這部百集系列微電影以中國五千年文化歷史沉澱為底蘊,選取我們傳統語言文明百花苑中的奇葩——中華成語為亮點,立志於展現中華民族優秀的歷史文化和卓越的民族品質。
影片將以輕鬆幽默的風格大膽誇張的手法,通過最通俗易懂,直觀簡潔的電視手段,將一個個膾炙人口的成語故事以系列情景劇這種喜聞樂見的形式呈現給廣大電視觀眾,力圖打造一部集弘揚民族思想,傳承中華文明於一體的優秀影片。
這部百集系列微電影以中國五千年文化歷史沉澱為底蘊,選取我們傳統語言文明百花苑中的奇葩——中華成語為亮點,立志於展現中華民族優秀的歷史文化和卓越的民族品質。
影片將以輕鬆幽默的風格大膽誇張的手法,通過最通俗易懂,直觀簡潔的電視手段,將一個個膾炙人口的成語故事以系列情景劇這種喜聞樂見的形式呈現給廣大電視觀眾,力圖打造一部集弘揚民族思想,傳承中華文明於一體的優秀影片。
這部百集系列微電影以中國五千年文化歷史沉澱為底蘊,選取我們傳統語言文明百花苑中的奇葩——中華成語為亮點,立志於展現中華民族優秀的歷史文化和卓越的民族品質。 影片將以輕鬆幽默的風格大膽誇張的手法,通過最通俗易懂,直觀簡...
成語外傳 《成語外傳》是河南文藝出版社出版的圖書,作者是范玉傑。
桃李滿天下(拼音:táolǐ mǎn tiānxià)是一則來源於歷史故事的成語,成語有關典故最早見於《韓詩外傳》。“桃李滿天下”比喻推薦的人才或培養的學生很多,各地都有(桃李:比喻培養的人才或學生)。該成語在句中多作謂語,也作定語;含褒義。也說“桃李遍天下”。成語出處 “桃李”一詞,最早見於漢代韓嬰《...
漢語成語,漢語成語,拼音是bó lè xiàng mǎ,意思是指個人或集體發現、推薦、培養和使用人才的人。出自漢·韓嬰《韓詩外傳》。成語出處 漢·韓嬰《韓詩外傳》卷七:“使驥不得伯樂,安得千里之足。”唐·韓愈《雜說》四:“世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。”成語用法 主謂式;作定語...
紅顏禍水是一個漢語成語,讀音為hóng yán huò shuǐ ,比喻漂亮女人是禍害的根源。出自《靜思賦》。釋義 紅顏禍水:美女是禍害的根源。紅為胭脂之色,顏為面龐;古女子以胭脂潤面,遠看如紅色面龐,所以代稱女子為紅顏。“禍水”原指漢成帝所寵信的趙飛燕、趙合德姐妹,據署名伶玄的《飛燕外傳》一書記載,...
事在人為(拼音:shì zài rén wéi)是一個成語,最早出自於漢·趙曄《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》。事在人為指事情要靠人去做的。在一定的條件下,事情能否做成要看人的主觀努力如何。主謂式結構,在句中一般作分句。成語出處 漢·趙曄《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》:“道出於天,事在於人。人之所習,無有不神...
樹欲靜而風不止(拼音:shù yù jìng ér fēng bù zhǐ)是一個成語,最早出自於漢·韓嬰《韓詩外傳》卷九。樹欲靜而風不止(欲:要)指樹想要靜下來,風卻不停地颳得它亂晃。比喻客觀形勢的發展不以人的主觀意志為轉移。複句式結構;在句中一般作賓語、分句。成語出處 漢·韓嬰《韓詩外傳》卷九:...
否極泰來(拼音pǐ jí tài lái),是一則來源於文人作品的漢語成語,該成語最早出自東漢·趙曄《吳越春秋·勾踐入臣外傳》。“否極泰來”原意是逆境達到極點,就會向順境轉化。否:卦不順利;泰:卦順利;極:盡頭。比喻厄運終結而好運到來。在句中作謂語、賓語;含褒義。成語出處 《周易·否》:“否之匪人...
