戒波羅蜜多種性相，教義名詞。指菩薩應該具有的“戒”的品格，或大乘種性在“戒”上的體現。其中有關處世待人部分，尤見大乘菩薩道精神。《瑜伽師地論》卷三五詳加解說：“謂諸菩薩本性，成就軟品(指輕微)不善身、語、意業，不極暴惡，於諸有情，不極損惱；雖作惡業，疾迷能悔。常行恥愧，不生歡喜。”“於諸眾生，性常慈愛；於所應敬，時起奉迎，合掌問訊，現前禮拜，修和敬業。”“善順他心，常先含笑，舒顏平視，遠離顰蹙，先言問訊。於恩有情，知恩知報。於來求者，當行質直，不以諂誑而推謝之。如法求財，不以非法，不以卒暴。性常喜樂修諸福業，於他修福”，尚能獎助。“若見若聞，他所受苦”，“過於自受”。“於少罪中尚深見怖，何況多罪。於他種種所應作事，所謂商、農、放牧、事王、書印、算數、善和諍訟、追求財寶、守護諸積、方便出息及以施捨、婚姻集會，於是一切如法事中，悉與同事；於他種種斗訟諍競，或餘所有互相惱害，能令自他無義無益，受諸苦惱，於是一切非法事中，不與同事。善能制止所不應作，謂十種惡不善道。不違他命，善順於他，同忍向戒。”“恚心害心，不久相續，隨生隨舍。”“尊重實語，不誑惑他。”“敬愛有德，如實贊彼。如是等類，當知名為菩薩戒波羅蜜多種性相。”
