《我聽傅雷講藝術》是中國致公出版社出版的圖書,作者是程帆
基本介紹
- ISBN:9787531508939
- 作者:程帆
- 出版社:中國致公出版社
- 出版時間:2002年9月
- 頁數:363
- 定價:28.8
- 裝幀:平裝
- 叢書:聽大師講學叢書
《我聽傅雷講藝術》是中國致公出版社出版的圖書,作者是程帆
我聽傅雷講藝術 《我聽傅雷講藝術》是中國致公出版社出版的圖書,作者是程帆 內容簡介 《我聽傅雷講藝術》一書,試圖從美術、音樂、文學以及傅雷的為人四個方面,探索傅雷講學的特色、傅雷欣賞藝術的方法,給當代青年一些啟迪。
《傅雷美術講堂-世界美術名作二十講與中國·畫》是2003年9月10日三言社出版的圖書,作者是傅雷 內容介紹 這是一本跨越古今中外文學、美術、音樂各領域的藝術百科傅雷,我國著名的翻譯家及藝術評論家,24歲留法學習歐洲藝術史,從「人文」的角度,將中國文學與歐洲藝術合為一爐,形成特有的音樂藝術觀。本書是傅雷...
傅雷早年對藝術史有過研究,熟知中國古典美學和繪畫詩文領域中的“形神論”,因此將其借用來討論文學翻譯問題。但人們在實踐過程中,把“神似”與“形似”割裂開來,機械對待這一主張,要么重神輕形,要么先神後形。這顯然有違傅雷的初衷,都有悖於“神似說”的實質,容易給人一種錯覺。“以傅雷的學識和智慧,決...
本文是作者傅雷寫給兒子傅聰的兩封家書。第一封家書寫作的時間是當兒子精神消沉的時候,第二封家書寫作的時間是當兒子欣喜成功的時候。這兩封家書從兩個方面表達了父親對兒子的那一份動人的舐犢之情。傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中朋友,而且是藝術上的知音。傅雷以自己深厚的學養、真摯的父愛,傾聽著萬里之外兒子的...
《傅雷家書 [1] 》是傅雷寫給孩子傅聰的書信摘編,時間跨度為1954年到1966年,話題沒有局限於生活瑣事,還涉及到藝術與人生的諸多方面,飽含著為人父母的情感與責任,充滿了對子女熾烈而深沉的愛與期望。 中文名 傅雷家書 [2] 作者 傅雷 類別 暢銷/文學 出版社 萬卷出版公司 出版時間 2021年1月 頁數 224 ...
傅雷藝術隨筆》和《李叔同為什麼出家》等。另寫有散文,隨筆、札記、文學評論等百餘篇。曾多次獲得天津市魯迅文藝獎和社科優秀成果獎。享受國務院特殊津貼。內容簡介 《傅雷傳》是一本感人至深、催人淚下的傳記作品,極具震撼力。披露第一手豐富詳實的珍貴資料、圖片,以精湛成熟的文筆、睿智深刻的思考,對譯界大師...
《藝術哲學導讀》講述了:法國史學家兼文藝理論家丹納的《藝術哲學》不僅是一部文藝理論著作,也是一部藝術史著作。有位英國批評家說:“丹納的作品好比一幅圖畫,歷史就是鑲嵌這幅圖畫的框子。”傅雷在向兒子傅聰推薦此書時曾經說:“這本書若能徹底消化,做人方面,氣度方面,理解與領會方面都有進步,不僅僅是...
傅雷家書》不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信里這樣說:“長篇累牘的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip(說長道短),而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當做一個討論藝術,討論音樂的對手:第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料,同時也可以間接傳布給別的青年;第三,...
他說:“這使我有生以來第一次認識到,原來美術不只是畫幾幅畫,生活中無處不需要美。”龐薰琹決定去巴黎高等裝飾美術學院學習,但這個學校不收中國學生。後經徐悲鴻妻子蔣碧薇介紹,他進了敘利恩繪畫研究所,畫素描,畫人體速寫,也畫油畫,技巧上有了很大進展。為了提高文學藝術修養,他每天上午還去巴黎大學旁聽...
法國著名的文藝理論家和史學家,歷史文化學派的奠基者和領袖人物,曾任巴黎美術學校美術史和美學教授。他被稱為“批評家心目中的拿破崙”,主要著作有《拉•封丹及寓言詩》《英國文學史》《評論集》《十九世紀法國哲學家研究》《義大利遊記》和《藝術哲學》。譯者:傅雷 著名翻譯家、美術評論家。早年留學法國巴黎...
1936年4月,編著出版《黃賓虹紀游畫冊》;另創作作品《茹經堂圖》《橫槎江上》《湖波如鏡繞山斜》《翠巒帆影》《濃陰喁語》《講外彩嶼》等。1937年4月,任全國美術研究學會臨時理事;8月,任教於古物陳列所國畫研究院(館),並任北京藝術專科學校教授;另創作作品《水墨水山》《海山攬勝》等。1938年,創作...
《聽傅雷講藝術》(作者:李雲雷):這是不相信定律、規條和傳統的最大成功。歷史傳承 1921年,本多爾公爵把《藍衣少年》賣給了加利福尼亞州帕薩迪納市的亨利·亨廷頓,1922年,《藍衣少年》離開英國國家美術館,前往加利福尼亞。現收藏於美國亨廷頓美術陳列館。重要展覽 1922年亨利·亨廷頓以728800元的天價拍下《藍衣...
《世界美術名作二十講》,是傅雷先生的名作,學習美術賞析、西方藝術史的入門書和必讀書,被譽為“中國版《藝術的故事》”。全書圍繞西方文藝復興以來的20位藝術大師及其名作展開,起於喬托,終於柯羅,文藝復興時期、巴洛克時期、浪漫主義時期的繪畫大師,如波提切利、達·文西、拉斐爾、倫勃朗、委拉斯凱茲、普桑、...