絕無沓冗繁複之病。”成語用法 動賓式;作謂語、狀語;含褒義,形容很有耐心。示例 孫犁《秀露集·歐陽修的散文》:“他是認真觀察,反覆思考,融合於心,然後執筆寫成文章,又不厭其煩的推敲修改。”今之史學則異是,必致謹於閭閻日用之細,起居笑貌之瑣,~,不嫌其鄙。 ◎清·嚴復《道學外傳》
無妄之災(拼音:wú wàng zhī zāi)是一則來源於文學作品的成語,該成語最早出自於《周易·無妄卦》。“無妄之災”意為意外的災禍或平白無故受到的損害、牽連(無妄:出其不意,不能預料);在句子中一般作主語、賓語。也說“無妄之禍”。成語出處 最早出處 《周易·無妄卦》:“六三,無妄之災。或系之...
波瀾不驚是一個漢語成語,讀音為bō lán bù jīnɡ,意思是微風吹過,水面上風平浪靜,比喻局面平靜、形勢平穩,沒有什麼變化或曲折。出自北宋范仲淹《岳陽樓記》。基本解釋 【基本解釋】現比喻面對動盪局面保持平靜、形勢平穩,沒有什麼變化或曲折 詳細解釋 含義 微風吹過,水面上風平浪靜,現比喻面對動盪局面...
星星之火(拼音:xīng xīng zhī huǒ)是一個成語,最早出自於先秦諸子《尚書·盤庚》。星星之火指一小點火星,比喻微小的事物,也比喻開始時微小,但有遠大發展前途的新事物。偏正式結構,含褒義;在句中一般作主語、賓語。成語出處 先秦諸子《尚書·盤庚》:“若火之燎於原,不可嚮邇,其猶可撲滅?則惟汝...
涸轍之鮒(拼音:hé zhé zhī fù)是一則來源於寓言故事的成語,成語有關典故最早見於《莊子·外物》。“涸轍之鮒”的原義是乾涸了的車轍里的鯽魚(涸:水乾枯竭;轍:車轍,車輪壓的痕跡;鮒:鯽魚);指即將乾渴而死的魚,也比喻處於困境急待援助的人;在句中一般充當主語、賓語。成語出處 莊周家貧,故...
天倫之樂(拼音:tiān lún zhī lè)是一個成語,最早出自於唐·李白《春夜宴從弟桃花園序》。天倫之樂(天倫:舊指兄先弟後,天然倫次,故稱兄弟為天倫;後泛指父子、兄弟、夫妻等親屬關係。)指家庭團聚一堂的歡樂。偏正式結構,含褒義;在句中一般作賓語。成語出處 唐·李白《春夜宴從弟桃花園序》:“...
先見之明(拼音:xiān jiàn zhī míng)是一則來源於歷史故事的成語,該成語最早出自於《後漢書·楊彪傳》。“先見之明”指事先看清事物的能力(明:指眼力),即對事物發展的預見性。該成語在句中一般作賓語;含褒義。成語出處 南朝宋·范曄《後漢書·楊彪傳》:“愧無日磾先見之明,猶懷老牛舐犢之愛。”成...
天之驕子(拼音tiān zhī jiāo zǐ)是一則來源於歷史故事的漢語成語,出自東漢·班固《漢書·匈奴傳上》。“天之驕子”比喻極強盛的民族或國家,或有才能的人;現也指驕氣十足的人;該成語在比喻極強盛的民族或國家,或有才能的人;含褒義。該成語在用於諷刺,指驕氣十足的人,含貶義;該成語在句子當中一般...
卻之不恭(què zhī bù gōng)是一個成語,最早出自於先秦·孟子及其弟子《孟子·萬章下》。卻之不恭(卻:推辭、拒絕)指對別人的邀請、贈與,如果拒絕接受,就顯得不恭敬。主謂式結構,在句中一般作謂語、賓語;常與“受之有愧”連用。成語出處 先秦·孟子及其弟子《孟子·萬章下》:“卻之卻之為不恭,...
烏合之眾(拼音:wūhé zhī zhòng)是一則來源於歷史故事的成語,該成語最早出自《東觀漢記》。“烏合之眾”原義是像烏鴉聚集在一起的一群人(烏合:像烏鴉一樣聚合),比喻雜湊在一起的毫無組織紀律的人群;在句中一般作主語、賓語;含貶義。成語出處 最早出處 《東觀漢記‧公孫述傳》:“今東帝無尺土之...
