基本介紹
- 書名：成長書架·拓展閱讀書系:西遊記
- 出版社：中國畫報出版社
- 頁數：277頁
- 開本：16
- 作者：富強 等
- 出版日期：2013年9月1日
- 語種：簡體中文
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專業推薦
媒體推薦
經典著作的優秀改寫，在世界文化先進、關懷兒童閱讀的國家，是一個不停止的現代做法，是一個很成熟的出版方式。
我們也可以很信任地讓我們的孩子們來欣賞中國的這一套“新經典”，給他們一個簡易走近經典的機會。——梅子涵
我們也可以很信任地讓我們的孩子們來欣賞中國的這一套“新經典”，給他們一個簡易走近經典的機會。——梅子涵
名人推薦
經典著作的優秀改寫，在世界文化先進、關懷兒童閱讀的國家，是一個不停止的現代做法，是一個很成熟的出版方式。
我們也可以很信任地讓我們的孩子們來欣賞中國的這一套“新經典”，給他們一個簡易走近經典的機會。
——梅子涵
作者稟性， “復善諧劇”，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。 （《中國小說史略》）
——魯迅
神話的影響基本上表現在積極浪漫主義精神和浪漫主義表現手法兩個方面，《西遊記》兼而有之。
——袁珂
我們也可以很信任地讓我們的孩子們來欣賞中國的這一套“新經典”，給他們一個簡易走近經典的機會。
——梅子涵
作者稟性， “復善諧劇”，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。 （《中國小說史略》）
——魯迅
神話的影響基本上表現在積極浪漫主義精神和浪漫主義表現手法兩個方面，《西遊記》兼而有之。
——袁珂
圖書目錄
第一回美猴王橫空出世/1
第二回拜師菩提老祖/5
第三回喜得如意金箍棒/11
第四回悟空大鬧冥王殿/17
第五回天宮裡當個弼馬溫/21
第六回自封齊天大聖/25
第七回攪亂蟠桃會/31
第八回十萬天兵捉大聖/36
第九回二郎神變戲法/41
第十回大鬧天宮/46
第十一回唐僧踏上取經路/51
第十二回悟空逃出五行山/55
第十三回摘不下來的金箍兒/59
第十四回小白龍變白馬/63
第十五回寶袈裟被偷/68
第十六回孫悟空大鬧黑風山/75
第十七回高老莊收豬八戒/81
第十八回黃風嶺唐僧受難/87
第十九回流沙河冒出個沙和尚/93
第二十回豬八戒娶媳婦/99
第二十一回五莊觀偷吃人參果/105
第二十二回三打白骨精/111
第二十三回唐僧變老虎/117
第二十四回大聖歸來/123
第二十五回平頂山收服金銀角/129
第二十六回烏雞國的青獅獸/135
第二十七回收服紅孩兒/141
第二十八回龍太子霸占黑水河/147
第二十九回車遲國斗三妖/153
第三十回大戰金魚精/159
第三十一回法力無窮的金剛圈/165
第三十二回女兒國唐僧遇險/171
第三十三回真假美猴王/178
第三十四回三借芭蕉扇/184
第三十五回黃眉怪吃西瓜/190
第三十六回孫悟空偷鈴鐺/196
第三十七回七隻蜘蛛精/203
第三十八回獅駝洞三魔頭/209
第三十九回比丘國除怪救嬰兒/215
第四十回無底洞裡的老鼠精/221
第四十一回滅法國亂殺和尚/227
第四十二回狡猾的豹子精/233
第四十三回鳳仙郡悟空求雨/239
第四十四回九頭獅子怪/246
第四十五回悟空惡鬥犀牛精/252
第四十六回玉兔精下凡報私仇/258
第四十七回寇員外起死回生/265
第四十八回雷音寺取得真經/271
第二回拜師菩提老祖/5
第三回喜得如意金箍棒/11
第四回悟空大鬧冥王殿/17
第五回天宮裡當個弼馬溫/21
第六回自封齊天大聖/25
第七回攪亂蟠桃會/31
第八回十萬天兵捉大聖/36
第九回二郎神變戲法/41
第十回大鬧天宮/46
第十一回唐僧踏上取經路/51
第十二回悟空逃出五行山/55
第十三回摘不下來的金箍兒/59
第十四回小白龍變白馬/63
第十五回寶袈裟被偷/68
第十六回孫悟空大鬧黑風山/75
第十七回高老莊收豬八戒/81
第十八回黃風嶺唐僧受難/87
第十九回流沙河冒出個沙和尚/93
第二十回豬八戒娶媳婦/99
第二十一回五莊觀偷吃人參果/105
第二十二回三打白骨精/111
第二十三回唐僧變老虎/117
第二十四回大聖歸來/123
第二十五回平頂山收服金銀角/129
第二十六回烏雞國的青獅獸/135
第二十七回收服紅孩兒/141
第二十八回龍太子霸占黑水河/147
第二十九回車遲國斗三妖/153
第三十回大戰金魚精/159
第三十一回法力無窮的金剛圈/165
第三十二回女兒國唐僧遇險/171
第三十三回真假美猴王/178