我接觸過的北京老一輩畫家大多已相繼離世,他們中有的把黃氏藝術說的一無是處,顯然有些偏激,帶有門派之見。據說宣傳、推崇黃賓虹藝術從40年代就開始出現了。那時黃老已是八十高齡。傅雷、高萬吹、朱金樓、王伯敏相繼寫評價文章,其後又有劉海粟、賴少其等人。在我看來黃賓虹先生能有今天的盛譽,該與李可染和張仃...
蘇在當時的影響太大,他在文學藝術上的好惡,不僅影響到整個文壇和士大夫階層,甚至影響皇帝和皇后的審美趣味。他提出“無意於佳乃佳”,聲稱“我書意造本無法,點畫信手煩推求”,可以想見,對當時的書風、畫風影響是巨大的。說宋代在中國書法史上是個轉折,就是因為“尚意”論調的濫觴,書法家,文人,羞於談...
麗人情》我織毛線 人間煙火 上了年紀的禪思 我公然老啦 露 我沒想到 我的啟蒙老師黃佐臨 快樂的阿丹 ――寫於趙丹逝世周年祭前 存之天下 一一敬獻《趙丹畫冊》你不應只是一座雕像 聽24歲的傅雷講課 盈盈望望舒 莽蒼蒼問巴荒 星 思三哥――唐納 賀韓美林娶婦 閒說辦代 喜遇燕子 致電影《家》的夥伴們 ...
作為宗教藝術來說,它是壁畫的主要部分,其中包括各種佛像(三世佛、七世佛、釋迦、多寶佛、賢劫千佛等);菩薩(文殊、普賢、觀音、勢至等);天龍八部(天王、龍王、夜叉、飛天、阿修羅、迦樓羅(金翅鳥王)、緊那羅(樂天)、大蟒神等等)。這些佛像大都畫在說法圖中。僅莫高窟壁畫中的說法圖就有933幅,各種神態...
錄製了50張唱片。如1972年,傅聰與兩位好友阿殊堅納西和巴倫邦為英國迪卡(Decca)唱片公司錄製莫扎特三鋼琴協奏曲。1973年,參加第一屆香港藝術節,舉辦獨奏音樂會,並與小提琴演奏者梅紐因合作演奏。1977年,與香港青年交響樂團合作演出。1979年4月,上海市文化藝術工作者聯合為傅雷舉行追悼會,傅聰重返故土,在中央...
《貝多芬傳》的翻譯者、文學藝術家傅雷曾感慨地說:“療治我青年時世紀病的是貝多芬,扶植我在人生中的戰鬥意志的是貝多芬,在我靈智的成長中給我大影響的是貝多芬,多少次的顛撲曾由他攙扶,多少的創傷曾由他撫慰——且不說引我進音樂王國的這件次要的恩澤。”當代學者趙鑫珊,讀了《居里夫人傳》後激動第寫道:...
京劇旦角藝術是男人們創造出來的,我發現,自己用男性塑造女性的藝術手段來演繹有個性的、有現代意識的女性,在舞台變化上的空間真的可以非常大,非常自由!”京劇如何表現張愛玲?《金鎖記》作為張愛玲重要的代表作之一,傅雷稱它為“文壇最美的收穫之一”,美國學者夏志清更推之為“中國從古以來最偉大的中篇小說”。甚...
傅雷先生曾說過:“沒有技術就沒有藝術,沒有思想就沒有自我。”這應該說是評判一個畫家的基本標準。為政先生是有很高文學造詣的國畫家,也正因為有此財富,他創作了大量古人詞意的作品。他在不斷複述蘇東坡、辛棄疾、李清照、陸游的詞意中攝髓傳情自立高格。特別是對蘇東坡,他不止一次地將詩人的意境表現在畫作...
《走出家書》是2005年天津社會科學出版社出版的圖書,作者是傅敏。內容介紹 我們還在捧讀《傅雷家書》。家書中的傅聰卻漸行漸遠,已自成一“家”,只是從未忘記父親早年的教誨:先做人,其次做藝術家,再次做音樂家,最後做鋼琴家;在用鋼琴語言聆悟音樂中尋求人的基本價值……書中精選傅聰先生與媒體和音樂界朋友的...
我們還在捧讀《傅雷家書》,《傅雷家書》中的傅聰卻漸行漸遠,已自成一“家”。只是從未忘記父親早年的教誨:先做人,其次做藝術家,再次做音樂家,最後做鋼琴家;在用鋼琴語言聆悟音樂中尋求人的基本價值……內容介紹 《傅聰:望七了!》:“我已不再是《傅雷家書》中的小孩子嘍,老夫今年六十八,望七了!”...
這裡聚集了無數小小的有趣之點,這樣不停地另生枝節,放恣,不講理,在不相干的事物上浪費了精力,正是中國閒階級一貫的態度。惟有世上最清閒的國家裡最閒的人,方才能夠領略到這些細節的妙處。製造一百種相仿而不犯重的圖案,固然需要藝術與時間;欣賞它,也同樣地煩難。古中國的時裝設計家似乎不知道,一個...
所以說,上海美專是由多名校長和教務長共同作出貢獻的。學校初創伊始,因烏始光年長,被推為校長。劉海粟始任校長時間,南京藝術學院官網介紹為1915年,圖書《世紀恩怨:徐悲鴻與劉海粟》等資料介紹為1916年,《東方早報》“關於上海美專的誤傳與誤解”一文介紹為1918年,《上海美術志》記載為1919年7月。此外,烏始...