皆闕疑之辭。《易·乾卦》:或躍在淵。朱子本義:疑而未定之辭。又與惑通,怪也。《孟子》:無或乎王之不智也。◎按,六書有假借,或本是邦或字,借為疑或字,後人加土為域,加心為惑,而於或字,止作或...
《七不如七篇》是唐代元結創作的一篇文章,作品收錄於《全唐文/卷0383》。作品原文 七不如七篇(有序)序文 元子常自愧不如孩孺,不如宵寐,又不如病,又不如醉,有思慮不如靜而閒,有喜愛不如忘其情,及其甚也,不如草木。此意多顯於元子者,或曰:「訂如是,不如則不如也,不如如者止於此乎?元子...
㞦,是一個漢字,讀音為jǐ,左右結構,山名。古籍釋義 說文解字 【卷九】【山部】山也。或曰弱水之所出。從山幾聲。居履切。說文解字注 山也。三字句。各本無字。淺人所刪。乃使文理不完。許書之例。以說解釋文字。若篆為文字、山也為說解。淺人往往氾謂復字而刪之。如髦篆下雲髦發也、巂篆下...
《種草花說》是創作於清代一篇散文,作者查慎行(1650-1720),作品出自《敬業堂文集》。作品原文 窳軒之南有小庭[1],廣三尋[2],袤尋有六尺[3],繚以周垣[4],屬於檐端[5],拓窗而面之。主人無事,日蹣跚乎其間[6]。即又惡乎草之滋蔓也,謀辟而時蓻焉[7]。或曰:“松桂杉梧,可資以蔭也[8]...
或人,漢語詞語,拼音是huò rén,意思是某人,有些人,亦指國人,出自《法言·學行》《周書·尉遲運等傳論》等。解釋 1.某人;有些人。2.國人。指春秋戰國時代城邦的自由民。出處 漢·揚雄《法言·學行》:“或曰:‘《書》與經同而世不尚,治之可乎?’曰:‘可。’或人啞爾笑曰:‘須以發策決科...