《說苑·正諫》:“睹一蟬,方得美蔭而忘其身,螳螂執翳(yi)而搏之,見得而忘其形;異鵲從而利之,見利而忘其真。”漢·韓嬰《韓詩外傳》:“螳螂方欲食蟬,而不知黃雀在後,舉其頸欲啄而食之也。”文言文 原文 吳王欲伐荊⑴,告其左右曰:“敢有諫者⑵死!”舍人⑶有少孺子⑷者欲諫不敢,則懷...
漏網之魚是一個成語,最早出自西漢·司馬遷《史記·酷吏列傳序》。該成語指從網眼裡漏出去的魚,常比喻僥倖逃脫的敵人和罪犯 。含 貶義 ,漏網之魚多作賓語,也作主語。成語出處 孔子曰:“導之以政,齊之以刑,民免而無恥。道之以德,齊之以禮,有恥且格。”老氏稱:“上德不德,是以有德;下德不失...
波瀾壯闊,漢語成語,拼音是bō lán zhuàng kuò,釋義:原形容水面遼闊,現比喻聲勢雄壯或規模宏大。出自南朝·宋·鮑照《登大雷岸與妹書》。釋義 原形容水面遼闊,現比喻聲勢雄壯或規模宏大。出處 南朝·宋·鮑照《登大雷岸與妹書》:“旅客貧辛,波路壯闊。”例句 清·郎廷槐《師友詩傳續錄》:七言詩須...
百步穿楊,漢語成語,比喻射箭技藝高超,並引申為本領非常高強,最早出自《戰國策·西周策》。該成語在句子中一般充當作謂語、賓語、定語;含褒義。成語出處 西漢·劉向《戰國策·西周策》:“楚有養由基者,善射,去柳葉者百步而射之,百發百中。”後人據此概括出成語“百步穿楊”。成語故事 秦國的名將白起,...
《越絕書.外傳記寶劍》:“歐冶子乃因天之精神,悉其伎巧,造為大刑三,小刑二:一曰湛盧,二曰純鈞,三曰勝邪(磐郢),四曰魚腸,五曰巨闕。”其中勝邪和魚腸乃短劍,另三把乃長劍。這三長兩短五把劍,鋒利無比,一般人遭遇到這五把劍就有性命之憂,所以後世把各種危及人生命的風險稱為三長兩短。不過...
皮之不存,毛將焉附(拼音:pí zhī bù cún,máo jiāng yān fù)是一則來源於歷史故事的成語,成語相關典故最早出自於《左傳·僖公十四年》。原作“皮之不存,毛將安傅”。“皮之不存,毛將焉附”原義是皮都沒有了,毛往哪裡依附呢(焉:哪裡。附:依附)?後比喻事物失去了藉以生存的基礎,就不...
兔死狐悲是一則漢語成語,最早出自於元代脫脫撰寫的《宋史·李全傳》。該成語原意為兔子死了,狐狸感到悲傷,比喻因同類的死亡或失敗而感到悲傷;在句中作謂語、賓語、分句,含貶義。成語出處 元·脫脫《宋史·李全傳》寶慶三年二月,楊氏使人行成於夏全曰:“將軍非山東歸附耶?狐死兔泣,李氏滅,夏氏寧獨存?
成語辨析 【近義詞】: 起早摸黑、夜以繼日、披星戴月 【反義詞】: 飽食終日、遊手好閒 示例 《詩·大雅·抑》:“夙興夜寐,灑埽庭內,維民之章。” 孔穎達 疏:“侵早而起,晚夜而寐,灑埽室庭之內。”《左傳.襄公二十六年》:“夙興夜寐,朝夕臨政,此以知其恤民也。”《韓詩外傳》卷六:“夙...
貧賤之知不可忘,糟糠之妻不下堂的釋義是一個漢語成語,貧賤之知:貧困時的知心朋友;糟糠:酒糟和糠麩。富貴時不要忘記貧困時的朋友,不要拋棄共同患難過的妻子。語出南朝·宋·范曄《後漢書·宋弘傳》:臣聞貧賤之知不可忘,糟糠之妻不下堂。成語資料 【成語】貧賤之知不可忘,糟糠之妻不下堂【注音】pín ...
成語運用 成文用法 “己所不欲,勿施於人”指自己不願意的,不要施加給別人。複句式結構;在句中一般作主語,賓語,分句。運用示例 春秋·孔子弟子及再傳弟子《論語·衛靈公》:“子貢問曰:‘有一言而可以終身行之者乎?’子日:‘其恕乎!己所不欲,勿施於人。’”漢·韓嬰《韓詩外傳》卷九:“堂衣若...