與戒禁取見同。
佛學術語,謂於非戒之中,謬以為戒,強執勝妙,希取進行,是名戒取見。1 ...... 佛學術語,謂於非戒之中,謬以為戒,強執勝妙,希取進行,是名戒取見。[1] ...
指依戒禁而起之妄見。如見牛狗死後生天,乃學牛狗之所為,食草啖糞,修非因非道之行,執迷此即生天解脫之因,此等妄見稱為戒禁取見。全稱戒禁等取見,略稱...
見惑有五種:身見、邊見、見取見、戒取見、邪見。見惑(一)身見 梵語“薩伽耶見”的漢譯 執著身體為實有的邪見,為五見之一。薩伽耶見,譯曰身見,這是一...
[五、戒取使],戒取者,謂諸外道,於非戒中,謬以為戒,如雞狗等邪戒,以為真戒,取以進行也。由此戒取,驅役心神,流轉不息,故名為使。(雞狗戒者,謂外道自計...
十六,《顯揚聖教論》卷十六說同),《增一阿含經》卷二十說眾生有欲、瞋恚、愚痴、利養四結(《成實論》卷十說眾生有貪身、恚身、戒取身、貪著是實取身四...
(集滅二諦。各除身見邊見戒取者。謂此三使。皆依苦諦而起。而此二諦則無也。道諦除身見邊見者。謂此二使亦苦諦所起。而此則無也。然不除戒取者。謂...
戒取結:存貪圖果報之念而持戒,稱為戒取結,故戒取結又稱戒盜結、毀戒結。疑結:對是否有我存在,色身是否即我,我及其他人是否受多身有生死輪迴,是否有後世...
苦諦下具有十使。集諦下有七使。除身見邊見戒取。滅諦下有七使。亦除身見邊見戒取。道諦下有八使。但除身見邊見。故欲界四行下。合有三十二使...
二果聖者不僅斷了身見、戒取、疑三種煩惱,而且貪嗔痴微薄。到了三果的修行境界,已經將身見、戒禁取見、疑、貪、嗔等與欲界相應的五種煩惱業習,統統盡斷,...