第三十四回三借芭蕉扇/184
第三十五回黃眉怪吃西瓜/190
第三十六回孫悟空偷鈴鐺/196
第三十七回七隻蜘蛛精/203
第三十八回獅駝洞三魔頭/209
第三十九回比丘國除怪救嬰兒/215
第四十回無底洞裡的老鼠精/221
第四十一回滅法國亂殺和尚/227
第四十二回狡猾的豹子精/233
第四十三回鳳仙郡悟空求雨/239
第四十四回九頭獅子怪/246
第四十五回悟空惡鬥犀牛精/252
第四十六回玉兔精下凡報私仇/258
第四十七回寇員外起死回生/265
第四十八回雷音寺取得真經/271
序言
《西遊記》成書於明朝中葉，作者是吳承恩。
吳承恩（1501－1582），淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市楚州區）人，自幼聰穎，博覽群書，少年時代即聞名於鄉里。不過，在科舉考試的道路上，吳承恩並不順利，直到四十歲左右才補得“歲貢生”（明清時期，每隔一定的年份，朝廷都會從各府、州、縣的秀才中挑選成績優異者，調入京師的國子監讀書。這種人才選拔機制，被稱做歲貢），並出任浙江長興縣丞。兩年之後，因受他人排擠和誣陷，吳承恩辭掉官職，流寓南京一帶，靠賣文為生，晚景淒涼。
吳承恩自幼嗜愛野史和志怪文章，對中國古代的神話故事和民間傳說有著濃厚的興趣。長年的閱讀積累，以及對黑暗現實的深刻體會，為他創作《西遊記》奠定了紮實的基礎。
《西遊記》以唐玄奘西天取經的真實歷史為藍本，參考了《大唐西域記》、《大唐慈恩寺三藏法師傳》等資料，歷時七年創作而成。小說以唐僧師徒西天取經為主線，生動描述了取經過程中的一系列故事，構思新穎，想像奇特，引人人勝，誇張、比喻、諷刺等創作技巧大量運用，使得小說極富感染力。
作為中國古典四大名著之一，《西遊記》充滿著浪漫主義的想像，塑造了叛逆不羈、有情有義的“美猴王”孫悟空的不朽形象，無論在思想境界還是藝術成就上，都達到了前所未有的水平。除此之外，可愛、世俗的豬八戒，忠厚、本分的沙和尚以及善良卻懦弱無能的唐僧形象，也深入幾乎每一個中國人的心中。作者通過嚴謹的構思和豐富的想像力，成功構建了一個龐大而完整的神話世界，並通過其中或荒誕或魔幻的故事情節，間接地映射和諷刺了當時的社會現實。
《西遊記》以白話文為主，語言生動活潑而具有節奏性，自成書伊始，深受讀者喜愛，並被翻譯成多國語言，在世界範圍內廣為流傳。《英國大百科全書》寫道：“十六世紀中國作家吳承恩的作品《西遊記》，即眾所周知的被譯為《猴》的這部書，是中國一部最珍貴的神奇小說。”書中的孫悟空、豬八戒、唐三藏、沙和尚、觀音菩薩、如來佛祖等藝術形象，成為一代又一代讀者心中無法抹去的經典。
吳承恩（1501－1582），淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市楚州區）人，自幼聰穎，博覽群書，少年時代即聞名於鄉里。不過，在科舉考試的道路上，吳承恩並不順利，直到四十歲左右才補得“歲貢生”（明清時期，每隔一定的年份，朝廷都會從各府、州、縣的秀才中挑選成績優異者，調入京師的國子監讀書。這種人才選拔機制，被稱做歲貢），並出任浙江長興縣丞。兩年之後，因受他人排擠和誣陷，吳承恩辭掉官職，流寓南京一帶，靠賣文為生，晚景淒涼。
吳承恩自幼嗜愛野史和志怪文章，對中國古代的神話故事和民間傳說有著濃厚的興趣。長年的閱讀積累，以及對黑暗現實的深刻體會，為他創作《西遊記》奠定了紮實的基礎。
《西遊記》以唐玄奘西天取經的真實歷史為藍本，參考了《大唐西域記》、《大唐慈恩寺三藏法師傳》等資料，歷時七年創作而成。小說以唐僧師徒西天取經為主線，生動描述了取經過程中的一系列故事，構思新穎，想像奇特，引人人勝，誇張、比喻、諷刺等創作技巧大量運用，使得小說極富感染力。
作為中國古典四大名著之一，《西遊記》充滿著浪漫主義的想像，塑造了叛逆不羈、有情有義的“美猴王”孫悟空的不朽形象，無論在思想境界還是藝術成就上，都達到了前所未有的水平。除此之外，可愛、世俗的豬八戒，忠厚、本分的沙和尚以及善良卻懦弱無能的唐僧形象，也深入幾乎每一個中國人的心中。作者通過嚴謹的構思和豐富的想像力，成功構建了一個龐大而完整的神話世界，並通過其中或荒誕或魔幻的故事情節，間接地映射和諷刺了當時的社會現實。
《西遊記》以白話文為主，語言生動活潑而具有節奏性，自成書伊始，深受讀者喜愛，並被翻譯成多國語言，在世界範圍內廣為流傳。《英國大百科全書》寫道：“十六世紀中國作家吳承恩的作品《西遊記》，即眾所周知的被譯為《猴》的這部書，是中國一部最珍貴的神奇小說。”書中的孫悟空、豬八戒、唐三藏、沙和尚、觀音菩薩、如來佛祖等藝術形象，成為一代又一代讀者心中無法抹去的經典。
